【일한】 「근본적인 문제는 일본의 역사 왜곡, 그 배경에 있는 천황제, 바뀌려면 500년 걸릴 것이다」~마츠타니호아키라 목사[01/26]
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▲지난 18일 도쿄에서 마츠타니호아키라 목사가 중앙 SUNDAY와 인터뷰 하고 있다.[차·세홀 기자]
18일, 도쿄에서 만난 마츠타니호아키라(마트타니·요시아키·75) 목사는 자신을 큰 교회의 현역 목사는 아니고 은퇴한 목사이며, 공부하는 사람이라고 자기 소개했다.한일 관계에 관심이 높고, 1 민간인으로서 님 들인 이야기를 하고 싶다고 한다.그러나, 그의 인생을 보면 단순한 1 민간인은 아니다.15년간, 일본의 식민 지배와 전쟁 범죄를 반성하기 위해서 한국·중국·대만과 동남아시아 출신의 아시아 학생 160명남짓을 일본에 초대해 무료로 가르쳐 후원 했다.1985~92연 7년간은 고향의 후쿠시마 국제 교류 센터(FIFC)에서 후원 사업을 계속했다.
그는 일본의 지식인의 헌금과 후원 지원금으로 운영해 온 센터를 님 들인 이유로 7년에 끝낼 수 밖에 없었던 것이 자신의 인생으로 가장 유감이었다고 회고 했다.FIFC는 2011년, 동일본 대지진의 직격을 받아 건물 전체가 수미터도 뻥 패여, 이러한 유례 없는 참사 중(안)에서 그는 보관중이었던 자료의 대부분을 잃었다고 한다.
최근의 한일 관계를 둘러싸 일부에서는 1965년 한일 기본 협정 체결 이후 최악 상태라고 하는 우려가 제기되고 있다.아베 신조 정부와 문·제인 정부가 남은 임기내에는 회복이 어려운 만큼 악화되었다고 하는 진단도 적지 않다.그에게 「현재의 한일 관계를 어떻게 평가할까」라고 질문해 인터뷰를 시작했다.
마츠타니 목사는 갑자기 「일본은 로마 카톨릭 교황청과 닮아 있다」라고 하는 대답으로부터 이야기를 시작했다.
질문:어떤 의미인가.
「1990년대, 영국에서 신학을 공부했을 때, 동료등에 일본과 로마 카톨릭은 500년 지나면 겨우 조금 바뀔 수 있을 것이라고 하는 농담을 하거나 했다.로마 카톨릭의 교황 제도와 일본의 천황제도는 기본적으로 바뀌는 것이 어렵기 때문에 500년은 걸린다, 말하는 의미다.」
질문:왜 변화가 큰 일인가.
「최근, 연달아 일어난 위안부와 강제 징용 노동자 논의, 레이더-조사 공방 등은 표면적인 문제에 지나지 않는다.근본적인 문제는 일본의 역사 인식이 잘못하고 있다고 하는 일이다.현안별로 시시비비를 캐묻는 것은 있다겠지만, 역사 인식, 특히 한국과 재일 한국 동포에 대한 편견을 고치지 않고에는 변화는 있을 수 없다.」
질문:역사 인식의 변화가 왜 그렇게 어렵다고 보는 것인가.
「2종류의 관점에서 볼 수 있다.하나는 신도라는 이름으로 종교화까지 된 천황제다.일본을 중심으로 아시아 공영권을 만들어 한국과 중국을 리드해야 한다고 하는 것이 하나의 종교로서 자리를 차지했다.다른 하나는 매우 어릴 때부터 천황을 신이며 일본의 중심과 가르치는 교육 시스템이다.이른바 「천황 민족주의」다.아시아 지역에서 일본은 뛰어난 민족으로, 쭉 존재하지 않으면 안되어, 천황을 존경하는 것이 일본인의 사명이라고 교육하는 것이 문제다.」
그것과 함께 그는 제이차 세계대전 이후 독일이 보인 모습과 일본을 비교했다.
「독일의 역사에는 크리스트교가 자리를 차지하고 있다.나치즘이 크리스트교를 활용하려고 시도했지만 상당수는 저항했다.독일의 국가 리더등은 전후 이와 같은 종교적 기반을 토대로 나치즘이 재생산되는 것을 막기 위해서 스스로가 범한 폭압에 대해 철저하게 반성했다.또, 어릴 때부터 나치의 만행을 상세하게 소개하는 교육 시스템을 만들었다.일본은 정반대다.왜 전쟁을 일으켜, 전쟁 시기 얼마나 다른 나라에 폭압적이었는지 거의 교육하지 않는다.오히려 그러한 통치에 대하고 우월감을 갖게하는 방식으로 전쟁을 정당화 하는 분위기가 남아 있다.」
(후략)
[중앙 선데이]도쿄=차·세홀 기자
소스：중앙 일보(한국어) 일 역사 왜곡 장미 뿌리는 천황제, 그것이 바뀌려고 한다면 500년 걸리는 것
https://news.joins.com/article/23324451
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일본 사회에서 극히 소수파의 그리스도자의 이야기를 아주 다수파의 이야기와 같이 알리는 중앙 일보.w
난처하신 같고.www
