안전하다고는 도대체, 일 것이다?
최근, 그런 일을 생각하는 것이 많아졌다.
야근 새벽의 토요일의 아침, 아침에 일어 났을 때에 인터넷을 보면, 나 원동급생이 인터넷으로 주주 총회에 참가하거나 차나 이륜차를 사 타거나 산 집의 사진을 올리고 있다.있다 연령을 넘기면 도토우의 소비 러쉬가 시작되는 것 같고, 한 때의 친구들도 차례차례로 어른의 소비 활동을 결정하고 있다.
한편, 나는이라고 하면, 소비는 커녕 젊은이와 같이 부모 슬하에 기생하고, 자신 한 명의 몸으로조차 기를 수 없는 상황을, 이러쿵 저러쿵 수년도 피할 수 없게 되어 있다.나에게 있어서, 자신이 젊은이이다고 하는 현상은, 참기 어려운 굴욕이다.뉴스를 보면 「소비 떨어져가 불경기의 원인이다」 「일본의 불황의 전범은 의식의 낮은 국민이다」 등과 직접적인 비판을 향할 수 있는 것이 있다.「경기회복을 위해서 감세해 소비를 활성화 문지른다」라고 아나운서가 읽어 내리는 것을 (듣)묻고, 「아, 불경기의 상징이라고 하는 것은, 충분한 쇼핑도 하지 않는, 나같은 놈인가」라고 타격을 받는 일도 있다.
그러나, 세상은 안전하다.
전염병의 뉴스 하지만 흐르는 것은 있어도, 대부분의 사람은 「내일, 병으로 죽을지도 모른다」 등이라고는 생각하지 않고, 일본인의 대부분이 「이 세상의 마지막일지도 모른다」라고 무서워하고 있는 것도 아니다.안전라는 말의 의미는 「위해나 손해를 받을 우려가 없는 것」, 즉 「위험이 없는 생활이 계속 되어 가는 것」이라고 하고, 많은 사람이 오늘과 내일에 무엇 하나 변하지 않는 생활을 계속되면, 그것은 「안전한 사회」라고 하게 된다.
(이)라면, 나부터 본 「안전한 사회」라고 하는 것은 충분한 것이 아니다.
출장이 없는 평일에는, 아침 일찍에 전철이나 자전거를 타고, 그리고 9시간~13시간 정도 일하고, 밤에 집에 돌아오고, 넷 서핑하고, 일자가 바뀌어 당분간 했을 무렵에 자고, 조조무렵에 눈을 뜨고, 넷 서핑하고, 또 일선에 간다.이 반복.
휴일은 이른 아침에 일어나 스마호를 가끔 보면서 게임을 즐겨, 식사를 가끔 사이에 두면서 밤까지 놀아, 목욕탕 들어가 잔다.
자택은 킨키, 월급은 40만엔 강한 것으로 생활은 어떻게든 된다.하지만, 사실은 친가등에서 살고 싶지도 지금의 일을 하고 싶지도 않다.부모님이나 회사와는 뜻이 맞지 않고, 전철이 없으면 온전히 생 활 할 수 없는 듯한 지방 풍습도 싫다.여기에 있으면, 마치 아이 취급해 되고 있는 기분이 되어 진다.할 수 있다면 도쿄라든지에 이사해서라도 신흥 벤처기업에 전직하고 싶다.그러나, 지금의 생활 상황에서는 이길 수 없다.대단한 어른이, 자신의 생활하는 수단조차 스스로 결정할 수 없다.게다가, 이 한심한 상황조차 언제까지 계속 되는지 모른다.부모님이 연로해 일할 수 없게 되면, 생활의 보장은 없는 것이다.
「 더 풍족하지 않은 사람은 얼마든지 있다」라고, 세상은 말하지만, 그 발판은 도대체 어디에 있는 것인가.일부의 인간 이외는 불행을 강요당하는 것 같이 말해지는 현대 사회에서는, 온전히 다루어지는 사람은 일부의 일의 사람(뿐)만.내가 근처에서 교제하고 있는 사람은 원 틀어박혀, 원매니어, 외국인과 행복한 일본인과는만큼 먼 것 뿐이다.일본의 정치가는 보다 풍부한 사회를 만들자 등이라고 말하지만, 우리를 갖고 싶은 것은 행복한 생활이며, 성장등이라고 하는 착취의 기회는 아니다.
그리고 무엇보다도 심한의는, 그러한 우리의 곤경을, 세상이 전혀 이해해 주지 않는 것이다.「생활이 몹시」라고 하는 푸념에는 시원스럽게 승낙하는 세상이, 「 나는 불행하다」라고 하는 푸념에는 「그것은 너가 나쁘다」라고 조소를 퍼붓는다.무엇을 해도 좋은가 모르는데, 무엇인가를 해야 한다고 하는 압력만 주어지지만, 발버둥 쳤다고 사태가 호전될 가능성은 낮다.그런 상황으로 희망을 가지고 살 수 있는 인간같은 건 없다.
행복하게 생활할 수 없는 우리 일본인의 다수파의 상당수는, 앞으로도 굴욕을 맛보면서 살아가게 될 것이다.한편, 행복하게 살 수 있는 일본인의 소수파의 상당수는, 우리를 업신여겨 조소하면서, 앞으로도 편안히 살아갈 것이다.그렇구나, 이것이 「안전한 사회」인가, 라고 싫은소리의 하나도 말하고 싶어진다.
