중국인 「일본인은 고급차를 타지 않기 때문에 누가 부자인가 모른다.반대로 우리 나라에서는 부자는 보면 금방 안다」중국의 반응
일본인은 고급차를 타지 않기 때문에 누가 부자인가 모른다
일본의 부자는 고급차에 별로 타지 않는다.
일본인에 있어서 고급차를 가지고 있는지 어떤지는 비즈니스가 성공했는지의 지표는 아니다.
차는 단순한 이동 수단이다.
연비가 좋아서 안전하고 환경에 좋은 것을 선택한다.
고급 가구를 방안에 두는 일도 그들에게 있어서는 촌티 있어 일이다.
반대로 우리 나라에서는 부자는 보면 금방 안다.
1. 이름 없는 중국인
중국의 부자는 생활수준이 발전해도 정신적인 발전은 하지 않기 때문에.
2. 이름 없는 중국인
일본은 교육을 중시하는 나라이니까.
이런은 점은 부정할 수 없다.
배워야 한다.
3. 이름 없는 중국인
개발 도상국은 자신의 약간의 성공을 곧바로 사람들에게 끌 수 있는들 빌려주는 것이다.
선진국은 국민의 개인적인 취미와 공공적인 이익을 몹시 중시한다.
정신의 문제지요.
4. 이름 없는 중국인
만약 음식이 부족했으면, 교양, 예의 등에 신경을 쓸 수 없지.
기본적인 생활의 보장이 없으면 민도라든지 말은 없다고 생각한다.
5. 이름 없는 중국인
우리는 일본을 몹시 원망하고 있지만, 중국인이 끌 수 있는들인가 해 버릇이나, 허황된 소망 하는 것, 쓸데 없게 돈을 사용하는 곳 등은 더이상 구할 방법이 없다.
그것은 국민의 유치함, 얇고 약할 의사, 퇴폐적인 태도, 허영등이 분명하게 나타나고 있다.
6. 이름 없는 중국인
속지 않아.
일본에도 벼락 부자 취미의 놈등이 많다.
그렇지만, 중국에서(보다)는 적은데···
7. 이름 없는 중국인
중국인은 정직하고 자신의 욕구에 솔직할 뿐(만큼)이야.
8. 이름 없는 중국인
일본 사회는 이제(벌써) 새로운 계단에 이르고 있어.
그들은 차나 집등을 자랑하거나는 하지 않는다.
차나 집은 사람들에게 있어서 기본적인 물건이니까.
9. 이름 없는 중국인
일본과 독일의 양국의 국민은 소양이 몹시 높다.
이것은 인정하지 않을 수 없는 것이다.
타인의 좋은 면을 배워 자신의 나쁜 면을 개선하는 편이 좋아.
10. 이름 없는 중국인
우리는 사회주의로부터 제일보를 내디딘 최초의 단계에 있기 때문에, 아직 어쩔 수 없어.
11. 이름 없는 중국인
중국의 사람들은 확실히 역이다.
부자는 지식이나 교양이 전혀 없다.
돈이 있어도 자신의 소질은 올리는 것은 할 수 없으니까.
12. 이름 없는 중국인
이것은 영혼이 높은가 낮은가의 차이다.
중국은 부자는 많지만, 소양이 없어 오만하다.
13. 이름 없는 중국인
중국인으로서 이 의견에는 찬성할 수 없다.
우리와 일본인에 어떤 차이가 있다라고 하는 것인가.
이것은 차별이겠지.
14. 이름 없는 중국인
벼락 부자는 중국이나 인도등이 같은 개발 도상국에는 많이 있어.
실은 30년전의 일본도 같았다.
중국의 국민들도 머지않아 민도가 높은 나라가 될 수 있을 것이다.
15. 이름 없는 중국인
나는 돈이 모여도 벼락 부자같은 생활은 싫지만.
16. 이름 없는 중국인
방범상, 그쪽이 좋을지도 모르는데.
17. 이름 없는 중국인
단순한 벼락 부자는 일본에서는 존경받을 것은 없다.
존경을 받는 사람은 아무리 성공해도 정직하고, 한편 평범한 사람이야.
마쓰시타 고노스케, 모리타 아키오, 도모리카즈남편등의 창조자들이 신이라고 하는 것은, 뛰어난 성공이 있다 뿐만이 아니게 사람들에게 존경받는 인생철학이 몸에 붙어 있기 때문이야.
18. 이름 없는 중국인
인간의 진짜 행복이란, 돈을 많이 가지는 것은 아니니까.
19. 이름 없는 중국인
모르는 것인지?
이전, 일본은 미국을 사고 싶다고 했다.
전세기 80년대, 일본의 부자들은 빠짐없이 미국에 집을 사고 있었다.
아랍인이 영국에서 하나의 거리를 샀을 때와 같이 일본인은 미국에서 로스앤젤레스등의 활기 장소의 반이상의 집을 샀어.
그 때의 일본인의 부자들은 목으로부터 카메라를 낮추어 집단에서 다양한 보석이나 가죽의 가방을 가리켜 흥분해 「전부 삽니다」라고 해 미국의 호화로운 가게를 일소 하고 있었다.
요컨데 어디의 나라도 같다고 일이다.
20. 이름 없는 중국인
마쓰시타 고노스케는 돈에 대해서 흥미가 별로 없었다.
권력에는 괴로움과 책임이 따라 온다.
그는 「 나는 인성을 연구하고 싶습니다.인간의 행복의 근원은 도대체입니까?」라고 미국의 기자에게 말했다고 한다.
그는 일본의 부자 질이 좋은 표본이었던 거예요.
