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일본의 비취대주는 BC38 세기
한국의 곡옥의 BC13 세기보다 압도적으로 낡다.
국내 최고급의 비취 장식품의 출토품은, 6천 년전의 야마나시현의 천신 유적 출토의 대주
비취대주는, 남근과 대로 출토하는 것이 많아, 여성기를 나타낸다고 여겨지고 있다.
녹색은, 새잎의 색이며, 아이를 낳는 여성의 심볼의 색이다.
이 때문에, 비취가 이용되었을 것이다.
시대가 내리고, 대주는 곡옥으로 이행한다.
곡옥은 태아를 본떴다는 설이 있어, 태아의 시기가 인간에게 있어서 제일 행조생이었다고 하는 생각은, 동아시아 공통이다.
한국에서 출토한 곡옥은, 중국의 베니야마 문화의 아류이든지, 일본의 비취대주는 베니야마 문화(기원 전 4700년경-기원 전 2900년경)보다 낡기 때문에 있다.
日本のヒスイ大珠はBC38世紀
韓国の勾玉のBC13世紀より圧倒的に古い。
国内最古級のヒスイ装飾品の出土品は、六千年前の山梨県の天神遺跡出土の大珠
ヒスイ大珠は、男根と対で出土することが多く、女性器を表すとされている。
緑色は、若葉の色であり、子を産む女性のシンボルの色である。
このため、ヒスイが用いられたのだろう。
時代が下って、大珠は勾玉に移行する。
勾玉は胎児をかたどったとの説があり、胎児の時期が人間にとって一番幸わせであったという考えは、東アジア共通である。
韓国で出土した勾玉は、中国の紅山文化の亜流であろうが、日本のヒスイ大珠は紅山文化（紀元前4700年頃-紀元前2900年頃）より古いのである。
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