ジュウンレ首相、中朝関係話します
今年(1963年)6月です28日、周恩来慈理が朝鮮科学院代表団を接見した際、
中朝関係になる時が来たら,要点は次の通りです次:中朝関係は、現在密接な関係であり、歴史的にも密接に三つの時期に分けられます。
第一期は中朝りょうです歌い、両民族の歴史的関係です。
第二期は、まさに中、朝です。同時に帝国主義の侵略まで，あなた方（指先）は.
日本植民地になりました,私彼らはそれぞれ帝国主義の半植民地になって、一部はまた、日本の植民地として治めました。朝と朝の間の革命的な関係です。
三番目の時期は、まさに今です。われわれはみな社会主義国家で,兄弟党,兄弟国です
家の関係です。
この3つの時期の中朝両国です。両党の関係には研究する価値がありますが、歴史関係、民族関係、革命関係、調査研究を経て、双方の観点と観点、見解が完全に一致した後に文書や書籍に書いて出すのが私です。歴史学者の大きな仕事です。これは当然、私たちが政治をします。党や党を治める人は、努力すべき方面の1つです。
最初の時期は歴史記がありました載せて以来、発刊された文物が証明できることがあり、両国と両民族の関係が始まります。帝国主義が侵略するまでにはとても長い時間が三、四千年あるいはもっと長いです。
この歴史的な時代,両国はです歴史学者の記録の中には真実でないものがありますが、ここには主に中国の歴史学者で、多くの人たちがいます。すべて大同主義、大国ショービニズムの観点で歴史を書いているために多くの問題は公平ではないです。民族の発展は過去、中国のいくつかの歴史学者の見解がそうでなかったです朝鮮民族は朝鮮半島と東北大陸に到着して以降、実勢に相応しくないです長年そこに居住し、遼河、松花江流域に朝鮮族の足跡がありますが、これは遼河、松花江流域、因們江流域から送られてきた文物、碑文から証明を受けます。多くの部分が朝刊の跡がつながっていて、長い間、朝鮮族がそこに居住していたことを証明することができます。湖の近くを支配します海の遺跡と首都があります。 出主文化財は、それも朝鮮族の支派の一つで、この国は歴史的にかなり長い時期があったことを証明したとします。朝鮮半島だけでなく、遼河、松花江流域でも朝鮮族が住んでいたことが証明されました。 千人もの朝鮮族が更古したときには,一部はアフリカ南部からでした海を漂ってきたのは、これはまた他の問題ですが、必ず一部はもともと半島に住んでいました。図們江、遼河、松花江流域に居住するのは肯定的であり、歴史記私も出土文物も証明しました。
民族的生活習慣から見て、です。脫米作、玄関口 靴、発音、ちょっと私たち広東沿いにあります。海辺の発音が似ています。広東省沿海で住民たちも南アジアから移ってきたが、この問題は歴史学を待たなければなりません。私が今日話したい範囲内でのみさらに研究を進めています。明、図們江、遼河、松花江流城です。
저우언라이 총리 북-중 관계 담론합니다
올해(1963년) 6월입니다28일 주은래의 자리는 북한과학원 대표단을 접견할 때, 이렇게 말입니다.
북-중 관계에 이르러 요점은 다음과 같습니다.하: 북-중 관계는 현재 밀접하며, 역사적으로도 밀접하게 세 시기로 나눌 수 있습니다.
첫 번째 시기는 바로 북-중 양입니다.노래와 두 민족의 역사적 관계,입니다.
두 번째 시기는 바로 중, 조입니다.동시에 모두 제국주의 침략에 이르니, 당신들(지조)은 모두 말합니다.
), 일본 식민지로 만들어 신선한 것.각 부분들이 제국 주의의 반식민지가 되고, 일본의 일부를 치료하기 위해 이 식민지다.당시 중국과 북한 사이의 혁명 관계입니다.
세 번째 시기는 바로 지금입니다.우리는 모두 사회주의 국가, 형제당, 형제국입니다.
집안 관계입니다.
이 세 시기의 중조 두 나라는요,두 당 간의 관계는 역사 관계, 민족 관계, 혁명 관계에 대해 연구할 만한 많은 문제가 있습니다.조사연구를 거쳐 쌍방의 관, 점, 견해가 모두 일치한 후에 서류상, 책상에 쓴 것이 저입니다.역사학자들의 큰 사건, 해내야 할 것도 바로 우리가 정치를 하는 겁니다.당에서 일하고, 일을 하는 사람들은 마땅히 노력해야 할 방면 중의 하나다.
첫 번째 시기는 종유역사기입니다재래에서 보내온 문물이 증명할 수 있는 두 나라, 두 민족의 관계가 시작되어, 그때까지입니다제국주의가 침략할 때까지는 아주 긴 시간이 3,4000년 혹은 그 이상이었습니다.
이러한 역사적 연대는 두 나라입니다.이 역사학자의 일부 기록은 그다지 진실하지 않습니다. 여기에는 주로 중국 역사학자, 많은 사람들이 있습니다.모두 대동주의, 대국 쇼비니즘의 관점으로 역사를 쓰기 때문에, 많은 문제들이 불공평하게 쓰여져, 우선 두 나라에 대해서입니다.민족의 발전은 과거 중국의 몇몇 역사학자들의 견해는 그리 좋지 않았습니다정확하다, 그렇게 실제 항복에 맞지 않습니다, 조선 민족은 한반도와 동북 대륙에 온 이후로오랜 기간 거처해 오면서 요하, 송화강 유역에는 조선족들의 발자취가 남아 있는데, 이는 요하, 송화강 유역, 그리고 이들강 유역으로부터의 유물, 비문을 증명할 수 있습니다.많은 것들이 조문 흔적이 있어, 오랫동안 조선족이 그곳에 거주하고 있었음을 증명할 수 있습니다호수 부근을 통치하는 것이 하나 있습니다.바다를 경영하는 고적과 수도가 있습니다. 출주 문물에서 조선족 지파라고 하는데, 이 나라는 역사적으로 상당히 오랜 기간 동안 존재해 왔습니다.그래서 조선반도에는 조선족뿐만 아니라 랴오허, 쑹화강 유역에도 오랜 기간 조선족이 거주하였음을 증명할 수 있습니다. 천 명에 달하는 조선족들이 더 옛날에는 아프리카 남부에서 일부분이 온 것이 아닙니까?바다를 왕래하며 이것은 또 다른 문제이지만, 반드시 일부분이 원래부터 반도에서 거주하고 있을 것입니다.두만강, 요하, 쑹화강 유역에 거주하는 것은 확실하고, 역사기와 출토유물도 이를 증명합니다.
민족의 생활습관으로 보면요,남아시아에서 온 천의 생활습관: 볍씨와 문으로 들어가는 신발, 언어발음은 약간 우리 광동성과 연관이 있습니다.바다 일대의 발음이 가깝습니다.우리 광동 연해에 있는 주민도 남아시아에서 이주해 왔는데, 이 문제는 역사학에 남겨 두어야 합니다.집에서 더 연구해 보자면, 내가 오늘 이야기할 범위 이내가 아니다.밍 두만강에서는 랴오허, 쑹화강이 성을 흐릅니다.
