일본의 축제는 일본을 정복한 한국으로부터 전래한 문화다, 라고 한국인 교수가 한국 전통 문화를 대절찬
「기반민의 진짜 상부상조, 촌계가 확실히 주민자치」
조선시대의 「촌계」로부터 주민자치의 원형을 되찾고, 각지역만의 역사·문화적 전통과 유산을, 주민자치를 통해서 살려야 한다고 하는 주장이 제기되었다.주민자치 실질화의 새로운 페이지를 여는 한국 주민자치 중앙회 제 2기 정기 회의가 6월 18일~20일, 제주 파리-플러스 호텔에서 열렸다.
「주민자치, 유쾌한 반란을 하자」라고 하는 캐치프레이즈에 맞추고, 이번 정기 회의는 주민자치의 이론적 향상은 물론, 현장에서 기초가 되는 도움이 되는 실행 프로그램으로서 진행되었다.정기 회의 이틀눈의 최초의 프로그램은, 박·골하 중앙대역사학과교수(시골 촌사(마을의 수호신을 모신 당)회사 연구소장)의 「조선 후기의 주민자치 조직촌계와 제주도의 향회」강의였다.
향촌전문 연구 학자 박·골하 교수는, 「향약은 향촌규약의 약자로, 국가가 시골 주민을 통제하기 위한 도구로서 미풍 양속의 전통을 활용했다고 보는 것이 적절하다라고 생각한다.양반이 하층민을 지배하기 위해서 활용했다.수평적인 향회 조직도 있었다.그것이 확실히 「촌계」다」라고 해, 「향약을 30년 이상 연구해 보면, 대체로 4개의 성격으로 분류되지만,△사족의 군 단위인 향촌통치의 도구인 「향계」,△향회의 마을 단위인 「동계」,△수령 향촌통치라고도 말할 수 있는 「주현향계」,△기반민들의 수평적향계인 「촌계」가 그것이다」라고 설명했다.박 교수는, 「주현 향약의 경우, 이 쿠리타니의 서원 향약이 대표적이지만, 행정적 국가기관이라고 할 수 있다.관의 지원이 없으면 향촌자치는 실현되지 않다고 하는 취지로 제정되어 제도는 좋지만, 운영 주체에 의해서 크게 달랐다」라고 덧붙였다.(중략 )
박·골하 교수에 의하면, 「촌계」는 마을 마다 이름은 다르지만, 비슷한 기능을 하고 있어, 규모는10~50지하실 후의 양촌(양반이 있는 촌) 대 민 마을의 비율은 약 2：8 정도였다.주된 기능으로서는△마을의 대소일을 결정하는 생활 공동체△「투레」로 대표되는 노동 공동체△음력 정월 대보름에 마을의 수호신을 제사 지내는 제사 공동체 등이다.(중략 )
계속해 박 교수는, 「제주도에서는, 촌계를 향회라고 불러, 이 향회가 마을의 수호신에 대한 제사를 주관 한다.특색은, 1개의 마을에서 2개의 마을의 수호신을 모시고, 제단의 하나는 포 제단으로 불려 유교식의 리사지신에 대해서 제사를 실시한다.이제(벌써) 하나는, 혼고당이라고 해 무교식의 혼고지신을 모신다.이 혼고신은, 유교 전래 이전의 촌계형성시부터의 토속신」이라고 이야기했다.
계속하고, 「제주시에서는, 유교식의 리사신이, 음사적 요소의 혼고당을 없애거나 유교적 표피로 가리거나 해 하나의 마을의 수호신으로 한 것은 아니고, 향약에 있어서의 리사신과 촌계에 있어서의 혼고신을 함께 치제 하는 것으로, 지배 계층의 유교적 이데올로기와 유교 이전부터의 기반민의 토속 신앙이 대립·갈등의 관계가 아니고, 조화·융합하고 있던 것을 나타내 보이고 있다」라고 설명했다. 이것에 대해 박 교수는 「하나의 마을에서 유교적 의례와 토속적촌의 수호신을 모두 수습하는 것은 지배층의 이념에 녹아 있지 않은, 즉 기반민의 영향력의 정도를 나타내고 있다」라고 평가했다.
다음에, 30년간의 답사 사진을 보이면서 박 교수는, 「마을의 축제라고 하는 전통을 재조명 하고, 주민자치회가 주관 해야 하지만, 최근의 지역 축제는 모두 같을 님 아이다.그 지역의 역사적 전통을 살리지 않으면 안 된다.그 마을의 사람들을 위한 축제, 정신적 일체감을 얻기 위한 행사로서 마을의 사람들이 주인공이 되는 마을의 정신을 되찾아야 한다」라고 강조했다.
박 교수는 또,「(쿠다라)백제의 사람들이, 일본에 가서 고대국가를 만들고, 우리가 하고 있던 마을의 축제 문화도 전해져 일본의 「마트리」가 세계적인 축제가 되었다.그러나, 우리는이라고 하면, 이 아름다운 전통을 미신이라고 하고, 모두 없게 했다.선조들의 전통 문화로서 재조명 하는 노력을, 주민자치회가 중심이 되어 주지 않으면 안 된다.그 지역 주민의 문화 자치, 경제 자치등을 만들어 가는 정신적 유산을 계승하는 것이 진짜 자치이며, 의미가 있다 것은 아닌가.역사와 문화를 기초에 주민자치를 해 주었으면 한다.마을의 역사와 문화를 기초라고 하면 길게 계속 되어, 아무도 반발할 수 없을 것이다」라고 강조했다.
온라인 중앙 일보(한국어)
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