◇일본 최초의 돈
일본에서 처음으로 돈이 낳아진 것은, 나라시대의 나라시대의 연호 21(서기 749) 년, 무쓰노쿠니 오다군, 현재의 궁 시로현 토다군 와쿠야쵸이며, 당시의 무쓰노쿠니주로부터 아침 정에 황금 900량( 약 13 kg)을 헌상 한 것이 시작 (으)로 여겨진다.
때마침, 쇼무 덴노가 도다이사 비로자나불상(나라 의 대불)의 주조를 개시하고 있었다(나라시대의 연호 9년).대 불에 바르는 돈의 조달에 곤란 하고 있었을 무렵이어, 무츠 나라로부터의 금 산출의 통지는, 천황을 많이 기쁘게 해 연호를 「나라시대의 연호」라고 개정했을 정도에서 만났다.저지 (이)라고, 망요의 와까(和歌) 작가 오오토모노 야카모치는, 「(천황)의 대금 번영와 동쪽 되는 길의 구의 산고기가 (황금) 하나사키구」라고 읊고 있다.
이 이후, 길의 구의 산들에 황금의 꽃이 피어 게, 기타카미 고지에서 차례차례로 사금광마루가 발견해서, 의 제일의 일대 황금 산출지가, 히라이즈미의 동방에 위치하는 3 육지 연안의 케셍군 일대에서 만났다.
◇오우슈 히라이즈미에 있어서의 후지와라씨의 영화
이와테현 남부, 인구 약 8500의 히라이즈미쵸.이 땅에는 모두 보람 금 안녕 색 곧 그리고 덮인 츄우손사 금색당을 시작해 오우슈등나무 하라씨의 영화를 그리워하게 하는 유산·옛날 건축의 잔존물이 다수 존재한다.
현재, 이 「히라이즈미의 문화유산」은 유네스코의 세상 계 유산 등록으로 각광을 받고 있다.여기서, 히라이즈미 (을)를 완성시킨 오우슈 후지와라씨 100년의 역사에 싶다.
백과 홍의 싸움이 끊어지지 않았던 헤이안 시대 말기.전 9 해의 역 , 고산넨의 역 등 무수한 전란이나 비극을 거치고, 최종적으로 북동북의 지배자가 된 초대 후지와라노 기요히라는, 장대하게 해 평화로운 도시 히라이즈미의 원형을 만들어, 오우슈 후지와라씨4대 100년의 영화의 기초를 쌓아 올렸다.
그 중심이 츄우손사 금색당이다.청형은, 낙성된 기쁨 법요의 자리에서 「싸움이 없는 프랑스흙을 만들고 싶다」라고 있어 취지의 츄우손사 건립 공양 원문을 읽어 내려 히라이즈미에 이 세상의 극락 정토를 만드는 것을 목표로 했다.
그 후, 2대째 후지와라노 모토히라는, 털 이제(벌써) 월 사 글자 (을)를 축조 한다 등, 부청형이 그린 정토 사상을 중심으로 히라이즈미 의 마을 만들기에 노력했다.덧붙여 가마쿠라 시대의 역사서 「아즈마카가미」에는, 모우쓰사는 우리 나라에서는 그 밖에 예가 있어만큼 훌륭하다고 기록되고 있다.
삼대눈후지와라노 히데히라는, 무량광원을 축조.요즘은 오우슈 후지와라씨의 절정기로, 토호쿠 일대에 지배가 및, 쿄토에 이어, 인구 약 12만의 일본 제2의 거대도시 히라이즈미가 완성했다고도 말해진다.
이윽고, 평화를 바라는 히라이즈미에도, 역사의 탁류가 용 사 없게 밀려 든다.겐지의 동량 미나모토노요리토모와 그 남동생으로 있다 의경과의 대립으로 발단한 겐지와 오우슈 후지와라씨 (와)과의 전란의 결과, 4대째 후지와라노 야스히라는 죽여져 1189년, 오우슈 후지와라씨는 멸망.약 100년간 계속 된 평 샘의 융성에 역사의 막이 강판 당하게 된다.
◇히라이즈미의 황금 문화와 동아시아
여기서 히라이즈미의 황금 문화의 발전과 동아시아와의 개 꾸중을 끈 풀어 보고 싶다. 모두 금빛과 호화로움으로 보는 사람을 압도하는 츄우손사 금빛 당.여기에, 8 세기부터 16 세기까지 일본의 일대산 금지인 케셍군 일대의 돈이 사용되고 있던 와 (이)가, 동북지방의 역사학의 권위인 토호쿠대 학명 예교수 타카하시 토미오씨에 의해 증명되고 있다.돈은, 성 한창 포 안 , 현재의 오후나토항등에서 해로 이시마키를 거치고, 기타카미강을 북상하고 히라이즈미에 도착되었다고 여겨지고 있다.
츄우손사 금색당에는, 돈외, 야광패를 사용했다 나전이나 아프리카 코끼리의 상아 등, 국내에 존재하는거야 있어 장식품도 많아, 또, 히라이즈미에서는, 중국의 송의 도 자기가 출토하고 있는 것부터, 당시의 국제항에서 10 (와)과 3 미나토 미나토 (아오모리현 서부) 등을 거점으로 한 외국 (와)과의 교역이 확립되어 있던 것이라고 추측된다.
그리고, 이 호화현난인 빛이, 후세의 세계사에 큰 영향을 주게 된다.
◇황금의 나라 지팡과 대항해 시대
마르코 =포로의 「동방견문록」은, 번역책의 안에서는, 당시 , 성서에 뒤잇는 대베스트셀러로 .그 중에, 「지팡은, 토카이에 있는 큰 섬에서, 대륙으로부터 2400 km의 거리에 있다. ··(약어)·· 궁전의 지붕은 전부 황금으로 닦아지고 있어 도로의 포 장로나 궁전의 마루는 4 cm의 두께의 순금을 전면에 깔아 (이)라고 있다. ··(약어)··」라고 기록되고 있어 확실히, 이 「궁전」의 모델이 츄우손사 금색당이었다와 한다. 후세, 이 「황금의 나라 지팡」전설이, 때의 모험가들의 꿈을 몰아내 대항해 시대로 돌입 한다.그리고, 모험가들이 목표로 하는 그 앞은, 평 샘의 츄우손사 금색당이며, 막대한 돈을 낳고 있어 케셍군 일대에서 만났다.
◇콜롬부스가 목표로 한 것은 케셍군의 오후나토 마르코 =포로의 「동방견문록」으로부터 약 200년 후의 1492년, 성모 마리아호로 스페인의 파로스 항구를 출항한 콜롬부스는, 「신대륙」발견의 위 업을 완수하게 되지만, 실은,콜롬부스 의 진짜 목적은, 황금의 나라 지팡, 즉 일본 의 풍부한 돈을 목표로 하고 있었다고 여겨지고 있다.찌르기힐 , 그 돈의 산출지인 산리쿠 연안의 케셍군, 오후나토에서 만났다.
그리고 120년 후의 1612년, 때는, 에도시대 초기. 후에 「비스카이노 금은섬탐험 보고」를 저술한 스페 인의 상인 세바스티안 =비스카이노가 다테정 종의 비호의 아래, 오후나토항을 탐색하고 있다.이 (일)것은, 수년후의 하세쿠라츠네나가등의 게이쵸 유럽에 파견함 사절단의 파견으로 발전하게 되지만, 이 때, 다테 정종은, 천연의 양항 오후나토항을 국제항에 평가해 외국과의 교역을 실시할 계획이었다고 여겨지고 있다.
◇봐 끝나지 않는 꿈의 실현~매듭에∼
콜롬부스는, 지팡에 더듬어 붙을 수 성과 없었다.그러나, 후세의 사람들이, 그의 꿈을 계 승 해, 성모 마리아호를 복원하고, 오후나토항 입항 (을)를 달성했다.실로 「신대륙」발견으로부터 500년 후의 1992년의 일로 있다.이 위업을 칭해 코론브 스가 성모 마리아호로 출항한 스페인의 파로스 시와 오후나토시와의 사이에 자매 도시 체결의 조인이 실현 하고 있다.
히라이즈미의 황금 문화, 대항해 시대를 이끈 황금의 나라 지팡···.역사상의 중요한 분기점에서 광채를 발한 것이, 케센의 황금이었다.황금 산출지 케셍군 에 남는 카나야마의 옛날 건축의 잔존물, 우리 케센·오후나토의 자랑과 기분 바람이, 지금도 숨쉬고 있다.
