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외국인 충격, 가장 외로운 나라 일본

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"일본인은 왜 고독을 좋아합니까?"방일 한 외국인이받은 충격

일본, 미국, 독일, 스웨덴의 노인을 대상으로 실시한 내각부의 국제 비교 조사에서 "일본의 노인의 30 %는 친구가 없다 "는 결과가 나타났다. 4 개국 중 가장 큰 비율로 일본의 노인 3 명 중 1 명이이 사회적으로 고립 된 상황에 큰 충격이 확산되고있다.
 그러나이 상황은 외국인에서 보면 조금 다른 풍경을 보이고있는 것 같다.
"일본인은 왜 그렇게 고독을 좋아합니까?"
 그래서 기자에게 물어 온 것은 이문화 커뮤니케이션 고문의 시노 샤하란 씨. 이란 테헤란 출신으로 2002 년에 일본에 온 샤하란 씨는 고독을 좋아하는 일본인에 충격을 받았다고한다.
"왜냐하면 모두 퇴근 후도 휴일도 혼자서 보낼하고 누군가와 장시간 전화를 할 수 없다. 식사 나 여행도 혼자서하는 사람도 적지 않 지요. 우리 나라에서도 외로움을 느끼는 노인의 문제는 있지만 외롭다고 생각하면 적극적으로 누군가와 힘을 모으자 고한다. 어쨌든 고독이 싫어 항상 누군가와 말하고 싶어, 그래서이란에있는 친척이나 친구와 화상 통화를 잡고 2 ~ 3 시간 이야기를하고 그 중간에 화장실을 끝 마치는 것조차있다.
 일본 출신의 아내는 문화적 충격을 받고, "뭐가 그렇게 말하는거야"라고 놀랐습니다 (쓴웃음). 내에서 보면 일본의 고령자는 그야 외로운 것입니다 해요라는 느낌입니다 "(샤하란 씨)
 의사 소통 문제와 격차 사회 전체 평론가 저술가의 마나베 두께 씨는 일본인이 안고있는 고독의 근원은 메이지 시대의 중앙 집권화에 있다고 분석한다.
"중앙 집권화가 진행된 결과, 옛날부터 있던 지역의 커뮤니티가 점차 희석하고 깨달으면 현대인에게 지역은"단순한 거주지 "가되어 버렸다. 이웃의 배경도 모르고 곤란한 일이 있으면 "여주인"에 호소 주민들이 서로 돕는 것은 아니다. 특히 고령이 회사 등의 조직에서 분리 된 사람은 고독이 깊어집니다.
 한편, 외국인은 전통적으로 지역 커뮤니티가있는 경우가 많다. 프랑스 남부의 한 도시에서 이사 온 사람을 지역의 사람들이 환영 파티를 개최하고 주민 모두와 대면을한다고합니다. 이사 온 사람이 あいさつ回り을하는 일본과는 정반대입니다 "(마나베 씨)
 이러한 역사적 배경뿐만 아니라 일본인의 정신 구조가 고독 박차를가한다. 정신과 의사의 樺沢 시온 씨는 "외로움"꾸니 "라고 의역있을 정도의 피해가있다"는 미국 브리검 영 대학의 고독과 사망 위험에 관한 연구를 소개하고 있지만, 「원래 일본인은 친구의 기준이 너무 높은 것 "이라고 지적한다.
"일본인은 어릴 때부터 「모두 사이 좋게」 「친구 많이 만들자"고 말해되지만 실제로 클래스 모두와 사이 좋게하는 것은 불가능합니다. 사람과 사이 좋게함으로써 중요한 것은 숫자가 아니라 질 "꾸니"을 피하기 위해 친한 친구가 1 ~ 2 명 있으면 좋을 것입니다. "
 마나베 씨도 목소리를 모은다.
"사람에 따라 적당한 통신 라인은 다릅니다. 친구들과 일주일에 한 번 만나면 나머지는 혼자라도 만족하는 사람이있는 반면, 다른 사람과 함께 살아야 외로움이 메워지지 않거나 반대로 동거하고도 개인 실이 없으면 답답함을 느끼는 사람도있다. 고독으로부터 해방되기위한 첫 걸음은 자신이 남에게 무엇을 요구하고 있는지를 인식한다. 이야기를하는 상대인지 불안을 상담하고 싶은지 그냥 그 자리에있어 주면 좋은 것인지 파악하는 것이 중요합니다 "
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外国人衝撃, 一番さびしい国日本

"日本人はどうして孤独が好きですか?"訪日一ウェグックインイバッは衝撃

日本, アメリカ, ドイツ, スウェーデンの年寄りを対象で実施した内閣部の国際比較の調査で "日本の年寄りの 30 %は友達がいない "と言う結果が現われた. 4 ヶ国の中で最大の割合で日本の年寄り 3 人の中 1 ミョングイイ社会的に孤立した状況に大きい衝撃が拡散している.
 グロナイ状況は外国人で見れば少し他の風景を見せているようだ.
"日本人はどうしてそのように孤独が好きですか?"
 それで記者に聞いて来たことは異聞化コミュニケーション顧問の侍奴シャするというさん. イランテヘラン出身で 2002 年に日本へ来たシャするというさんは孤独が好きな日本人に衝撃を受けたと言う.
"何故ならば皆退勤後も休日も一人でボネルして誰かと長期間電話ができない. 食事や旅行もひとりでする人も少なくないですね. 我が国でもさびしさを感じる年寄りの問題はあるがさびしいと思えば積極的に誰かと力を合わせると告げる. とにかく孤独が嫌いでいつも誰かと言いたくて, グレソイランエイッヌン親戚や友達とやけど通話を取って 2 ‾ 3 時間イヤギルルしてその中間にトイレを終えるゴッゾチァイッダ.
 日本出身の妻は文化的衝撃を受けて, "何がそのように言うの"と驚きました (苦笑). 内で見れば日本の高年者は彼はさびしいのですヘヨという感じです "(シャするというさん)
 意思疎通問題と格差社会全体評論家著述家のマナベ厚ささんは日本人が抱いている孤独の根源は明治時代の中央集権化にあると分析する.
"中央集権化が進行された結果, 昔からあった地域のコミュニティが徐徐に希薄して悟れば現代人に地域は"単純な居住地 "がドエオ捨てた. 隣りの背景も分からなくて困難な事があれば "女将さん"に訴え住民たちがお互いに助けるのではない. 特に高令が会社などの組職で分離した人は孤独が深くなります.
 一方, 外国人は伝統的に地域コミュニティがイッヌン場合が多い. フランス南部の一都市から引っ越して来た人を地域の人々が歓迎パーティーを開催して住民皆とデミョンウルハンダゴします. 引っ越して来た人が あいさつ回りウルする日本とは正反対です "(マナベさん)
 このような歴史的背景だけではなく日本人の精神構造が孤独拍車をかける. 精神と意思の 樺? シオンさんは "さびしさ"借りたら "と意訳あるほどの避けている"と言うアメリカブリゴム英大学の孤独と死亡危険に関する研究を紹介しているが, 「元々日本人は友達の基準がとても高いこと "と指摘する.
"日本人は幼い時から 「皆睦まじく」 「友達たくさん作ろう"とマルヘドエだが実際にクラス皆と間良くすることは不可能です. 人と間良くすることで重要なことは数字ではなく質 "借りたら"を避けるために親しい友達が 1 ‾ 2 人いれば良いだろう. "
 マナベさんも声を集める.
"人によって適当な通信ラインは違います. 友達と一週間に一回会えば残りはひとりでも満足するサラムイイッヌン一方, 他人とともに暮すとさびしさが補われないとか反対に同居してからも個人糸がなければ息苦しさを感じるサラムドイッダ. 孤独から解放されるための始めて歩みは自分が他人に何を要求しているかどうかを認識する. イヤギルルする相手なのか不安を相談したいのかそのままそのザリエあってくれれば良いことなのか把握するのが重要です "

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