좋습니까?일본이 찔러 넣는 재료가 가득 모일 것 같다.
[엥커]
일본이 일제 강점기조 뱃사람 강제 노역지였던 니가타현의 사도 광산의 유네스코 세계 문화유산 게재를 추진하고 있습니다.
앞서 군함도를 세계 유산으로 게재할 때도 역사를 충분히 알린다고 할 약속을 지키지 않았던 일본입니다만.
2영채카츠라가와 여자대교수와 이 문제 상세한 것에 대하여 봅니다. 교수 나 물어들 사 있습니까?
[2영채]
안녕하세요.
[엥커]
안녕하세요.
사도 광산, " 제2의 군함도"로 불리지만 국내에서는 잘 알려지지 않는 곳입니다만. 일단 어떠한 곳일까로부터 설명 부탁합니다.
[2영채]
여기는 일본신석시에서 서쪽으로 약 70 km 멀어진 섬입니다만. 아시아 태평양 전쟁 시기에 미츠비시 광산이 관리한 지역입니다. 약 1000명 이상을 넘는 조선민이 강제 노역을 해 여기에는 장시간 노동이라든지 그리고 임금을 지불해 될 수 없었다 이러한 현황이 현지조사에서도 밝혀지고 있습니다.
[엥커]
사도 광산에서 강제 노역한 조 뱃사람도 1140명 정도로 추정되면 밝혀지고 있는데 그렇게 하기 때문에 월급도 충분히 주지 않았다, 이러한 내용이 교수 앞서 말씀하신 것처럼 일본의 공문서에서도 발견이 된 것입니까?
[2영채]
그렇습니다. 원래 여기의 현지 시민 단체 조사에서도 열악한 노동 환경이 있어 또 조 뱃사람의 건강 문제가 많았습니다. 니가타현에 강제 동원된 조 뱃사람이 제일 많이 배치된 곳이 사도 광산입니다. 그런데 전쟁이 곧 끝난 직후에 일본 현지 공립 공문서관이 보관하고 있는 것을 보면 조 뱃사람에 대한 미불 임금 채무에 관한 조사 결과에 약조 뱃사람 1140명에 대해서 일본엔으로 지불하지 않아서 이것이 공탁 되고 있는 것이 기록에도 남아 있습니다. 그리고 구두에 관련된 기록도 있지만 유감으로도 현재 산 증인의 구두 진술은 아직 없는데 알려져 있습니다.
[엥커]
일본도 이와 같이 공문서에도 내용이 나와 있어 보기 때문에 논의를 의식하고 있는 것 같습니다. 유네스코에 서류를 제출할 때 사도 광산의 역사적 의미를 1600년대부터 1800년대에 한정을 했습니다.이것이 일제 강점기였던 1900년대 초중반은 제겉껍데기조 뱃사람 강제 노역 사실을 무시하려고 한, 이러한 비판도 나옵니다.
[2영채]
원래 이 시설은 에도시대 토쿠가와막부에게 처음에 개발되어 메이지 시대가 되어 이것이 좀 더 본격적인 개발이 되어 1910년 한일 강제 합방 전후로 조 뱃사람이 동원되었습니다. 이번 등록 기간을 이 에도시대 전후에만 이것을 한정하고 있어 조 뱃사람 강제 노역 문제로 등록이 되지 않는 것을 우려하는 것 같습니다. 그러나 이러한 등록은 실제 역사적 가치와 현대적 가치를 동시에 고려하기 때문에 이러한 세공이 통하는 것이로 나무물자 조금 지켜보지 않으면 안 되는 것 같습니다.
[엥커]
역사적 가치와 현재 가치도 판단을 하기 때문에 세계 유산으로 등록될까 불투명하다 이러한 이야기이지만. 그러면 일본의 의도 대로 이것이 역사적 사실을 제외하고 유산에 게재하는 것은 불가능하다, 이렇게 봅니까?
[2영채]
곳에서 이전에 2015년산업 유산 게재했을 때도 메이지 시대 전후만 한정하고 했기 때문에 아마 이번도 완전히 같은 방식을 쓰고 있는 것 같고.역사적 기록은 그처럼 게재를 하지만 실제 판단은 괴 재적 사실까지 하게 되면 그것은 위원회에서 한층 더 지켜보지 않으면 안 되는 것 같습니다.
[엥커]
지금 이러한 논의가 이번이 처음은 아니기 때문에 2015년 군함도가 세계 유산으로
