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태극기와 국가를 친일 청산하지 않는 것인지?

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한국은 태극기와 국가를 친일 청산하지 않는 것인지?

1: 신종의 호케몬 ★ : 2022/11/19(토) 06:55:55.21 (전략)

국가(애국가)의 작사가도입니다.

마츠모토 아츠시 오사무 선생님의 저작으로부터 인용해 보겠습니다.

”
(전략)
태극기를 고안 한 박영효는 일본 제국의 후작, 국가(애국가)의 작사자 윤치호는 같이 남작이었다.

윤치호는 임오군란의 사죄사로서 도일해, 이후 독립당의 실력자가 되어, 갑신정변에 참가, 실패해 일본에 망명했다.

청일 전쟁의 발발과 함께 귀국해, 일본의 추천으로 내부 대신임라고 있다.

병합 후는, 조선인 최고의 관직인 중추원부의장으로서 일본의 통치 기구의 일익을 담당해, 쇼우지위, 욱일대수장이 수여되고 있다.

그 생애 성과원이라고 있는 것은 일본과의 관계로, 의병이나 독립전쟁과는 전연 관련이 없다.

윤치호도 17세 때 신사 유람단의 일원으로서 일본에 건너, 나카무라 마사나오의 동인사에 입학, 후갑신정변에 참가했다.

그 아버지 윤웅렬은, 이조 말기의 친일 내각의 군부 대신을 맡아 병합 후 남작에 열 다투어졌다.그는 그 작위를 이어, 후귀족 의원으로도 되어 있다.

당시 이 사람은, 이런 일을 말했다.

「내지인도 일본왕의 갓난아이이며, 조선 민족도 일본왕의 갓난아이이며, 일시동인아래에 동일하게 생활하는 것은 동안 센이치체의 기초 원칙이다.이원칙 위에서 안센이치체를 실현하는 방법은 하나 밖에 없다.즉 우리는 내지인이든 조선인인을 문은 두, 황실에 대해 드려 철저하게 충 좋은 신민이 되는 것이 유일한 방책이다고 믿는다」
(후략)

⇒참조·인용원:「한국 「반일 주의」의 기원」저·마츠모토 아츠시치, 소우시사, 2019년 03월 04일 제 1쇄발행, pp141-142
”

◆현재의 태극기가 고안 될 때까지의 전말

마츠모토 선생님의 저작에 있는 대로, 현재도 사용되고 있는 태극기의 고안자는 박영효씨라고 주목받고 있습니다.

박영효씨는, 병합전에 임오군란의 사죄사를 맡아 일본을 방문해, 그 여행으로 일어난 사건에 대해 일기를 쓰고 있었습니다.이것은 「사화기략」으로서 현재에 전해지고 있습니다.

그것에 따르면, 박영효씨는 1882년 09월 20일에 인천을 메이지환을 타 출발.

선중에서 영국 영사의 W. G. 아스톤씨와 제임스 선장에 「팔괘와 태극 문양」>>2를 그린 「태극도」를 보이고 의견을 들었습니다.

그러나, 제임스 선장에서는 「팔괘가 복잡하고 구별하기 어렵기 때문에, 타국이 이것을 보고 만드는데 불편하다」라고 하는 의견이 나왔습니다.

거기서, 박영효씨는 팔괘를 반의 4점괘로 해, 기울이고 네 귀퉁이에 배치한 디자인으로 변경.서둘러 뱃여행동안에 다이·나카·소3개의 태극기를 만들었습니다.

09월 25일에 코베에 도착한 박영효씨일행은, 숙박지의 니시무라 여관에서 처음으로 태극기를 내건--와 사정을 전하고 있습니다.

(중략)

◆태극기와 국가는 친일 청산하지 않는 것인지?

태극기를 고안 했다고 여겨지는 박영효씨, 국가(애국가)의 작사가인 윤치호씨는, 제이차 세계대전 후, 친일파로서 비난 당하게 되었습니다.

1939해에 죽은 박영효씨는 살고 있는 사이에 그러한 고난을 맛 맞지 않고 끝났습니다만, 2005년 08월 29일, 친일 인명 사전의 제1회 리스트가 공표되어 친일파 리스트에, 박영효의 이름이 게재.친일반민족 행위자에게도 인정되었습니다.

윤치호씨는 1945년, 친일파와 비난 당하는 중, 죽습니다.

친일 청산과 소리 높여 외쳐, 친일파와 판단한 사람의 실적을 지워 도는 한국입니다만, 그렇다면 「태극기」나 「국가(애국가)」도 또한 지우지 않으면 안 되는 것이 아닐까요.

더블 스텐다드라고 해도 어쩔 수 없을 것입니다.

마츠모토 선생님은 이하와 같이 말하고 계십니다.

”
(전략)
그러나 개개의 구체적인 사실에 대해서는, 그 대부분이 아무래도 좋은 사소한 것으로 해도, (안)중에는 중대한 의미를 가지는 것이 있다.

그것은 어떠한 자의적 조작도 받아들이지 않는다.

국기는 안중근이 고안 해, 국가는 김구가 작사 했다고는, 설마 말할 수 없다.

대한민국의 상징에 일본 제국의 두 명의 귀족의 이름이 각인 되고 있는 사실은, 어떤 것도 할 수 없다.

그것 자체가, 근대를 항일의 근대로서 그려내려고 하는 모든 시도의 허망을, 여실에 증명하고 있는 것이다.
(후략)

⇒참조·인용원:「한국 「반일 주의」의 기원」저·마츠모토 아츠시치, 소우시사, 2019년 03월 04일 제 1쇄발행, pp144
”

마츠모토 선생님의 지적 대로로, 한국의 친일 청산 되는 것은 허망이라고 할 수 밖에 없는 「코아는 가지고 싶은 역사」에 따라서 행해지고 있습니다.그러나, 그렇게 경박한 행위에서도 미봉할 수 없는 것이 있다의입니다.

(요시다 헌팅@dcp)
https://money1.jp/archives/93860





2: <주`∀′>(′·ω·`)(`하′  )씨 : 2022/11/19(토) 06:57:54.12 오리지날은 아무것도 없다
4: <주`∀′>(′·ω·`)(`하′  )씨 : 2022/11/19(토) 06:59:48.12 한국인이 전원 타히일로 밖에 청산은 할 수 없어
6: <주`∀′>(′·ω·`)(`하′  )씨 : 2022/11/19(토) 07:03:58.69 신기하다지요
서울대도 남고 있고
말은 일본어 투성이이고

7: <주`∀′>(′·ω·`)(`하′  )씨 : 2022/11/19(토) 07:07:52.94 조선→청일 전쟁→대한제국→대일본 제국→대한민국

국호도 청일 전쟁이 계기로 변경된 것 같은 것으로 일제 잔재 냄새가 나지만 이것도 좋아?

12: <주`∀′>(′·ω·`)(`하′  )씨 : 2022/11/19(토) 07:13:01.04 일제 잔재이니까 대한민국 헌법도 폐기하지 않으면 (웃음)

원문보기

太極旗と国歌を親日清算しないのか?

韓国は太極旗と国歌を親日清算しないのか?

1: 新種のホケモン ★ : 2022/11/19(土) 06:55:55.21 (前略)

国歌(愛国歌)の作詞家もです。

松本厚治先生の著作から引用してみます。

”
(前略)
太極旗を考案した朴泳孝は日本帝国の候爵、国歌(愛国歌)の作詞者尹致昊は同じく男爵だった。

尹致昊は壬午軍乱の謝罪使として渡日し、以後独立党の大立者となり、甲申政変に参加、失敗して日本に亡命した。

日清戦争の勃発とともに帰国し、日本の推挙で内部大臣に任じられている。

併合後は、朝 鮮人最高の官職である中枢院副議長として日本の統治機構の一翼を担い、正二位、旭日大綬章が授与されている。

その生涯できわだっているのは日本との関係で、義兵や独立戦争とはおよそかかわりがない。

尹致昊も一七歳のとき紳士遊覧団の一員として日本に渡り、中村正直の同人社に入学、のち甲申政変に参加した。

その父尹雄烈は、李朝末期の親日内閣の軍部大臣を務め、併合後男爵に列せられた。彼はその爵位を継ぎ、のち貴族議員にもなっている。

当時この人は、こんなことを言っていた。

「内地人も 天皇陛下の赤子であり、朝鮮民族も 天皇陛下の赤子であって、一視同仁の下に等しく生活するのは内鮮一体の基礎原則である。此の原則の上から内鮮一体を実現する方法は一つしかない。即ち我々は内地人たると朝 鮮人たるを問はず、皇室に対し奉り徹底的に忠良なる臣民となるのが唯一の方策であると信じる」
(後略)

⇒参照・引用元:『韓国「反日主義」の起源』著・松本厚治,草思社,2019年03月04日 第1刷発行,pp141-142
”

◆現在の太極旗が考案されるまでの顛末

松本先生の著作にあるとおり、現在も使われている太極旗の考案者は朴泳孝さんと目されています。

朴泳孝さんは、併合前に壬午軍乱の謝罪使を務めて日本を訪問し、その旅で起こった出来事について日記をつけていました。これは『使和記略』として現在に伝わっています。

それによると、朴泳孝さんは1882年09月20日に仁川を明治丸に乗って出発。

船中でイギリス領事のW. G. アストンさんとジェームス船長に「八卦と太極文様」>>2を描いた「太極図」を見せて意見を聞きました。

しかし、ジェームス船長からは「八卦が複雑で区別しにくいので、他国がこれを見て作るのに不便だ」という意見が出たのです。

そこで、朴泳孝さんは八卦を半分の四卦にし、傾けて四隅に配したデザインに変更。急いで船旅の間に大・中・小3本の太極旗を作ったのです。

09月25日に神戸へ到着した朴泳孝さん一行は、宿泊先の西村旅館で初めて太極旗を掲げた――と次第を伝えています。

(中略)

◆太極旗と国歌は親日清算しないのか?

太極旗を考案したとされる朴泳孝さん、国歌(愛国歌)の作詞家である尹致昊さんは、第二次世界大戦後、親日派として非難されることになりました。

1939年に亡くなった朴泳孝さんは生きているうちにそのような苦難を味合わずに済みましたが、2005年08月29日、親日人名辞典の第1回リストが公表され、親日派リストに、朴泳孝の名前が掲載。親日反民族行為者にも認定されました。

尹致昊さんは1945年、親日派と非難される中、亡くなっています。

親日清算と声高に叫び、親日派と断じた人の業績を消して回る韓国ですが、それなら「太極旗」や「国歌(愛国歌)」もまた消さなければならないのではないでしょうか。

ダブルスタンダードといわれても仕方ないでしょう。

松本先生は以下のように述べていらっしゃいます。

”
(前略)
しかし個々の具体的な事実については、その大半がどうでもよい些末なものとしても、なかには重大な意味を持つものがある。

それはどのような恣意的操作も受けつけない。

国旗は安重根が考案し、国歌は金九が作詞したとは、まさか言えない。

大韓民国の象徴に日本帝国の二人の貴族の名が刻印されている事実は、どうすることもできない。

そのこと自体が、近代を抗日の近代として描き出そうとするすべての試みの虚妄を、如実に証しているのである。
(後略)

⇒参照・引用元:『韓国「反日主義」の起源』著・松本厚治,草思社,2019年03月04日 第1刷発行,pp144
”

松本先生の指摘どおりで、韓国の親日清算なるものは虚妄というしかない「こうあってほしい歴史」に沿って行われています。しかし、そんな浅はかな行為でも糊塗できないものがあるのです。

(吉田ハンチング@dcp)
https://money1.jp/archives/93860





2: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん : 2022/11/19(土) 06:57:54.12 オリジナルって何にもないんだな
4: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん : 2022/11/19(土) 06:59:48.12 韓国人が全員タヒぬ事でしか清算はできないよ
6: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん : 2022/11/19(土) 07:03:58.69 不思議だよね
ソウル大も残ってるし
言葉は日本語だらけだし

7: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん : 2022/11/19(土) 07:07:52.94 朝鮮→日清戦争→大韓帝国→大日本帝国→大韓民国

国号も日清戦争が契機で変更されたようなもので日帝残滓くさいけどこれもいいの?

12: <丶`∀´>(´・ω・`)(`ハ´  )さん : 2022/11/19(土) 07:13:01.04 日帝残滓だから大韓民国憲法も廃棄しないと(笑)

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