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OSS가 분석한 일본군의 자살공격

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일본의 "비밀" 무기 : 자살

우월하고 공격적인 적과 마주한 일본군 지도자들은 점점 더 일본 병사의 자살 능력을 기본적인 방어 무기로 활용했습니다.일본 병사들은 일본을 위한 전투에서 전사하는 것이 가장 큰 영광이라고 배움으로써 죽음에 대해 신중하게 훈련 받아왔습니다. 이러한 세뇌는 전투의 심리적 긴장감, 적에게 포로가 될 경우의 고문 공포, 소속 집단의 도덕적 압박과 결합되어 자살 방어 또는 자살 공격 명령을 수행할 수 있게 합니다.

일본군의 전통은 절망적인 상황에 처한 황실 군대에게 죽음을 부르는 반자이 돌격을 하도록 요구했습니다. 이제 일본군 최고사령부는 이러한 전통적 개념을 의식적으로 확장하여 자살 전술을 표준 군사 전술로 채택하고 있습니다. 일본군은 자살 돌격 및 대전차 부대, 자살 보트, 자살 항공기 임무를 받아들였습니다. 가장 최근에는 일본 선전가들이 최후의 1인까지 자살 방어를 하면 본토를 침공하려는 연합군에 맞설 수 있다고 주장함으로써 이 주제를 한 단계 더 발전시키려 하고 있습니다.

일본의 문화적 패턴은 자살 전술의 악용을 엄청나게 용이하게 합니다. 청년의 교육은 국가와 전통에 의해 엄격하게 통제됩니다. 그는 자신의 인격을 자유롭게 개발할 수 없으며 인생에서 할 수 있는 선택이 제한되어 있습니다. 그것은 매우 감정적이고 멜로 드라마틱하며 감상적일 수 있지만 한편으로는 무감각 해 보일 정도로 감정을 억제하도록 세뇌됩니다. 그는 주로 집단 규범에 의해 지배 됩니다. 일본 규범의 주요 교리는 조국과 가족에 대한 충성심과 효도입니다.

젊은이들은 일반적으로 삶을 운명에 대한 체념과 운명이 정해준 길에 순응하는 것으로 간주합니다. 의무는 종종 운명에 대한 복종과 운명과 함께 할 수 있는 고통에 대한 인내로 해석됩니다. 어린 시절부터 계산된 영적 훈련은 젊은이들이 죽음 그 자체의 필연성을 받아들이도록 합니다. 조상 숭배를 강조하는 일본 종교는 국가와 가족 생활의 연속성과 개인 생활의 상대적 무의미함을 강조합니다. 전투와는 거리가 먼 학교와 퍼레이드장에서 젊은 전사에게 주어지는 무사도 세뇌는 그의 초기 훈련을 특별하게 만드는 역할을 할 뿐입니다. 그는 자신의 직업을 추구하기 위해 고통을 겪어야하며 육체적 인 고난과 고문을 움찔하지 않고 견뎌야한다는 것을 배웁니다. 그는 "전사의 길은 죽는 것이다.", "요새를 베개 삼아 전투에서 죽어라."라는 말을 듣습니다. 그는 해외 근무를 떠날 때 고국에서의 삶에 작별을 고하고, 천황을 위해 죽은 모든 이들의 영혼과 함께 도쿄의 야스쿠니 신사에 안치된 "일본의 수호신"으로서 미래의 삶을 약속받습니다. 그는 전쟁 장관으로부터 "천황 폐하가 통치하고 황국 선조들의 영혼이 모셔져 있는 우리 제국의 땅을 최후까지 수호하라"는 권고를 받습니다. 침략하는 적을 물리치는 데 전력을 다하고, 죽은 후에도 영혼을 바쳐 제국의 땅을 수호하라"고 당부했습니다. 젊은 일본인들은 죽음을 두려워하지 말라는 가르침과 함께, 할복은 전통적으로 평화나 전쟁에서 자신의 개인적인 행동의 결과이든 아니든 실패를 겪은 책임자에게만 주어지는 명예로운 과정이라는 것을 일찍이 배웠습니다. 이 훈련은 전사가 될 때 더욱 강화됩니다. 도쿄육군사관학교의 한 교관은 "자신의 책임을 명확히 인식하고 전투에서 무력한 처지에 놓였을 때 즉시 자살을 결심하는 원칙은 이성적인 고려에서 벗어난 전투의 진정한 정신적 의미를 담고 있다. . 젊은 전사는 하라 키리의 구체적인 방법에 대한 교육을받습니다. 일본인은 영혼이 뱃속에 있으며, 그곳을 절개하면 영혼이 야스쿠니 신사로 향하는 여정을 자유롭게 한다고 믿습니다. 원래 할복은 사무라이의 검을 사용하여 이루어졌지만 현대의 형태는 수류탄이나  권총이나 소총을 사용하는 것도 허용됩니다. 최근 전쟁이이 막바지에 이르면서 이러한 유형의 개인 및 집단 자살이 증가했습니다.

한 사례로 야전 병원의 지휘관들은 적의 포획을 피하기 위해 모든 환자를 사살하라는 명령을 내린 것으로 여러 차례 보고되었습니다. 경미한 부상자에게는 수류탄이 주어졌고, 중상자는 주사로 죽였습니다. 마리아나와 오키나와에서는 수백 명의 일본인이 절벽에서 바다로 뛰어내려 스스로 목숨을 끊은 것으로 추정되는 시신들이 이송되었습니다. 미군은 종종 할복을 저지른 전선 뒤 동굴에서 일본군 고위 장교들의 시신을 발견했습니다. 자살 세뇌의 또 다른 표현인 반자이 자살은 태평양 전쟁에서 흔해졌습니다. 



~중략~


이 문서에서 일본군의 자살공격에 대한 결론. 궁지에 몰린 병사들에게 자살을 고통스러운 상황에 대한 탈출구로 세뇌시키고 있고 이러한 공격은 비효율적이라고 결론내림

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OSSが分析した日本軍の自殺攻撃





日本の "秘密" 武器 : 自殺

優越で攻撃的な敵と向い合った日本軍リーダーたちはますますもっと日本兵士の自殺能力を基本的な防御武器に活用しました.日本兵士らは日本のための戦闘で戦死するのが最大の光栄だと学ぶことで死に対して愼重に訓練受けて来ました. このような洗脳は戦闘の心理的緊張感, 敵に虜になる場合の顧問恐怖, 所属集団の道徳的圧迫と結合されて自殺防御または自殺攻撃命令を遂行することができるようにします.

日本軍の伝統は絶望的な状況に処した皇室軍隊に死を呼ぶ板西突撃をするように要求しました. もう日本軍最高司令部はこのような伝統的概念を意識的に確張して自殺戦術を標準軍事戦術で採択しています. 日本軍は自殺突撃及び対戦車部隊, 自殺ボート, 自殺航空機任務を受け入れました. 一番最近には日本ソンゾンがドルが最後の 1人まで自殺防御をすれば本土を侵攻しようとする連合軍に対立することができると主張することでこの主題を一段階もっと発展させようと思っています.

日本の文化的パターンは自殺戦術の悪用をおびただしく容易くします. 青年の教育は国家と伝統によって厳格に統制されます. 彼は自分の人格を自由に開発することができないし人生でできる選択が制限されています. それは非常に感情的でメロードラマチックでセンチメンタルなことがあるが一方では無感覚に見えるほどに感情を抑制するように洗脳されます. 彼は主に集団規範によって支配になります. 日本規範の主要教理は祖国と家族に対する忠誠心と親孝行です.

若者達は一般的に生を運命に対する諦めと運命が決めてやった道に順応することで見做します. 義務はたびたび運命に対する服従と運命と共にできる苦痛に対する忍耐に解釈されます. 幼い時代から計算された霊蹟訓練は若者達が死その自らの必然性を受け入れるようにします. 先祖崇拜を強調する日本宗教は国家と家族生活の連続性と個人生活の相対的無意味であることを強調します. 戦闘とは距離が遠い学校とバレード場で若い戦死に与えられる武士道洗脳は彼の初期訓練を特別にさせる役目をするだけです. 彼は自分の職業を追い求めるために苦痛を経験しなければならないし肉体的イン苦難と顧問をウムチルしないで耐えなければならないということを学びます. 彼は "戦死の道は死ぬのだ.","この頃を枕して戦闘で死になさい."という言葉を聞きます. 彼は海外勤務を去る時故国での生にお別れを告げて,天皇のために死んだすべての人々の魂とともに東京の靖国神社に安置された "日本の守護神"として未来の生を約束受けます. 彼は戦争長官から "天皇陛下が統治して皇国先祖たちの魂が仕えられている私たち帝国の地を最後まで守護しなさい"と言う勧告を受けます. 侵略する敵を退けるのに全力をつくして, 死んだ後にも魂を捧げて帝国の地を守護しなさい"と頼みました. 若い日本人たちは死を恐ろしがらないでねと言う教えることと一緒に, 腹切りは伝統的に平和や戦争で自分の個人的な行動の結果でもなくても失敗を経験した責任者にだけ与えられる誉れある過程というのをかつて学びました. この訓練は戦死になる時もっと強化されます. 東京陸軍士官学校の一教官は "自分の責任を明確に認識して戦闘で力無い境遇に置かれた時直ちに自殺を決心する原則は理性的な高麗から脱した戦闘の真正な精神的意味を盛っている. . 若い戦死はしなさいキリの具体的な方法に対するギョユックウルバッスブニだ. 日本人は魂が腹の中にあり, その所を切開すれば魂が靖国神社に向ける旅程を自由にすると信じます. 元々腹切りはさむらいの剣を使って成り立ったが現代の形態は手榴弾やピストルや小銃を使うことも許容されます. 最近戦争李イ追いこみに至りながらこのような類型の個人及び集団自殺が増加しました.

一事例で野戦病院の指揮官たちは時の捕獲を避けるためにすべての患者を射殺しなさいという命令を下したことに何回も報告されました. 軽微な負傷者には手榴弾が与えられたし, 重傷者は注射で殺しました. 匹アナと沖繩では数百人の日本人が絶壁から海で飛びおりて自ら命を切ったことに推定される死体たちが移送されました. 米軍はたびたび腹切りをやらかした電線後洞窟で日本軍高位将校たちの死体を見つけました. 自殺洗脳のまた他の表現である板西自殺は太平洋戦争で有り勝ちになりました.



‾中略‾


が文書で日本軍の自殺攻撃に対する結論. 窮地に追い込まれた兵士らに自殺を苦しい状況に対する脱出口で洗脳させているしこのような攻撃は非效率的だと結論下し

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