「성 노예 부정」의 램더 이어 교수, 징용공 되풀이하는 한국을 비판 「일본은 분명히 말해야 한다」

위안부의 「성 노예설」을 부정해, 세계적으로 논쟁을 야기한 미 하버드대의 J·마크·램더 이어 교수가, 석간 후지의 단독 인터뷰에 응했다.위안부를 포함한 수많은 역사 문제를 되풀이하고 있는 한국에서는 2월, 이른바 「원징용공」소송을 둘러싸고,일본 기업이 한국의 재판소에 맡긴 공탁금이 원고 측에 건넌다고 하는 「폭동」이 일어났다.램더 이어씨는, 한국에서 반복해진다다시 문제삼는 것을 비판하는 것과 동시에, 일본 정부에 의연히 한 반론을 부른다.

「이것은 이상한데라고 생각한다.1965년의 협정으로 벌써 끝이 되었을 것이다」

램더 이어씨는, 히타치 조선이 한국의 재판소에 맡기고 있던 공탁금이 원고 측에 지급되었던 것에 대해서, 이렇게 의문을 나타냈다.

동씨가 지적하는 대로, 원징용공이나 위안부 문제를 포함한 일한간의 청구권에 대해서는, 65년 체결의 일한 청구권 협정으로 「완전하고 최종적으로 해결」이 확인되고 있다.일본 정부는 당시 , 무상 3억 달러, 유상 2억 달러의 합계 5억 달러를 한국 정부에 제공했다.원징용공에게 자금이 건너지 않았던 것은 한국 정부의 문제에 지나지 않는다.

그런데, 한국측의 일방적인 다시 문제삼는 것에 의해서, 일본 기업이 배상을 명령받는다고 하는 「이상 판결」이 잇따르고 있었다.윤 주석기쁨(윤손뇨르) 정권은 작년 3월, 일본 기업의 배상을 한국 정부 산하의 재단이 인수하는 것 등을 표명했음에도 불구하고, 약속은 완수해져서 두,일본 기업에 「실제 손해」가 발생했다.

램더 이어씨가, 원징용공 소송을 둘러싸고 한국에서 일어난 사태를 「이상하다」라고 느끼는 것은, 위안부 문제에서도 같은 다시 문제삼는 것을 해 지금도 일본 비판의 재료로서 사용되고 있기 때문이다.

위안부 문제에 대해서는 전출의 일한 청구권 협정에 가세해 박근혜(박·쿠네) 정권하의 2015년 12월, 일한 양정부가 「최종적이고 불가역적인 해결」에 합의했다.16년에는 원위안부의 지원을 담당하는 「화해·유야자 재단」이 발족해, 일본 정부도 10억엔을 거출했다.하지만, 박정권의 뒤에 탄생한 좌파의 문 재인(문·제인) 정권은 18년 11월, 재단의 해산을 일방적으로 발표했다.

램더 이어씨는 「위안부 문제는, 원위안부가 재단으로부터 현금을 받은 다음 끝날 것이었다.그런데 , 재단도 정권 교대를 받아 일방적으로 해산했다.질렸다」라고 한국측의 대응을 되돌아 본다.

위안부에 대해서는, 사실에 근거하지 않고 「일본 정부나 군에 의해서 납치되고 매춘을 강제당한 성 노예」라고 하는 이미지가 퍼지고 있었다.이것에 대해, 램더 이어씨는위안부의 법률·경제상의 입장을 이론적, 실증적으로 검증해 「성 노예」설을 부정했다.작년 12월에는, 일본에서 관련 논문을 정리한 「위안부성 노예설을 램더 이어 교수가 완전 논파」(하트 출판)을 출판했다.

징용공 문제에서도, 한국등이 선전 하는 「징용공=노예 노동」과 같은 이미지를 뒤집는 역사 연구는 행해지고 있다.키시다 후미오 정권은 이번 징용공을 둘러싼 폭동에 대해, 유익뜻의 「유감포」를 연발하고 있지만, 일본은 한국에 대해서 어떻게 행동해 나가야할 것인가.

램더 이어씨는 「일본 정부는, 한국에 대해서 「강제 연행이나 성 노예는 없었다」와 분명히 말해야 한다.올바른 것을 발신해 나가는 것은, 학문이라고 하는 것보다 인간으로서의 기본이다」라고 말했다.

https://www.sankei.com/article/20240309-VB4JZYWGHNAW3FCJBAX5H2257M/?outputType=theme_weekly-fuji

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＞키시다 후미오 정권은 이번 징용공을 둘러싼 폭동에 대해, 유익뜻의 「유감포」를 연발하고 있는

＞「일본 정부는, 한국에 대해서 「강제 연행이나 성 노예는 없었다」와 분명히 말해야 한다.올바른 것을 발신해 나가는 것은, 학문이라고 하는 것보다 인간으로서의 기본이다」

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