오키의 흑요석이, 4000년전의 죠몽 시대에 중국 대륙에 건너고 있던 사실은, 사마일국 시대를 해명하는데 있어서, 님 들인 시사를 줍니다.
그리고, 이제(벌써) 한 걸음 발을 디디고, 환일본해 전역에 죠몽인이 살고 있었다고 하면, 야요이 시대의 사건과도 상관을 잡혀 옵니다.
·이나바의 인골 DNA 감정
·이즈모노쿠니 당겨 신화
·진구 고고의 삼한 정벌
등 등입니다.
야요이 시대의 사건에 느끼고 있던 의문이라고 하는 「퍼즐의 구멍」에, 죠몽 시대의 「피스」가, 꼭과 들어맞았다고 하는 일입니다.
이번은, 중국 동북부의 연안부나 한반도를 죠몽인이 지배하고 있던 가능성이나, 보트 피플의 실태등에 대해서 고찰합니다.
한반도 10
죠몽인의 지배 지역
전회의 동영상으로 고찰했듯이, 4000년전의 죠몽 시대에는 일본해를 순회하는 항로가 확립하고 있어, 죠몽 사람들이 대륙을 왕래하고 있던 일을 알 수 있었습니다.그리고, 중국 대륙이나 한반도의 일본해측은, 죠몽 사람들의 식민지였습니다.이것은, 오키의 섬의 흑요석이 블라디보스토그로부터 뿐만이 아니고, 한반도로부터도 발견되고 있는 일이나, 죠몽 토기도 출토하고 있는 일로부터 압니다.
당시의 중국 동북부는, 문명도 문화도 없는 원시인이 살고 있었습니다만, 연안부는 해양 민족·죠몽인에 의해서 지배되고 있었겠지요.
또 한반도는, 서쪽은 중국·산동 반도계의 인종, 동쪽은 죠몽인이 지배하고 있었습니다.
덧붙여서 현대에 있고, 이 반도에 살고 있는 「유감인 민족」은, 중국 동북부의 원시인이 조상으로, 훨씬 후의 시대에 반도에 흘러 온 사람들입니다.이것은, 위지동부지역 무사전에 기록되고 있는 루(팔자)라고 하는 나라의 풍속·습관이, 현대의 「유감인 민족」이라고 꼭 닮므로, 야요이 시대에서도 아직, 그 땅에 살고 있었겠지요.
한반도 20
죠몽 남성과 대륙 여성과의 혼혈
이와 같이 죠몽인은 대륙의 연안 지역을 식민지로서 일본해를 지배하고 있었습니다만, 원래 수렵 민족이므로, 해양 교역보다, 물고기를 쫓아 이동해 돌고 있었겠지요.또, 해산물의 풍부한 지역에서는, 정주하는 사람도 나타났습니다.당연한 결과적으로, 현지의 거주자와 사귀고 혼혈이 태어나고 인구가 증가해 그 땅에서의 일대 세력이 된 일도 생각할 수 있습니다.
이러한 상황이 4000년전무렵부터 시작되어, 야요이 시대 중기의 2000년전무렵에는, 국가와 같은 집합체가 형성되었습니다.
야요이 시대 후기에 야마토국의 식민지였던 한반도 남부의 임라는 물론의 일, 쿠타라·신라나 고구려의 연안 지역도, 죠몽인이나 현지인과의 혼혈에 의한 사람들이 살고 있었다고 생각할 수 있습니다.
한반도 30
보트 피플은 대륙인은 아니다
이전의 가설로는, 야요이 시대 후기에 보트 피플이 일본 열도에 표류한 것은, 고구려의 세력 확대로 내쫓아진 대항 세력이다, 로 했습니다.이것을 고구려·신라로부터의 도래인, 즉 죠몽인과는 완전히 다른 인종, 이라고 보고 있었습니다.야요이 시대만으로 생각하면, 당연 그렇게 됩니다.
그러나, 만약 고구려의 일부의 세력이 내쫓아졌다고 하면, 단순하게 육지를 남쪽향에 도망치겠지요.고구려는 유목민입니다.배를 타는 것은 아주 서툼입니다.보트 피플이 되었다면, 시원스럽게 바다의 말 부스러기가 되어 버립니다.
그에 대하고, 죠몽인은 바다의 프로입니다.연안부에 살고 있던 죠몽인의 후예가, 고구려에 박해되었을 경우에, 보트 피플이 된 것은 당연하지 않을까요.
이와 같이, 죠몽 시대부터의 큰 시점에서 보면, 완전히 다른 가설이 성립됩니다.보트 피플은 현지에 살고 있던 죠몽인의 후예였다고 하는 일입니다.연안부에 살고 있던 해양 민족인 그들을, 고구려가 내쫓았다, 라고 봐야 겠지요.
한반도 40
유목민은 항해가 아주 서툼
유목민족이, 바다에서는 완전히 도움이 되지 않는 사람이었던 사례가 있어요.8 세기의 나라시대에 시작한 발해국과의 사절단 교류입니다.발해국은 고구려가 멸망한 후의 나라에서, 똑같이 중국 동북부의 유목민족이었습니다.일본에서는 견발해사, 발해에서는 발해사가 몇번이나 일본에 방문하고 있습니다.자세한 내용은, 이전의 동영상으로 해설하고 있기 때문에 참조해 주세요.
여기에서는, 발해로부터 오는 사자가, 바다를 건너는 기술이 얼마나 아주 서툼이었는지를 나타냅니다.
발해사는, 수도·상경 류우센부(서문시냇물)로부터 출항해, 에츠젠·츠루가를 목표로 했습니다.그런데 , 츠루가에 직접 래항 할 수 있던 것은 드물고, 실제로 착안한 것은, 대마도로부터 데와의 나라까지의, 터무니 없고 넓은 범위였습니다.발해의 항해방법이 얼마나 아주 서툼이었는지를 알 수 있습니다.
한편, 일본으로부터의 견발해사는, 츠루가를 출항해, 노토반도의 후쿠라진에 기항한 후, 일본해대항해를 하고 있었습니다.이쪽은 바다 타기 항법이므로, 난이도는 더욱 높아집니다.그런데 , 거의 핀 포인트로 수도·상경 류우센부(서문시냇물)에 벌기슭 하고 있었습니다.
이 일로부터도, 야요이 시대의 보트 피플이 유목민의 고구려인이었다고는 생각하기 힘들 것입니다.현지에 살고 있던 죠몽인의 후예들이 보트 피플이 되었다고 보는 분이, 자연스럽지 않을까요.
고구려로부터 온 사람들이, 보트 피플이었다고 하는 확증은 없습니다.
오히려 죠몽인의 후예들이, 일본해 순회 항로를 많이 활용하고, 중국 대륙과 일본 열도를 빈번히 왕래하고 있던 가능성이 높을지도 모릅니다.
어쨌든, 지금까지의 고구려·신라의 「 도래인」이라고 하는 한쪽 눈적인 견해가 아니고, 죠몽 시대부터 환일본해 지역은, 왜인(죠몽인)에 의해서 지배되고 있었다고 하면, 야요이 시대에 일어난 님 들인 사건에 일리가 있어 옵니다.
이 일로부터, 다음 번은, 아오타니 우에데라지 유적으로부터 출토한 인골의 DNA 감정 결과의 재검증을 행합니다.
「환일본해 전역에 죠몽인이 살고 있었다!」
그렇다고 하는 가설이, 정답으로 보여 오겠지요.
