힛타이트 제국 멸망 후, 힛타이트인은 동남아시아 나트리아로 이동해 신힛타이트를 쌓아 올려, 기원 전 800경까지 활동했지만, 그 후, 소식을 끊고 있다.재차 확인해 두지만, 힛타이트인은핫티(8)의 문화를 계승하고, 아리아계 언어를 사용하고 있던 것 같은 것을 알고 있다.그리고,터키는 흑해에 접해, 그들은 뛰어난 제철 기술과 기마전법을 가지는 민족이었다.거기서 신경이 쓰이는 것이 「빈틈 타이인」이다.
히타치, 터키 대기업에 해외 가전 매각 「3토끼」뒤쫓음의 독장수셈
철을 사용한 냄비 요리 전골
힛타이트의 수도 핫트샤
신사
빈틈 타이인은, 신힛타이트가 사라진 기원 전 83 세기에 걸치고, 세계 최고의 유목 기마민족 국가를 쌓아 올려, 서시베리아로부터 카스피해, 흑해 지방에까지 거주해, 황금제의 공예품을 많이 남기고 있다.언어는 불명하지만, 아리아계 언어라고 생각되고 있다.즉,힛타이트인이 빈틈 타이인이 되어, 더욱 타타르의 유목 기마민족이 되었다로 밖에 생각할 수 없지만 이 설을 주창하는 학자가 없는 것이 신기하다이다.
현재의 타타르인은, 러시아의 타타르 스탠 공화국에 사는 타타르인, 흑해의 북측에 위치하는 우크라이나령의 크리미아 자치공화국에 사는 크리미아·타타르인, 중국령에 사는 타타르인을 가리키지만, 타타르의 명칭은 원래, 몽골 고원에 살고 있던 유목민의 총칭(타탈)이라고 되고 있어 북 아시아로부터 동유럽에 걸친 광역에서 활동한 몽골계, 테르크계, 퉁구스계의 님 들인 유목민이, 타타르인이라고 칭해져 왔다.
타타르인
아마, 힛타이트 제국 멸망 후, 힛타이트인의 일파가 빈틈 타이인이 되어, 동유럽으로부터 북 아시아에 진출해, 선주민과 혼혈을 거듭하고 갔을 것이다.또한, 타타르인의 원천이 힛타이트인이다면, 일본 열도에도 도래한 가능성은 충분히 있다.왜냐하면,국 상립존이 터키의 에르즈룸으로부터 일본 열도로 이동한 것을, 왕인 사부로가 전하고 있는으로부터이다.
옥스포드 대학의 고고학·세이누 박사는, 「일본인안에 확실히 힛타이트인의 피가 들어가 있다」라고 단언하고 있다.또, 일본 서기에 등장하는 「천인수이명(아메노오시호미미)」는, 고사기에서는 「마사카츠오승승속일천인수이명」이라고 표기되고 있지만, 「승승(카치카치)」는 힛타이트를 의미한다고 하는 설도 있다.또한,아키타현의 오유 환상 열석으로 출토한 토기가, 힛타이트로 발굴된 토기와 혹사있어, 힛타이트인이 고대 일본에 도래한 것을 증명하고 있다고 해도 과언은 아니다.
아키타 미인
자기트와(타타르인)와 일본개 마살
이즈모 야스기 지방의 시마네현의 제철 공장에서는, 타타라 제철의 높은 기술을 계승해 특수한 강철을 생산하고 있지만, 타타라 제철은 한반도를 거쳐 전래한 것이라고 말해지고 있어타타라의 어원은 타탈(타타르)일 가능성이 매우 높다.
다씨(눌러/감싸는 글자/해)는, 「다」를 씨의 이름으로 하는 씨족.일본 최고의 황별 씨족으로 여겨진다.「태」 「대」 「의부」 「이토미」 「오호」라고도 기록되어 큐슈와 기나이에 계보를 전한다.나라시대부터 계속 되는 락가의 하나로, 「카라키 노래」와「무악」을 부자 상전했다.진무 덴노의 아이의 신8정이명의 후예로 여겨진다.
이즈모라고 하면, 스사노오의 「야마타노오로치 전설」의 땅이다.힛타이트인은 「황소족」이며, 스사노오는 「우두 천왕」이라고 불리고 있다.게다가,시마네는 스사노오가 간 「저승」에 통해 더욱은 「생명의 수」의 뿌리에 해당되는 「죽음의 수」에 저속해진 르시파에도 부호 한다.
그런데, 카치카치라고 하면 「카치카치산」을 생각해 내지만, 스토리를 작과 보자.
――할아버지가 나쁨을 하는 너구리를 잡고, 너구리고기를 넣고 끓인 된장국을 만들도록(듯이) 할머니에게 말을 남겨 나가 저녁 귀가하고 너구리고기를 넣고 끓인 된장국을 먹으면, 실은 할머니는 너구리에 살해당하고 있고, 할아버지가 먹은 것은 바바아국물이었다.
그리고, 할아버지의 이야기를 들은 뒷산의 흰 토끼가, 너구리의 은둔지의 앞에서 겸으로 잔디깎기를 하면서 률을 먹기 시작하면, 구멍중에서 너구리가 나오고 률을 나누어 주도록 부탁해, 토끼는 저 편의 산까지 잔디를 짊어져서 간다고 하는 교환 조건을 냈다.토끼는 너구리의 뒤로 히우치석을 내, 「카치카치」라고 화가 채 안되기 시작하면, 이상하게 생각한 너구리가 「카치카치 우는 것은 무엇일까」라고 질문했다.
「이 산은 카치카치산이니까 」(이)라고 대답하면 너구리는 납득해, 또 걷기 시작했다.이윽고, 토끼가 댄 불이 너구리가 짊어진 잔디로 옮겨 연도 내면, 너구리는 「보우보우 말하는 것은 무엇일까」라고 질문했다.
「저 편의 산은 보우보우산이니까 」(이)라고 토끼가 대답하면 너구리는 납득했지만, 이미 불은 등에 불타 펼쳐져, 너구리는 불타는 잔디를 떨어뜨려 구멍안에 도망쳤다.토끼는 일부러 큰 소리로, 「화재다!화재다!」라고 하면서 돌아갔다.
다음날, 토끼는 된장안에 고추를 문질러 바르고 고약을 만들어, 대화재상처를 한 너구리의 병문안 하러 가서 발라 왔다.그리고 몇일후, 토끼는 너구리를 바다에 데리고 나가고, 토끼는 나무의 배를 만들어, 너구리는 진흙으로 배를 만들고 바다에 나오고, 니주는 녹고 너구리는 빠져 죽은--
히우치석으로 「카치카치」라고 화가 채 안된다는 것은, 제철을 상징하고 있는 것은 아닐까.「화재」는, 소리도 한자의 뜻도 「단야」에 통한다.
또한, 나무의 배를 만들어 항해 기술을 가지고 있었다.카치카치산의 흰 토끼의 정체는, 고대 일본 열도에 제철 기술을 가져와 산진이 된 「아마족」은 아닐까.여기서 주의 해야 할 것은, 토끼는 「제철 기술을 가지고 있던 아마족」으로, 육로 루트로 도래한 힛타이트인(황소족)이라고 하는 것이다.
일본도가 만들어졌다
또, 흰 토끼라고 하면 「이나바의 흰 토끼」의 신화도 있다.어기도의 흰 토끼가 항해하기 위해, 악어를 이용하고 모피를 벗겨지지만, 흰 토끼가 황소족이라고 하면, 악어는 배를 시사해, 용사족계의 아마족인 것을 은근히 나타내 보이고 있다.또, 흰 토끼는 오오쿠니누시노 미코토의 처방에 의해서 상처를 치유 시킨 것으로부터, 오오쿠니누시노 미코토도 황소족이었던 가능성이 있다.
이 신화의 무대는 톳토리현이지만, 이윽고 시마네현(이츠모지방)으로 옮겨 간다.이즈모는 「제철민=황소족=귀신」연고의 땅이지만, 그들은 최종적으로 일본 열도의 귀문(동북지방)에 쫓아 버려지고 갔다.황소족은 숨은 것으로부터 「은(귀신)」이 되었지만, 오유 환상 열석이 있는 아키타현에서는나마하게이 유명하다.이것은 바야흐로 귀신이며, 「정월 보름날 행사」의 명칭은, 흰 토끼가 모피를 벗겨져 붉어졌던 것에 연관되고 있을지도 모르다.
아키타현 위의 아오모리현에서는, 고래보다대국주신앙이 번성하지만, 철을 산출하는 산에 「오오쿠니누시노 미코토」가 모셔지고 있다.또, 오오쿠니누시노 미코토가 신앙하고 있던 「반좌 신앙」이 있다가, 이것은 검은 철광석인 것부터, 「오오쿠니누시노 미코토=불교의 수호신」이라고 동일시 되고 있어 그 루트는 힌두교의 파괴신 「시바」이다.어쨌든,여물의 왕이 인솔하는 힛타이트인이, 한반도로부터 도래한 것은 틀림없는이라고 생각된다.
대국주
그런데알리온에 의하면, 기원 전 32 세기에 해로 루트로 상륙한 아마족이 「이즈모족」이라고 한다.게다가, 그 출발 지점은파미르 고원(현재의 타지키스탄, 아프가니스탄 북부)이다.(이)라고 하면, 전술의 슈메이르계 아마족이 「이즈모족」이라고 하게 되지만, 이즈모족이 도래하기 이전으로부터 아마족은 일본 열도에 도래하고 있었다.게다가, 이즈모족은 「황소족」으로, 그것보다 아득히 이전부터 도래하고 있던 아마족은 「용사족」이라고 말할 수 있다.
이상의 가설을 감안한 다음, 한번 더 원점으로 되돌아 가고, 잘 생각해 받고 싶다.힛타이트 제국이, 왕위를 돌아 다니는 내분이 원인으로 국가의 붕괴를 부른 것이면, 세력의 분열이 있었을 것이다.즉, 동남아시아 나트리아로 이동해 신힛타이트를 쌓아 올린 그룹 외에, 또 하나의 그룹이 있었다고 생각하는 것이 자연스럽다.그것이 육로 루트로 일본 열도에 상륙한 것일까.
불교의 수호신의 루트가 시바이다면, 인도와 무관계하지 않다.어쩌면, 고대 슈메이르인이 일본 열도에 들어 온 같은 루트로, 힛타이트인이 도래한 것은 아닐까.
