DNA 검사가 밝혀질 때까지 포토맥 강가의 왕앵도 제주도산이라고 말해 치고 있던
http://weekly.chosun.com/client/news/viw.asp?nNewsNumb=002443100025&ctcd=C09주간 조선(한국어) 2017년 2월 6일
팬·운슨 차장
일본의 민간 기상 회사는 매년 1월말에 벚꽃의 개화 시기를 발표합니다. 금년은 3월 23일, 후쿠오카로부터 스타트하고 북쪽에 올라, 4월말까지 벚꽃 맵이 완성된다고 합니다.일본의 국화는 없습니다만, 일본인의 벚꽃에 대한 애정은 각별합니다.일본 기상청은 몇 년전에, 벚꽃의 개화 예상 시기를 잘못해 발표했기 때문에, 국민에게 사죄하는 소란까지 일어났습니다.
수 100종의 벚꽃 중(안)에서도 최고로서 들 수 있는 것은 왕앵입니다.왕 사쿠라를 둘러싸고, 한국과 일본은 100년 이상의 원산지 전쟁을 펼치고 있습니다.
이 전쟁으로 매우 중요한 인물이 있습니다.대한제국 시대의 프랑스인 선교사 에밀·타케 신부입니다.타케 신부는 1908년, 제주도에서 처음으로 왕앵의 자생지를 발견합니다.원산지를 결정하는 열쇠는 자생지입니다.타케 신부는 왕앵의 원산지가 한국이라고 할 것을 밝혔던 것 뿐만 아니라, 제주도에 온주 귤을 전파 해 귤산업의 종을 뿌린 주인공입니다.1898년 1월, 궁핍한 조선에 도착한 타케 신부는 1952년 대구대교구 성직자 묘지에 매장될 때까지, 한번도 이 땅을 떠났던 적이 없습니다.주간 조선 2442호(※「제주 귤과 왕앵의 아버지 에미르타케 신부 다시 온다」)에, 왕앵과 제주 귤의 아버지인 에밀·타케 신부의 이야기를 소개했습니다.
기사가 나온 후, 왕앵의 전문가인 정·은주 에하라대 교수로부터 「기사에 문제가 있다」라는 연락을 받았습니다.일본은 벚꽃나무를 정치·외교 로비에 활용해 왔습니다.1912년, 미국에 친선의 의미로 벚꽃 수천책을 줍니다.워싱턴의 포토맥 강가에 심어진 왕앵입니다.그 왕앵의 고향을 둘러싸고, 한일간에 제주도산이라고 하는 주장과 일본에서 접목해 나무 시킨 것이라고 하는 주장이, 끝이 없는 논쟁을 펼치고 있습니다.기사로, 정 교수의 말을 빌려 한일벚꽃 논쟁의 전말을 설명하면서, 「포토맥 강가의 왕앵도 제주도산」이라고 전한 부분이 문제였습니다.왕앵은 잘못하지 않지만, 제주도산이라고 하는 이야기는 하지 않았다, 라는 것이었습니다.
한국의 학자의 사이에서도, 이 문제에 대한 의견은 각각 다르다고 합니다.정 교수는 「그렇지 않아도, 일본측의 공격에 골치를 썩여 죽을 것 같다」라고 애원을 했습니다.한마디구를 헛디디면 일본측으로부터 막대한 항의가 쇄도한다는 것입니다.그만큼 일본인에게는 왕앵의 원산지는 민감한 문제입니다.(한국) 국내에서도 「왕앵의 세계화에 나선다」라고 하는 소리가 늦어 나와 있습니다.
양국에서 발견된 왕앵은 유전적으로 동일합니다.한국에는 왕앵의 자생지가 있다가, 일본은 지금까지 자생지를 발견할 수 없었습니다.그럼에도 불구하고, 「사쿠라 외교」에 나서 온 일본이, 왕앵의 원산지가 한국이라고 하는 것을 용이하게 인정하지 않는 것 같습니다.
