우애】한국의 꽃놀이 문화의 구체적인 예！
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JA
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hunikuri
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HUSAHUSA
그런데, 한 것 스렛드로 「한국의 왕앵의 문화를 홍보하기 위한 구체적인 예」를 (들)물었지만, 아무래도 저학력의 한국인 밖에 없는 것인지, 회답이 없었다.
개-되면, 산 한국의 종주국으로 하고, 근대 지식을 전수한 교사인 곳(중)의 일본인으로서는 어드바이스 해 주어도 괜찮은 것은 아닌지？(와)과 러브 라스의 마의 장난 수준으로 정이 끓었다고 하는 시사 화제.
그리고, 이런 것을 찾아내서.
무로마치 시대(1419년)에 일본 방문한 조선 사절의 「송희
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友愛】韓国の花見文化の具体例！
ＨＵＳＡＨＵＳＡ
さて、したのスレッドで「韓国の王桜の文化を広報するための具体的な例」を聞いたのだが、どうも低学歴の韓国人しかいないのか、回答がなかった。
こーなると、かっての韓国の宗主国にして、近代知識を伝授した教師であるところの日本人としてはアドバイスしてあげてもよいのでは？とラブラスの魔のいたずら水準で情けが沸いたと言う時事話題。
で、こんなものを見つけまして。
室町時代(1419年)に来日した朝鮮使節の「宋希璟」が花見をして歌った詩があります。（出典：｢老松堂日本行録｣岩波文庫）
詠阿彌陀寺庭中梅樹々數圍陰滿庭中
庭中梅樹轉清奇
老幹成陰鬱萬枝
先後一般五千里
恨予不及正花時
漢詩であるが気にするな。
確かに「当時の花見」の情景を韓国人が歌ったものである。
ただ、最後に残った友愛を言うとだな、王桜関連で使うのは止めたほうがいいんじゃないかな？と思う。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・このスレッドにはどこかにtrapがありますｗ
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