「에도시대의 신분 제도」의 항목에서는, 에도시대를 「다른 신분이 서로 의존했다 」 「신분은 반드시 엄격하고 고정되어 있지 않았다」라고 하는 지유샤(自由社)의 교과서의 인식을 「잘못하고 있다」라고 부정.「지배계급인 무사」 「민중을 세세하게 분단하는 신분제」 「연공 수탈」이라는 말로, 무사의 계급 지배를 강조했다.
이 지적에서는, 계급 사회가 진보해 평등 사회로 바뀌어간다고 하는 마르크스주의적인 사관이 엿보여 역사 교육의 전문가는 「수십년전에 전성(全盛)을 다한 견해. 지금 학설적으로도 완전하게 시대착오가 되고 있는 계급 투쟁 사관과 빈농 사관에 근거하고 있다」라고 지적한다.
http://sankei.jp.msn.com/life/education/100514/edc1005142248004-n1.htm
에도시대를 「다른 신분이 서로 의존했다 」
「신분은 반드시 엄격하고 고정되어 있지 않았다」라고 하는 지유샤(自由社)의 교과서의 인식
계급 사회가 진보해 평등 사회로 바뀌어간다고 하는 마르크스주의적인 사관이 엿보여
수십년전에 전성(全盛)을 다한 견해. 지금 학설적으로도 완전하게 시대착오
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