「36회 왜 사죄」스가 수상에 말씀드리는 사쿠라이좋아 와
8월 12일 0시 8 분배신산케이신문
역사에 관해서 일본 정부가 얼마나 사죄를 거듭해 왔는지를 조사해 보면, 그 과(띠었다다) 해 에 아연실색으로 한다.대충 보고, 일중국교 정상화 당시의 타나카 가쿠에이 이래, 칸 나오토 수상의 담화까지, 실로 36회에 오른다.
역대의 수상, 관방장관, 쇼와 천황 및 금상 천황의 발언의 일람표를 앞에 두고, 뭐이기 때문에 우리 나라는 이 정도 진심으로의 반성을 계속 맹세하는지 암담(너응)인 생각이다.
8월 10일의 스가 수상 담화는, 센고쿠 요시코 관방장관, 하토야마 유키오 전수상등, 민주당 정권 수뇌의 합작이다.동담화에 집념을 태운 센고쿠 장관의 역할은 특히 중요하다.분명하게 빠른 단계로부터 새로운 사죄 담화 발표에 강한 의욕을 안고 있던 씨는, 7월 7일의 일본 외국 특파원 협회로의 회견에서 한국에의 전후 보상은 불충분과 표명했다.같은 달 16일의 회견에서는, 담화의 내용은 「 나의 머릿속에 들어가 있고, 관방에서 다소 이미지 하고 있다」라고 말했다.
하지만 그것은, 스가, 하토야마 두사람등과 공유되고는 있어도, 그 외 측에는 묘(나름)로서 전해져 오지 않았다.관저가 민주당 측에 내용을 전한 것은 발표 전날이었다고 말해진다.
당에 상의하기는 커녕, 전문을 사전에 보여도 하지 않고, 검토, 논의의 시간도 장소도 주지 않고 승낙시키는 수법이, 센고쿠씨의 유파의 의식이다.그 손법은, 「센고쿠야, 너도인가」라고 하고 싶을 정도(수록), 오자와 이치로씨의 거기에 팔아 둘이다.오자와씨의 독재적 수법으로 반발한 본인이 제2의 오자와가 되어 있는 것이다.
스가, 센고쿠, 하토야마 씨등의 제휴 작업은 모의라고 불러야 할 물건으로, 센고쿠 씨등이 독재자의 수법을 이용해 비밀을 보관 유지하면서 각의 결정한 관담화에는, 미래 영겁, 무라야마 담화와 동질의 비겁한 속여서 침의 그림자가 붙어 돌 것이다.
스가, 센고쿠 두사람은, 흡(인가)도 국민의 의사를 대표할까 (와) 같이, 담화를 발표했지만, 역사에 대한 지식이나 이해는 무서울만큼 궁핍하고, 국가관을 결핍 시킨 씨등에게 그 자격은 없을 것이다.
명저 「일한 2000년의 진실」을 저술한 액막이 행사2황지조(뚜껑등이 도와) 씨는, 아편 전쟁으로부터 한일합방에 이를 때까지의 약 70년간은 일한 양국 모두 가장 파란이 풍부한 심각, 복잡한 시대이다고 썼다.일한의 학자안에, 청일 전쟁도 한국 병합도 일본에만 책임을 지게 하는 사람이 많은 것은 유감이고, 한국 자신의 책임을 채택하지 않는 것은, 한국에게 도움이 되지 않으면 일한의 역사 연구에 심혈을 기울인 나고야씨는 지적하고 있다.
「미국의 거울·일본」의 저자,헬렌·미아즈씨는, 「1910년, 일본이 한국을 병합 한 것은, 신황제가 청원 했기 때문이었다」라고 썼다.일본이 악이라고 보여진 패전 직후에, 일본을 공평한 눈으로 관찰해, 조용하게 진실을 겹쳐 쌓아 저술한 동서에, 막카서는 격노했다.일본에서의 출판을 금지된 동서가 햇빛을 본 것은 점령 종료후의 1953(쇼와 28) 년이었다.
미아즈씨는 한일합방에 대해서,일본은 하나 하나 수속을 외교적으로 올바르게 쌓아 올리고 있던, 그리고 선언은 아니고 조약으로, 최종적인 병합을 달성했다, 라고 써, 「열강의 제국 건설은 대부분의 경우, 일본의 한국 병합(정도)만큼 합법적인 수속을 밟지 않았었다」라고 적었다.
러일 전쟁까지는 그렸지만, 그 후의 일본의 전쟁에 대해서는 거부감을 나타내 그리지 않고 서시바 료타로씨조차, 당시의 국제사회를, 「식민지가 되는지, 산업을 일으키고 군사력을 가져 제국주의가 될까의 양자택일의 시대」라고 평가해 「침범하지 않고, 침범되지 않고의 평화 환상은 점토 세공의 점토와 같은 것」즉, 여하나름에도 만들어낼 수 있는 것이라고 말하고 있다.
모두, 역사를 현재의 가치관으로 단 질질 끄는 것을 경고하고 있다.하지만 센고쿠씨의 발상은 대략 모두 현재의 가치관에 근거할 뿐만 아니라, 사실 오인도 눈에 띈다.씨는 담화 발표 직전의 8월 4일, 이런 발언을 했다.「식민지 지배의 가혹함은, 말을 빼앗아, 문화를 빼앗아, 한국 분들에 말하게 하면 토지를 빼앗는다고 하는 실태도 있었다」
이 정도인 것이다.한국은 오랜 세월 , 일본인이 토지를 빼앗은, 실로 전국흙의 4할을 빼앗았다고 교과서에 기술해, 가르쳐 왔다.하지만 2006년 2월, 이 설은 서울대교수 리영훈(이욘훈) 씨등의 연구로전면 부정되었다.이 교수 초한 무리의 연구자등의 조사에서,일본총독부가 토지를 빼앗아 일본인에게 준 사례는 전무였던 일, 총독부는 토지 분쟁을 둘러싼 심사에 대해 「공정했다」일이 발표되었다.
오른쪽의 학술 보고는, 알기 쉬운 문장으로 되어 사실의 왜곡이 적지 않은 현행 교과서에 바뀌는 「대안 교과서」로서 발행되었다.동서는 최근 몇년의 베스트셀러이며, 한국의 교육 과학기술부(문부 과학성)가 고교 교과서에 수정 요구를 내는 사태도 발생하고 있다.
관방장관이 아직도 그러한 사실도 알지 못하고 발언하는 지식 부족의 내각은, 일본과 일본국민에 있어서, 불행과 재앙의 내각이다.한국에 있어서도비건설적이다.
100년의 역사를 대체한다고 해도, 식민지 시대를 아득하게 넘는 길이가 된 한일 기본 조약 체결 후의 일한의 협력을이야말로, 보다 적극적으로 평가해, 강하게 해 가는 것이 중요하지 않는가.특히 북한의 위협의 전으로, 일본은 한국의 미래의 안정에 이바지하는 정책을 취하지 않으면 안 된다.그 때문에(위해), 예를 들어 후텐마 이전 문제를 책임을 가져 급한 것 해결해야 하는 것 정도, 인식해 주었으면 하는 것이다.
