외국으로부터 본 일본과 조선

외국으로부터 본 일본과 조선

노스·차이나·헤럴드지　1905년 5월 5일호　( 「외국 신문에 보는 일본 3」　1992년　
매일 코미뉴케이션즈)
조선(정도)만큼 증회나 부패를 잘 볼 수 있는 나라도 없을 것이다.또, 이 반도만큼 아무 이유도 없게 속이거나 속거나 하는 것이 넓게 행해지고 있는 나라도 없다.

그리고, 지금까지 조선 정부(정도)만큼 사기, 거짓말, 횡령이 가득 차 넘쳐 뼈의 골수까지 타락 한 정부는 없었다.그러나, 조선은 그러한 스스로의 방식에 익숙하고 이것에는 눈치채지 않게 되어 있어 타인의 결점만이 보인다.　(엣손·서드 기자)


비극의 조선」아손·그레브스트　1912년　(1989년백제사)
(학자인 양반은) 예절상, 천지의 사이에 일어나는 것이라면 모름지기 알지 않으면 안 되고, 질문받았던 것에는 죄다 대답할 수 없으면 안 되는 것입니다만,

단지, 일부러 속이려고 하는 것은 아닙니다만, 그 거짓말 같은 이론으로 결론을 내리는 논법이라고 하면 완전히 놀랄 만한(정도)만큼입니다.

자신이 올바른 경우가 거의 없음에도 불구하고 기가 죽는 모습이 거의 없다.만약 누군가가 그가 말하는 것을 받아 들이지 말고 다른 논리로 반박을 더하거나 하면, 그는 예를 지켜 뽑기 위해서 필사의 노력을 합니다.

좀처럼 믿으려고 하지 않는 사람을 설득하거나 또는 자신의 올바름을 납득시켰다고 자기 자신 생각될 때까지는, 결코 내던지거나는 하지 않습니다.

독자는 조선인의 무기력, 나태, 식객 근성, 궁핍함을 자세히 관찰된 것이 되지만, 이 때문에 조선의 독립은 극히 곤란하고, 장래를 바라는 것이 어렵다.
　 조선의 일들물들은 죄다 저급하다.빈약하다.열등하다.
영국 여행가 이자베라·루시·비숍 부인 　「30년전의 조선」


조선인은 일반적으로 완고하고, 까다롭고, 신경질적이고, 집념이 강하다.그것은 그들이 아직도 잠겨 있는 미개성의 탓이다.
다브류이 주교 「조선 사정」

조선인은, 자기의 지적수준을 끌어올려 정신 세계를 확대하려고 하는 노력이 불쌍하게도 않은데, 사회적 지위를 높이려고 하는 격렬한 욕망만은 있다.
Homer·헐 바트 「조선망멸」


이토히로부미공은 세계 주지 (와) 같이 일본의 가장 위대하고, 유명한 정치가이다.
그의 한국 부임은, 대단한 자기희생이었다.

　이토공이, 그 한국 개선의 플랜을 털어 놓았을 때, 나의 마음은 뛰었다.거기에는 개혁, 공정, 알선이 있었다.(이조 조선)(이)가 범한 모든 잘못이 그곳에서는 구제될 것에서 만났다.

　「 나는, 자신이 한국 국민과 일본국민과의 화해시키고, 양자간에 정의가 행해지도록(듯이) 해야 할 입장에 서있다고 생각한다」라고 공은 그렇게 언명 했던 것이다.
캐나다인 져널리스트 흘레데릭·아서·막켄지 　　1906년 런던·디 리 메일지


　한국은 일본의 보호에 의해서 신생명, 요시미츠명에 목욕하고 있다.높은 정치 도덕
(을)를 중요시하는 진보적이고, 원만한 이토 총감에 의해서, 한국인은 암흑 시대부터 광명 세계에 이끌려

미개 시대부터 문명 시대에 진행될 수 있도록 손을 잡아져 진행되고 있어, 구래의 오래 된 악정으로부터 면해 그들의 생명 재산은 확실히 보호되고 있고, 모든 면에 있고, 3년간에 2배의 진보를 이루었다.
선교사 랏드 박사