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조선은 生지옥 이었다

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1 감정적

프랑스인 선교사 샤를르·다레 「조선 사정」보다 발췌


한국인은 무서워하면서 사는 생활을 계속하고 있었으므로, 감정의 안정을 잃은 민족이 되었다.
아마 한국인은 세계 제일 화내는 일을 좋아하는 민족일 것이다.

화내는 것이 불안이나 초조감을 해결한다.
대상 행위가 되고, 자존심을 지키는 수단으로도 된다.


그자존심도, 허식에 의해서 만들어진 자존심이다.

그러니까, 조금 접한 것만으로 다쳐, 분노의 감정이 폭발한다.


2 정신 이상

1886-91해에 조선에서 포교한 미국인 선교사 Homer·헐 바트「조선망멸」보다 발췌


한국인은 정말로 화내면, 제정신을 잃는다.
자신의 생명조차 안보이는 것 같은 상태가 되어, 송곳니가 있는 동물이 되어 버린다.

입의 주위에 거품이 모여, 더욱 동물과 같은 표정이 된다.
슬픈 일이지만, 이 분노의 충동으로 이성을 잊는 악폐는, 남자 만이 아니다.


여자는 일어서 심한 큰 소리로 아우성치므로, 마지막에는 목으로부터 소리가 나오지 않게 되어, 다음에는 강렬하게 구토한다.

정신착란이 된 여자를 볼 때마다 나는 생각한다.「어째서 뇌졸중으로 쓰러지지 않았던 것일까?」라고.


한국인은 아이때부터, 자신의 기분을 제어할 방법을 배우는 것이 않는 것 같다.아이도 부모를 본받고, 자신의 마음에 들지 않는 것이 있으면, 광인과 같이 발광한다.

3 의존심


스웨덴인의 기자 아손·그레브스트 「비극의 조선」보다 발췌


장래성이 없고, 중국인 이상으로 심한 민족이다.
1000년전에 잔 장소에 계속 머물고 있다.

더욱 좋지 않는 것은, 그 잠으로부터 깨려고 하지 않는 것이다.
한국인은 독립이 싫다.할 수 있으면 다른 사람에게 의존해 책임 회피를 하고 싶은 것이다.


그들이 바라는 것은, 아무 걱정도 없고 평화롭게 사는 일만이다.

「독립」이라고 하는 말은, 그들에게 있어서 공포를 의미해, 불신이나 무법과 같다.


4 불결


영국인 여성 이자베라·버드 「조선 기행」보다 발췌


서울을 묘사하는 것은 매우 우울하다.
북경을 볼 때까지 나는 서울이야말로, 이 세상으로 제일 불결한 마을이라고 생각했고,

shoukou에 갈 때까지는 서울의 악취야말로, 이 세상으로 제일 심한 냄새라고 생각하고 있었다.
도시이며 수도이지만, 그 허술한 모습은 표현이 어렵다.

예절로부터 이층건물의 집은 지어지지 않고, 따라서 추정 25만명의 주민은 미로와 같이 가는 길의 「지면」에서 살고 있다.

길의 상당수는 짐을 쌓은, 소가 대로 어려울 수록의 좁은 길에서,
집들로부터 나온 소변과 대변을 받는 구멍이나 도랑에서 더욱 좁아진다.

악취가 심하다. 

그 구멍이나 도랑의 옆에 기꺼이 모이는 것이, 흙의 먼지로 더러워진 반나체의 아이들,
피부병과 안질을 병을 앓은 큰 개로, 개는 오물 중(안)에서 굴러 주위, 닛코안에서 깜박거려 하고 있다.
서울 명물은 수로이다.

뚜껑이 없는 넓은 수로를 검게 더러워진 물이, 강의 바닥에 퇴적한 배설물이나 쓰레기의 사이를 악취를 감돌게 하면서,
천천히 흘러 간다.

이미 물이라고는 부를 수 없는 혼합물을 통에 참작하거나 시냇물이라고는 부를 수 없는 웅덩이에서 세탁하고 있는 여자들의 모습···


5 문화가 없다


영국인 여성 이자베라·버드 「조선 기행」보다 발췌


서울에는 예술품은 전혀 없다.
공원도 없다.

봐야 할 모임(이벤트)도 없다.
극장도 없다.


다른 도시에 있는 매력이 서울에는 모두 없다.

낡은 도이다.


그러나, 고적도 없다.
문헌도 없다.

종교에 무관심했던 때문, 사원도 없다.


6 나태


미국인의 져널리스트 죠지·케난의 보고보다 발췌


일본으로부터 조선에 간 여행자가 우선 놀라는 것은,
일본의 청결, 질서, 근면, 번영에 대해서,
조선의 불결, 혼란, 나태, 황폐와의 사이의 현저한 차이이다.


7 거짓말쟁이


미국인의 져널리스트 죠지·케난의 보고보다 발췌


한국인의 대부분은 2로 분류된다.


과장인 일을 말하는 인간.
수치를 알지 못하고 , 아무렇지도 않게 거짓말을 말하는 인간.
이 2이다.

이것은 유전과 교육이 원인이다.
그러니까 한국인이 이야기하는 「일본인의 악행」을 믿지 말아라.


8 잔혹


1886-91해에 조선에서 포교한 미국인 선교사 Homer·헐 바트「조선망멸」보다 발췌


동물이 매우 괴로워하고 있어도, 일반의 한국인은 완전하게 무관심하다.
도로에 병이 든 고양이나 개, 다친 새등이 있으면, 아이나 어른이나 노인도 돌이나 봉으로,
이 불쌍한 동물을 괴롭혀 죽여 버린다.

이게바로 지옥이지 뭐냐

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朝鮮は 生地獄であった

1 感情的

プランス人宣教師シャルルル・ダレ 「朝鮮監査」より抜純


韓国人は恐ろしがりながら暮す生活を続いていたので, 感情の安定を失った民族になった.
多分韓国人は世界一番怒る事が好きな民族であるでしょう.

怒るのが不安や焦燥感を解決する.
対象行為になって, 自尊心を守る手段でもなる.


彼自尊心も, 虚飾によって作られた自尊心だ.

そうだから, 少し接したことだけでけがをして, 怒りの感情が爆発する.


2 精神異常

1886-91日に朝鮮で布教したアメリカ人宣教師 Homer・ハルバーツ「ゾソンマングミョル」より抜純


韓国人は本当に怒れば, 本気を失う.
自分の生命さえ見えないような状態になって, 犬歯がある動物になってしまう.

口の周りに泡が集まって, もっと動物のような表情になる.
悲しい事だが, この怒りの衝動で理性を忘れる悪幤は, 男だけではない.


女は立ち上がってひどい大きい音でアウソングチムで, 終わりには首から音が出なくなって, 次にはひしと嘔吐する.

精神錯乱になった女を見る度に私は思う.「どうして脳卒中に倒れなかったことだろう?」と.


韓国人は子供時から, 自分の気持ちを制御する方法を学ぶのがないようだ.子供も親を模範として, 自分の気に入らないことがあれば, 狂人と一緒に発狂する.

3 依存心


スウェーデン人の記者児孫・グレブスト 「悲劇の朝鮮」より抜純


将来性がなくて, 中国人以上にひどい民族だ.
1000年前に杯場所にずっととどまっている.

もっと良くないことは, その眠りから覚まそうと思わないのだ.
韓国人は独立が嫌いだ.言えれば他人に寄り掛かって責任回避をしたいのだ.


彼らが望むことは, どんな心配もなくて平和に暮す一万だ.

「独立」と言う言葉は, 彼らにおいて恐怖を意味して, 不信や無法のようだ.


4 不潔


イギリス人女性イザベだと・バード 「朝鮮紀行」より抜純


ソウルを描くことは非常に憂鬱だ.
北京を見るまで私はソウルこそ, この世の中に一番不潔な村だと思ったし,

shoukouに行くまではソウルの悪臭こそ, この世の中に一番ひどいにおいだと思っていた.
都市であり首都だが, その不始末な姿は表現が難しい.

礼節から二階建ての家は建てられないで, したがって推定 25万名の住民は迷路と一緒に行く途中の 「地面」で住んでいる.

道のかなり多い数は荷物を積んだ, 蘇我大道難しい収録の狭い道で,
家たちから出た小便と代弁を受ける穴や溝でもっと細くなる.

悪臭がひどい. 

その穴や溝の横に喜んで集まるのが, 土のほこりで汚くなった半裸の子供達,
皮腐病と水っぽくない病を病んだ大きい開路, 犬は汚物中(の内)で転がって周り, 日光の中でちらついてしている.
ソウル名物は水路だ.

ふたがない広い水路を黒く汚くなった水が, 講義底に堆積した排泄物やごみの間を悪臭を漂うようにしながら,
ゆっくり流れる.

もう水とは呼ぶことができない混合物を筒に斟酌するとか小川とは呼ぶことができない淀みで洗濯している女達の姿・・・


5 文化がない


イギリス人女性イザベだと・バード 「朝鮮紀行」より抜純


ソウルには芸術品は全然ない.
公園もない.

見なければならない集まり(イベント)もない.
劇場もない.


他の都市にある魅力がソウルには皆ない.

古い度だ.


しかし, 古跡もない.
文献もない.

宗教に無関心だったから, 社員もいない.


6 懶怠


アメリカ人のジャーナリストジョだ・ケナンの見てみて抜純


日本から朝鮮へ行った旅人がまず驚くことは,
日本の清潔, 秩序, 勤勉, 繁栄に対して,
朝鮮の不潔, 混乱, 懶怠, 荒廃との間の著しい差だ.


7 嘘つき


アメリカ人のジャーナリストジョだ・ケナンの見てみて抜純


韓国人の大部分は 2で分類される.


課長である事を言う人間.
数値が分からなくて , 何気なく嘘を言う人間.
が 2だ.

これは遺伝と教育が原因だ.
だから韓国人が話す 「日本人の悪事」を信じないでね.


8 残酷


1886-91日に朝鮮で布教したアメリカ人宣教師 Homer・ハルバーツ「ゾソンマングミョル」より抜純


動物が非常につらがっていても, 一般の韓国人は完全に無関心だ.
道路に病気になった猫や犬, けがをした鳥等がいれば, 児や大人や年寄りも石や棒で,
が 可哀相な動物を苦しめて殺してしまう.

イゲバで地獄であって何か

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