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(&#934∀&#934) YAHOO 지혜봉투로부터

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류큐 왕국은 1609년에 사츠마 번의 침공을 받아 실질적으로 사츠마 번 지배하에 놓여졌습니다.

그러나, 사츠마 번과 에도 막부에 있어서는, 류큐를 통한 조공 무역에야말로 좋은 맛이 있었습니다.당시의 명은, 「책봉」(중국 황제에 대해서 형식상 신하가 된다)을 받아 들인 상대로 밖에 무역을 하지 않는 「해 금정책」을 취하고 있었습니다.히데요시의 한국 출병에 의해서 명과의 관계가 단절해, 관계수복을 계획하고 있던 막부라고 해도, 책봉까지는 받아 들여지지 않는다고 생각하고 있어 오히려 류큐 왕국을 대리적으로 책봉체제에 짜넣게 하고 조공 무역을 계속하게 하는 것을 바랬습니다.

이 때문에, 사츠마 침공 이후는, 류큐의 대 중국 무역의 대부분은 일본의 물건의 수출에 한정되어서 갑니다.(대표적인 수출품은 홋카이도산의 다시마로, 17 세기에는 수출품의 8할은 다시마였다고 합니다).슈리성에는 사츠마 번의 공무원이 상주해, 무역도 사츠마 번이 관리했습니다.류큐 왕국에는 무역의 이익은 거의 없고, 일년에 한번 있는 진공선을 낼 때 마다 적자였다고 합니다.

그러나 류큐 왕국이라고 해도, 대외적으로 왕국이 존속하고 있는 것을 어필 하기 위한(해), 비록 적자여도 조공 무역을 계속하는 것은 중요했습니다.

이상과 같은 정세로부터, 사츠마 번과?`오라고는, 청에 「류큐가 니혼화섬 했다」라고 볼 수 있는 것은, 조공 무역을 존속시키는데 있어서는 바람직하지 않은 것이었습니다.이 때문에, 류큐인에 대해서는, 일본풍의 이름 밝히기의 금지나, 류큐 의상(류장)의 강제 등 분리 정책을 추진하게 됩니다.또, 사츠마 침공 후에 사츠마 번에 할양 시킨 아마미 열도에 대해서도, 류큐 왕국의 관공서를 두게 해 류큐 왕국의 외관은 그대로 존속시켰습니다.내정에게는 전혀 간섭하지 않고, 왕국에 의한 자주 정책이 에도시대를 통해서 계속 됩니다.

또, 20~30년에 한 번, 청의 책봉사가 올 때는, 일본식 상투 모습의 사츠마 번사는 모습을 숨겼다고 합니다.청으로서는, 류큐의 정세에 대해서, 적어도 같은 책봉국의 조선 정도의 관심은 가지고 있지 않았던 것 같습니다.

●메이지 이후
그러나 19 세기 후반에 메이지 정부가 탄생하면, 일본의 영토 귀속의 명확화가 진행되어서 갑니다.메이지 정부는 이미 류큐의 명목적책봉을 계속하는 의미는 없고, 1872년에 류큐 왕국을 류큐번이라고 개칭시켜, 1879년에는 오키나와현을 설치해 왕국이 멸망 합니다(유구 처분).

이것에 대해서 청은, 류큐에 대해서 책봉을 이유로 종주권을 주장해, 날 세이마에서 오키나와의 귀속 문제가 발생합니다.오키나와현내에서도 일본파, 키요시파에 여론을 알 수 있어라 , 특히 보수적인 사족 계급에는 류큐 왕국 존속을 위해 청의 책봉에 머무르는 것을 바라는 소리가 많아, 청과의 직접교섭도 행해졌습니다.

일본은 문제 해결을 위해, 청에 류큐의 분할 통치라고 하는 양보안을 제시합니다(야에야마, 미야코는 청에, 오키나와 모토지마는 일본에).이것은 일단 합의에 이르러, 조인 직전까지 갑니다만, 이 분단안에 류큐 사족들이 대반발해, 분개한 류큐 왕국의 선대의 신하가 북경에서 항의 자살을 했기 때문에, 청은 관망으로 대응을 변화시켜, 결국 이것은 그대로 조인되지 않았습니다.이것저것 할 때에 한반도를 돌아 다니는 청일 전쟁에 져 오키나와현은 조금씩 일본의 영토로서 인정되게 됩니다.


이러한 역사적 경위가, 중화 인민 공화국 정부의 센카쿠 제도의 영토권 주장과 결합되고 있습니다.과연 야에야마의 영토권까지는 주장하지 않은듯 하지만, 대만의 중화 민국 정부는 지금도 일본과 류큐를 구별해, 오키나와가 일본의 영토인 것을 한번도 인정하고 있지 않습니다.

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1017871980

류큐로서 독립하는 편이 좋다.응.

원문보기

(Φ∀Φ) YAHOO知恵袋から

琉球王国は1609年に薩摩藩の侵攻を受け、実質的に薩摩藩支配下に置かれました。

しかし、薩摩藩と江戸幕府にとっては、琉球を通した朝貢貿易にこそうまみがありました。当時の明は、「柵封」(中国皇帝に対して形式上臣下となる)を受け入れた相手としか貿易をしない「海禁政策」をとっていました。秀吉の朝鮮出兵によって明との関係が断絶し、関係修復をもくろんでいた幕府としても、柵封までは受け入れられないと考えており、むしろ琉球王国を代理的に柵封体制に組み込ませ、朝貢貿易を続けさせることを望んだのです。

このため、薩摩侵攻以後は、琉球の対中国貿易のほとんどは日本の品の輸出に限られていきます。(代表的な輸出品は北海道産の昆布で、17世紀には輸出品の8割は昆布だったといいます)。首里城には薩摩藩の役人が常駐し、貿易も薩摩藩が管理しました。琉球王国には貿易の利益はほとんどなく、年に一度の進貢船を出すごとに赤字だったそうです。

しかし琉球王国としても、対外的に王国が存続していることをアピールするため、たとえ赤字であっても朝貢貿易を続けることは重要でした。

以上のような情勢から、薩摩藩としては、清に「琉球が日本化した」と見られるのは、朝貢貿易を存続させる上では好ましくないことでした。このため、琉球人に対しては、日本風の名乗りの禁止や、琉球衣装(琉装)の強制など分離政策を推し進めることになります。また、薩摩侵攻後に薩摩藩に割譲させた奄美列島についても、琉球王国の役所を置かせ、琉球王国の外観はそのまま存続させました。内政にはまったく干渉せず、王国による自主政策が江戸時代を通して続きます。

また、20~30年に一度、清の柵封使がやってくるときには、ちょんまげ姿の薩摩藩士は姿を隠したそうです。清としては、琉球の情勢について、少なくとも同じ柵封国の朝鮮ほどの関心はもっていなかったようです。

●明治以後
しかし19世紀後半に明治政府が誕生すると、日本の領土帰属の明確化が進められていきます。明治政府はもはや琉球の名目的柵封を続ける意味はなく、1872年に琉球王国を琉球藩と改称させ、1879年には沖縄県を設置して王国が滅亡します(琉球処分)。

これに対して清は、琉球に対して柵封を理由に宗主権を主張し、日清間で沖縄の帰属問題が発生します。沖縄県内でも日本派、清派に世論が分かれ、特に保守的な士族階級には琉球王国存続のため清の柵封にとどまることを望む声が多く、清との直接交渉も行われました。

日本は問題解決のため、清に琉球の分割統治という譲歩案を示します(八重山、宮古は清に、沖縄本島は日本に)。これはいったん合意に達し、調印寸前まで行きますが、この分断案に琉球士族たちが大反発し、憤慨した琉球王国の遺臣が北京で抗議自殺をしたため、清は様子見へと対応を変化させ、結局これはそのまま調印されませんでした。そうこうするうちに朝鮮半島を巡る日清戦争に敗れ、沖縄県はなし崩し的に日本の領土として認められることになります。


こうした歴史的経緯が、中華人民共和国政府の尖閣諸島の領土権主張と結びついています。さすがに八重山の領土権までは主張していないようですが、台湾の中華民国政府は今も日本と琉球を区別し、沖縄が日本の領土であることを一度も認めていません。

http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1017871980

琉球として独立したほうが良い。うん。

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