·넷 게시판이나 브로그를 통해서 「애국」과「반조선」 「반세멘시나(중국)」 「반사요크」를 호소하는 사람들은
일반적으로 「넷 우익」이라고 호칭된다.아침부터 밤까지 PC나 휴대폰에 갉아 먹어 다해 「조선인은 죽을 수 있다」라든가
「브사요크！」(이)라든가와 필사적으로 쓰는 사람들의 존재는, 넷이 일반화한 90년대 후반 이후, 급속히
눈에 띄게 되었다.
금세기에 들어갔을 무렵으로부터, 그러한 「넷 우익」 속에도, 리얼한 「연대와 단결」을 목표로 한다
움직임이 활발해졌다.어디까지나 넷을 이용해 정보 수집, 교류, 요청을 행하면서,
「싸움의 장소」를 가두에도 넓혔던 것이다.
통상, 그들의 대부분은 「우익」이라고 불리는 것을 극단적으로 싫어 한다.많게는 거리의 풍경에 위화감을 주지 않는다
정도의 점잖은 패션, 결국은 아무 궁리도 없는 평상복 모습으로 데모에 참가한다.빠른 이야기가
일장기를 적기에 가져 바꾸면, 즉석에서 노조의 데모대에게도 보여 버릴 것이다 평범한 외관이
특징이다.게다가 그들 그녀들은, 어디까지나 스스로가 「일반 시민」인 것을 강조해,
기존의 우익 단체를 「국가를 깍아 내리는 집단」 「야쿠자의 손끝」등과 매도하는 사람마저 드물지 않다.
요즈음은 스스로를 「행동하는 보수」라고 칭하도록(듯이)도 되었다.
그러나 「행동하는 보수」의 운동 스타일은,열심인 가선우익을 해 「시모시나」 「품격이 없다」라고
말하게 하는 만큼, 과거에 예가 없는 기묘한 「과격함」을“매도”로 하고 있다.
「바퀴벌레 조선인」연호 등은 그 전형으로, 국가적인 주제를 내걸면서도, 타겟은 항상
「재일」 「세멘시나인」으로 향한다.혼자라도 신체를 펴고 항의의 선두에 선다, 라고 한“국사적”발상은 없고,
항상 집단에서 행동해, 핸들 네임으로 서로 부르거나 쓸데없이 동영상이나 사진 촬영에 집착하는 등,
운동의 성과를 넷에 묶는 경향이 새삼스럽게 강하다.또, 세상의 반응이나 경찰권력에 대한다
경험도 면역도 부족하므로,무엇인가 있으면 간단하게 폭주한다고 하는 특징을 가진다.
예를 들어 데모의 한중간에 길가로부터 비판의 소리가 퍼지면, 「이거 참, 조선인！」 「그렇지 않으면 세멘시나인인가？」
「조선인이 방해해 있어！」 등과각자가 외치면서 집단에서 다가서거나 하는 모습은, 이미
친숙하다.나도 여러번 봐 왔다.잘 보면,온전히 싸움도 한 적이 없는 것 같은
무리가, 수의 힘으로 비판자를 둘러싸, 욕소리를 퍼붓거나 찌르거나와 린치 비슷한 행동에
나오거나 하는 것이지만, 안돼 선한사람 한사람의 「가냘픔」은 숨기지 못하고, 어쩐지 아이의
눌러 어두워지지 않는 12안보이지도 않다.그러나 그 집단적 광기는, 때에 여성이나 노인으로 향해진다
일도 있다.그 만큼을 가지고 해도, 기존 우익 단체와의 차이는 분명하다.
그리고 데모를 끝내 귀가하면, 자신의 브로그에 「오늘, 불령 조선인을 퇴치했습니다」라고 했다
문언을 희들로서 써 늘어 놓는 것이다.
통일전선 의용군의 의장·하리야 다이스케(45세)는, 이러한 운동 형태를 「넷 언론을 그대로
현실 사회에 이행 시켰을 뿐의 운동이다」라고 비판한다.「요컨데 넷과 현실의 구별이 되어
없습니다.곧바로 폭주하기 쉬운 것은, 일상생활 속에서 물리적인 충돌도 경험하고 있지 않는데,
넷의 감각으로 대처하려고 하기 때문이에요.그 사람들에게 있어 보면, 넷도 현실도“붙어 있음”
입니다」(하리야)
키보드를 연타하는 것만으로 「상대를 패배시켰다」라고 믿어 버리는 감각을, 그대로 노상에
반입한다.하리야가 말하는 「붙어 있음」인 관계에 의해서, 집단 린치도, 브로그의 「염상」이라고
같은 의미 밖에 가지지 않게 된다.
통일전선 의용군에서 정보 선전 국장을 맡아 07년에 방위 부처내에 침입, 화염병을 던져 체포되었다
일도 있는 야마구치 유우지로우(25세)도 「국가를 비판한다면 어쨌든, 인간을 바퀴벌레 부른다
같은 운동 등, 그야말로 쓰레기라고 생각한다」라고 토해 버리도록(듯이) 말했다.「만약, 그 정도의 운동으로
일본이 좋아진다는 것이면, 그렇게 보기 안좋은 일본은 필요 없습니다」(야마구치)
그러나 이러한 말은, 넷을 출자로 하는 「행동하는 보수」의 면면에게는 어떤 영향도 주지 않는다.
그것뿐만 아니라 「기존 우익이, 지금까지 무엇인가 세상을 바꿀 수 있었는가」라는 문언이,
넷상에는 넘치고 있다.(이상, 발췌)
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상당히 무서운 것 같은 www
