【칼럼】기자가 주의해야 할 세 개의 터부
신문기자로서 일하는 가운데, 기자에게 있어서 「터부」가 있는 것을 알았다.「종교」 「지역」, 그리고 중년 여자성을 중심으로 하는 「여성(그룹)」의 세 개다.이것은, 관념적으로 터부라고 하는 것이 아니라, 신문사와 기자가 오랜 세월의 경험으로부터 깨달은 것이다.종교, 지역, 여성 문제에 서투르게 접한다면, 신문의 불매 운동, 경우에 따라서는 기자가 해고될 우려도 있다.
시대적 배경에 의하는 것이지만, 이 셋 이외에나, 기사의 성역이라고도 말해야 할 터부는 많이 존재했다.권위주의의 시대에 대통령을 비판하면, 그 기자는 물론, 자칫하면 신문사까지가 푸대접 될지도 몰랐다.군을 자극하면 국군 보안 사령부(현재의 국군기무사령부)에 불려 최종적으로는 「북한측을 뒤따랐다」라고 하는 이유로, 국가보안법 위반의 유무를 평판 되는 상황이 되었다.
터부는 정치 권력 만이 아니었다.본지는 이전, 평화 민주당(평민당) 위원들이 로마교황에게 알현 했을 때의 사건을 알려 고 ·김대중(김대중) 전 대통령 인솔하는 평민당에 의한 불매 운동을 당했다.본지와 평민당의 분쟁이라고 하는 의미로 「조평사태」라고도 불렸다.또, 재벌로부터의 대통령 출마를 비판했다고 해서, 정주영(정·쥬욘) 씨( 고 ·현대 그룹 명예회장) 인솔하는 통일 국민당과 현대 그룹의 「반조선일보 운동」이라고 싸우지 않으면 안 되었다.
하지만, 정치 권력을 가지는 집단과 미디어의 관계는, 시대가 바뀌어, 한국 사회의 정치 문화가 성숙하는 것에 따라, 크게 변화했다.지금은, 정치 권력에 대한 신문의 비판이 크게 제약될 것은 없다.그러나, 종교, 지역, 여성(성차별) 문제는 여전히 기자에게 있어서, 할 수 있는 것이라면 취급하지 않는 것이 유리한 계책이라고 할 수 있는 화제다.
카톨릭 주교 회의가 4 대하강(한강·낙동강·금강·영산강) 재생 사업의 문제에 언급했을 때, 고속 철도 공사의 중단을 요구하는 「천 세이잔(경상남도량산) 도롱뇽 소송」으로 승려가 단식했을 때, Protestant가 이슬람 채권법으로 반대했을 때, 또 종교 단체 내부의 대립과 반목이 높아졌을 때에도, 많은 기자는 가능한 한 비판적인 기사를 쓰지 않는 「편한 길」을 선택했다.
지금 종교와 지역은, 강한 파워와 집단의식을 전면에 내세운, 새로운 「권력」으로 부상하고 있다.본지는 지난 주말, 노사 대립이나 폭력적인 데모등이 줄어 든 한편, 지역의 이기주의와 정계·종교계의 알력이 눈에 띄고 있다고 알렸다.카톨릭은 4 대하강재생 사업 문제, Protestant는 이슬람 채권법, 불교는 텐프르스테이(불사로의 생활 체험) 예산과 불교 차별 문제로 각각 정부와 대립하고 있다.한편, 경상도, 전라도, 충청도등의 각지역은, 한국 남동부에 건설 예정의 신공항, 과학 비지니스 벨트, LH본사 이전을 둘러싸고, 격렬한 경쟁을 펼치고 있다.
미디어에서는 지금, 종교계와 정계의 알력에 서투르게 언급하면, 큰 재난을 당할 수도 있다고 의심하는 무드가 높아지고 있다.어느 미디어 관계자는 「대통령에 「하야」를 운운 해, 여당에 낙선 운동을 공언할 만큼 강한 파워를 가지는 교회에 있어서, 미디어 1, 2사를 상대로 하는 것은 어려운 것은 아닐 것이다」라고 이야기한다.또, 지역 문제에 관해서, 남동부의 신공항이나 과학 비지니스 벨트가 진행되어야 할 방향성에 계속 언급하면 , 그 지역에서 살아 남을 수 없다고 하는 것도, 기자들의 염려 재료다.특히, 이것들이 올바른가 잘못되어 있을까가 아니고, 선택의 문제인 이상, 금방에 타당성이나 합리성의 면으로부터 기사를 쓸 필요는 없는 것이 아닐까.한층 더 지금 문제가 되어 있는 사안의 대부분은, 이명박(이·몰바크) 정권이 만든, 혹은 촉발 한 문제다.그런 만큼 「 신권력」의 불흥을 사고서라도 어딘가에 가세해야 하는지 말하는 점도, 기자가 싶은 이유가 될 것이다.
기자에게 있어서, 새로운 터부도 태어나고 있다.차기대통령을 목표로 하는 정치가의 움직여에 관한 보도다.특정 후보를 비판하는 보도에는 매우 신경을 쓴다.맹목적으로 칭찬하는 기사가 아닌 경우, 특정 후보를 헤아리는 인터넷 유저에 의한 반발이나 항의는, 때로는 폭력적으로, 인격까지도 부정한다.대통령 선거가 가까워지는 것에 따라, 기자들은 칼날 위에서 춤추고 있는 것 같은, 조마조마한 기분으로 몰린다.
이와 같이, 사회적인 대립, 알력을 증폭시키는 이기적인 집단 문화는, 대립 요소가 세분화되는 것에 따라, 힘을 늘리고 있는 것 같다.그것들을 통합하는 중심축이 없는 곳에서, 보다 맹위를 떨치고 있다.바꾸어 말하면, 종교나 지역, 그 외 집단 문화의 중심으로 「어른」이 없다고 하는 것이다.한국 사회에는 지금, 정치를 시작해 사회의 각 분야에서, 다른 의견을 조정해, 통합하는 리더쉽이 없다.종교도, 지역도, 다른 집단도 마찬가지다.
「어른」이 있고, 다른 견해에 대한 최소한의 예의와 존중이 있으면, 착각으로 과격한 주장이 횡행하는 여지는 없어진다.상대에게 양보하면 무기력과의가 알아져 상대를 존중하면 비굴하다고 비판된다.그렇게 할 때에 「우리를 자극하면 공짜로는 두지 않는다」라고 하는 집단적 풍조가 높아진다.이 때문에, 기자의 터부도 점차 증가할 뿐이다.
김대중(김대중) 고문
조선일보／조선일보 일본어판 친일적인 기사를 쓰는 것도 안되겠지 w
