이 학습지도 요강에 따라서 각 교과서의 저자는 교과서를 작성한다.
초등학교 고대 역사에서는「대륙으로부터의 문물이나 제도의 도입」를 가르치게 되어 있다.
「문물」에서는 한반도나 중국으로부터의 문물을 가르친다.
「제도」에서는 당시의 대국 중국의 제도에 저촉되는 것이다.
또 중학교에서는
「역사로 보여지는 국제 관계나 문화 교류의 대강을 이해시켜,우리 나라와 여러 나라의 역사나 문화가 서로 깊게 관계되어 있는 것을 생각하게 하는과 함께, 타민족의 문화, 생활 등에 관심을 갖게 해 국제 협조의 정신을 기른다.」
(와)과 있어, 솔직하게 문화가 서로 관련하는 것을 가르치는 것이구나.
한국과 같이(일본에의 열등감을 닦아) 국민을 고무 하는 목적으로「일본에의 문화를 일방적으로 전하는」와 가르칠 필요가 없는 것이다.
「일본에의 문화를 일방적으로 전하는」곳만을 희망하는 한국측으로서는, 「일본의 교과서는 왜곡」라고 주장하는 이유구나.
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초등학교 6년 사회
1 목표
- (1) 국가・사회의 발전에 큰 기능을 한 선인의 실적이나 뛰어난 문화유산에 대해 흥미・관심과 이해가 깊어지도록(듯이) 하는 것과 동시에, 우리 나라의 역사나 전통을 소중히 해, 나라를 사랑하는 심정을 기르도록(듯이) 한다.
- (2) 일상생활에 있어서의 정치의 기능과 우리 나라의 정치의 생각 및 우리 나라와 관계의 깊은 나라의 생활이나 국제사회에 있어서의 우리 나라의 역할을 이해할 수 있도록 해, 평화를 바라는 일본인으로서 세계의 나라들의 사람들과 함께 살아가는 것이 중요한 것을 자각할 수 있도록 한다.
- (3) 사회적 사상을 구체적으로 조사해, 지도나 연표등의 각종의 기초적 자료를 효과적으로 활용해, 조사한 것을 표현하는 것과 동시에, 사회적 사상의 의미를 보다 넓은 시야로부터 생각하는 힘을 기르도록(듯이) 한다.
- (1) 우리 나라의 역사상의 주된 사상에 대해서, 인물의 활약이나 대표적인 문화유산을 중심으로 유적이나 문화재, 자료등을 활용해 조사하고 역사를 배우는 의미를 생각하도록(듯이) 하는 것과 동시에, 스스로의 생활의 역사적 배경, 우리 나라의 역사나 선인의 활약에 대해 이해와 관심이 깊어지도록(듯이) 한다.
- 아 농경의 시작되어, 고분에 대해 조사해 야마토 조정에 의한 국토의 통일의 모습을 알 수 있는 것.그 때, 신화・전승을 조사해 나라의 형성에 관한 생각 등에 관심을 가지는 것.
- 이 대륙 문화의 섭취, 다이카 개신, 대불 축조의 모습, 귀족의 생활에 대해 조사해 천황을 중심으로 한 정치가 확립된 것이나 일본풍의 문화가 일어난 것을 아는 것.
- 우 백과 홍의 싸워, 가마쿠라막부의 시작되어, 원과의 싸워, 쿄토의 무로마치에 막부가 놓여졌을 무렵의 대표적인 건조물이나 회화에 대해 조사해 무사에 의한 정치가 시작된 것이나 무로마치 문화가 태어난 것을 아는 것.
- 에 크리스트교의 전래, 오다・도요토미의 천하 통일에 대해 조사해 전국의 세상이 통일된 것을 아는 것.
- 오 에도 막부의 시작되어, 많은 사람을 거느리고 가는 일, 쇄국, 가부키나 강호시대의 풍속화, 국학이나 난학에 대해 조사해 신분 제도가 확립해 무사에 의한 정치가 안정된 것이나 읍인의 문화가 돋보여 새로운 학문이 일어난 것을 아는 것.
- 카 외국 함선의 래항, 메이지 유신, 문명 개화등에 대해서 조사해 봉토를 폐지하고 현을 설치한 행이나 시민 평등등의 제개혁을 실시해, 구미의 문화를 받아 들이면서 근대화를 진행시킨 것을 아는 것.
- 키 대일본 대일본제국 헌법의 발포, 일청・일러의 전쟁, 조약 개정, 과학의 발전등에 대해서 조사해 우리 나라의 국력이 충실해 국제적 지위가 향상한 것을 아는 것.
- 쿠 중일 전쟁, 우리 나라와 관계되는 제이차 세계대전, 일본국 헌법의 제정, 올림픽의 개최등에 대해서 조사해 전후 우리 나라는 민주적인 국가로서 출발해, 국민 생활이 향상해 국제사회속에서 중요한 역할을 이루어 온 것을 아는 것.
중학교 사회(역사)
제1 목표
넓은 시야에 서서, 사회에 대한 관심을 높여 제자료에 근거해 다면적・다각적으로 고찰해, 우리 나라의 국토와 역사에 대한 이해와 애정이 깊어져 공민으로서의 기초적 교양을 길러, 국제사회에 사는 민주적, 평화적인 국가・사회의 형성자로서 필요한 공민적 자질의 기초를 기른다.
〔역사적 분야 〕 1 목표
(1) 역사적 사상에 대한 관심을 높여 우리 나라의 역사의 큰 흐름과 각 시대의 특색을 세계의 역사를 배경으로 이해시켜, 그것을 통해 우리 나라의 문화와 전통의 특색을 넓은 시야에 서서 생각하게 하는 것과 동시에, 우리 나라의 역사에 대한 애정이 깊어져 국민으로서의 자각을 기른다. (2) 국가・사회 및 문화의 발전이나 사람들의 생활의 향상에 힘쓴 역사상의 인물과 현재에 전해지는 문화유산을, 그 시대나 지역과의 관련에 대해 이해시켜, 존중하는 태도를 기른다. (3) 역사로 보여지는 국제 관계나 문화 교류의 대강을 이해시켜,우리 나라와 여러 나라의 역사나 문화가 서로 깊게 관계되어 있는 것을 생각하게 하는과 함께, 타민족의 문화, 생활 등에 관심을 갖게 해 국제 협조의 정신을 기른다. (4) 친밀한 지역의 역사나 구체적인 사상의 학습을 통해 역사에 대한 흥미나 관심을 높여 여러가지 자료를 활용해 역사적 사상을 다면적・다각적으로 고찰해 공정하게 판단하는 것과 동시에 적절히 표현하는 능력과 태도를 기른다. 2 내용
(1) 역사의 흐름과 지역의 역사
아 우리 나라의 역사에 대해서, 관심 있는 주제를 설정해 정리하는 작업적인 활동을 통하고, 시대의 변천을 알아차리게 하는 것과 동시에, 역사를 배우는 의욕을 높인다. 이 친밀한 지역의 역사를 조사하는 활동을 통하고, 지역에의 관심을 높여 지역의 구체적인 일과의 관련 중(안)에서 우리 나라의 역사를 이해시키는 것과 동시에, 역사의 배우는 방법을 몸에 걸치게 한다. (2) 고대까지의 일본
아 인류가 출현해, 이윽고 세계의 고대 문명이 태어난 것, 또, 일본 열도에서 수렵・채집을 실시하고 있던 사람들의 생활이 농경의 광와 함께 변화 사제연을 이해시킨다. 이 국가가 형성되어 가는 과정의 대강을, 동아시아와의 관계되어, 고분의 퍼져, 야마토 조정에 의한 통일을 통해 이해시킨다.그 때, 당시의 사람들의 신앙, 대륙으로부터 이주해 온 사람들의 우리 나라의 사회에 완수한 역할을 알아차리게 한다. 우 대륙의 문물이나 제도를 적극적으로 도입하면서 국가의 구조가 정돈되어 그 후, 천황・귀족의 정치가 전개된 것을, 마사노리(천성)태자의 정치와 다이카 개신, 율령(개료)국가의 확립, 섭관 정치를 통해 이해시킨다. 에 국제적인 요소를 가진 문화가 돋보여 후에 문화의 국풍화가 진행된 것을 이해시킨다. (3) 중세의 일본
아 무사가 대두해 무가 정권이 성립한 것과 그 후의 무가 사회의 전개를 카마쿠라(카마쿠라)막부의 성립, 남북조의 쟁란과 무로마치 막부, 오닌(왕에 )의 란 후의 사회적인 변동을 통해 이해시키는 것과 동시에, 원구(현행), 일명(보지 않는)무역, 류큐(공)의 국제적인 역할 등, 그 사이의 동아시아 세계와의 관련을 알아차리게 한다. 이 농업등의 제산업이 발달해, 기나이(기내)를 중심으로 한 도시나 농촌에 자치적인 구조가 태어난 것을 이해시키는 것과 동시에, 무사나 민중의 활력을 배경으로 해 만들어진 새로운 문화의 특색에 대해 생각하게 한다. (4) 근세의 일본
아 전국의 동란과 그 시기의 유럽인의 래항에 대해 이해시키는 것과 동시에, 그 문화의 전래가 우리 나라의 사회에 미친 영향에 대해 생각하게 한다. 이 오다(오다)・도요토미(와풍부해)에 의한 통일 사업과 그 당시의 대외관계의 대강을 통해 정치나 사회의 큰 변화를 이해시키는 것과 동시에, 무장이나 호상등의 생활 문화의 전개를 알아차리게 한다. 우 에도 막부의 성립과 영주 통제, 쇄국 정책, 신분 제도의 확립 및 농촌의 모습을 통하고, 에도 막부의 정치의 특색에 대해 생각하게 한다.그 때, 쇄국하의 대외관계를 알아차리게 한다. 에 산업, 교통등이 발달해, 상인 문화가 도시를 중심으로 형성된 것을 이해시키는 것과 동시에, 지방의 생활 문화에 대해 주목시켜, 현재와의 관계에 대해 생각하게 한다. 오 사회의 변동이나 구미제국의 접근에 대응한 막부의 정치 개혁과 정치의 한계를 이해시키는 것과 동시에, 새로운 학문・사상의 움직임에 대해 깨닫게 한다. (5) 근현대의 일본과 세계
아 시민혁명이나 산업혁명을 거친 구미제국의 아시아에의 진출을 배경으로, 개국과 그 영향에 대해 이해시킨다. 이 메이지 유신의 경위의 대강을 이해시켜, 신정부의 제개혁에 의해 근대국가의 기초가 정돈되었던 것에 깨닫게 하는 것과 동시에, 사람들의 생활의 큰 변화에 대해 생각하게 한다. 우 급속히 근대화를 진행시킨 우리 나라의 국제적 지위의 향상과 대륙과의 관계의 대강을, 자유민권운동과 대일본 대일본제국 헌법의 제정, 일청(에 해)・러일 전쟁, 조약 개정을 통해 이해시킨다. 에 정부의 부국 강병・식산흥업 정책아래에서 진전한 우리 나라의 근대 산업이 산업혁명을 거쳐 발전한 것과 그 중에서의 국민 생활의 변화에 대해 이해시킨다.또, 이 시기에 근대 문화가 형성되어 도시를 중심으로 문화의 대중화가 진행되었던 것에 깨닫게 한다. 오 제1차 세계 대전 전후의 국제 정세의 대강을 이해시키는 것과 동시에, 민족 운동의 높아져, 국제 평화에의 노력, 이 시기의 우리 나라의 국민의 정치적 자각의 높아짐에 깨닫게 한다. 카 쇼와 초기부터 제이차 세계대전의 종결까지의 우리 나라의 정치・외교의 움직여, 중국 등 아시아제국과의 관계, 구미제국의 움직임에 주목함 키라고, 경제의 혼란과 사회 문제의 발생, 군부의 대두로부터 전쟁까지의 경과를 이해시키는 것과 동시에, 전시하의 국민의 생활에 주목시킨다.또, 대전이 인류 전체에 참화를 미친 것을 이해시킨다. 키 제이차 세계대전 후, 국제사회에 복귀할 때까지의 우리 나라의 민주화와 재건의 과정이나 국제사회에의 참가에 대해서, 세계의 움직임과 관련시켜 이해시킨다. 쿠 고도 경제성장 이후의 우리 나라의 움직임을 세계의 움직임과 관련시켜 파악하게 해 경제나 과학기술의 급속한 발전과 거기에 따르는 국민의 생활의 향상이나 국제사회에 대해 우리 나라의 역할이 커져 왔던 것에 대해 깨닫게 한다. 3 내용 취급
(1) 내용 취급에 대해서는, 다음일항에 배려하는 것으로 한다.
아 학생의 발달 단계를 고려해, 추상적으로 고도의 내용이나 복잡한 사회구조 등에 관계 하는 것은 피하는 것과 동시에, 각 시대의 특색을 나타낸다 역사적 사상을 중점적으로 선택해 지도 내용을 구성하는 것으로써, 섬세한 지식을 기억할 만한 학습에 빠지지 않게 하는 것.덧붙여 연대의 나타내는 방법이나 시대구분에 개 있어도 기본적인 이해를 얻게 하도록(듯이) 하는 것. 이 세계의 역사에 대해서는, 우리 나라의 역사를 이해할 때의 배경으로서 우리 나라의 역사와 직접 관계되는 일을 취급하는에 그치는 것. 우 역사적 사상의 지도에 있어서는, 지리적 분야와의 제휴를 근거로 해 지리적 조건에도 주목해 취급하도록(듯이) 궁리하는 것과 동시에, 공민적 분야와의 관련에도 배려하는 것. 에 국가・사회 및 문화의 발전이나 사람들의 생활의 향상에 힘쓴 역사상의 인물에 대한 학생의 흥미・관심을 기르는 지도에 노력하면이라고도 에, 각각의 인물이 완수한 역할이나 삶의 방법등에 대해서 시대적 배경과 관련지어 고찰시키도록(듯이) 하는 것.그 때, 친밀한 지역의 역사상의 인물을 다룬다 일에도 유의하는 것. 오 일본인의 생활이나 생활에 기인한 문화에 대해서는, 각 시대의 정치나 사회의 움직여 및 각지역의 지리적 조건, 친밀한 지역의 역사와도 관 련 붙여 지도하는 것과 동시에, 민속학등의 성과의 활용이나 박물관, 향토 자료관등의 견학・조사를 통해서, 생활 문화의 전개를 구체적으로 배울 수 있도록(듯이) 한다 일. (2) 내용의 것(1)에 대해서는, 다음대로 취급하는 것으로 한다.
아 아에 대해서는, 초등학교에 있어서의 학습을 근거로 해 중학교의 역사학습의 도입으로서 실시하는 것을 원칙으로 하는 것.채택하는 주제는 몇개의 시대에 걸치는 것으로 해, 각 시대마다의 섬세한 사상에의 관계를 피하도록(듯이) 하는 것. 이 이에 대해서는, 내용의(2) 이하라든지 변하게 해 계획적으로 실시해, 지역의 특성에 응했던 시대를 채택하도록(듯이) 하는 것과 동시에, 사람들의 생활이나 생활에 기인한 문화에 주목한 취급을 궁리하는 것.그 때, 박물관, 향토 자료관등의 활용도 고려하는 것. 우 아 및 이에 대해서는, 적절하고 충분한 수업시 수를 배당하는 것. (3) 내용의 것(2)에 대해서는, 다음대로 취급하는 것으로 한다.
아 아의「세계의 고대 문명」에 대해서는, 중국의 고대 문명을 예로서 채택해 생활 기술의 발달, 문자의 사용 등에 깨닫게 하도록(듯이) 하는 것.또, 벼농사가 대륙에서 일본 열도로 전해졌던 것에 대해 깨닫게 하도록(듯이) 하는 것. 이 이의「국가가 형성되어 가는 과정의 대강」에 대해서는, 시성제도등이 섬세한 사상에 관계 하지 않게 하는 것.또, 「동아시아와의 관계되어」에 대해서는, 우리 나라와의 교류를 취급해, 동아시아에 있어서의 왕조의 변천등의 자세한 것은 취급하지 않는 것. 우 우에 대해서는, 율령 국가의 형성 이후, 그것을 변질시키면서 나라의 수도나 헤이안쿄에 있어 천황・귀족의 정치를 한 것을 파악하게 하는 관점으로부터 취급하도록(듯이) 하는 것.그 때, 율령제의 변질이나 율령 정치의 실태 등에 관계 하지 않게 하는 것. 에 에에 대해서는, 대표적인 사례를 채택하고, 불교의 영향, 문화를 담당한 사람들 등에게 주목해 취급해, 망라적인 취급이 되지 않게 하는 것. 오 고고학등의 성과를 활용하는 것과 동시에, 신화・전승등의 학습을 통하고, 당시의 사람들의 신앙이나 물건의 견해 등에 깨닫게 하도록(듯이) 유의하는 것. (4) 내용의 것(3)에 대해서는, 다음대로 취급하는 것으로 한다.
아 아에 대해서는, 무가 정치의 특색을 파악하게 하도록(듯이) 해, 「무가 사회의 전개」에 대해서는, 토지 제도등이 섬세한 사실이나 정치 기구의 상세 등에 관계 하지 않게 하는 것. 이 이의「농촌」에 대해서는, 덕정령, 일치 단결(있어 나무)에 대해 망라적인 취급이 되지 않게 하는 것과 동시에, 그러한 내용에 관계 하지 않게 하는 것.문화에 대해서는, 대표적인 사례를 채택해 그 특색을 생각하게 하도록(듯이) 해, 망라적인 취급이 되지 않게 하는 것. (5) 내용의 것(4)에 대해서는, 다음대로 취급하는 것으로 한다.
아 아의「유럽인의 래항」의 배경에 대해서는, 신항로의 개척을 중심으로 취급해, 종교 개혁에 대해서는 관계 하지 않게 하는 것. 이 이에 대해서는, 지금까지의 시대와의 차이를 이해시키는 것을 중심으로 해, 섬세한 사실에 관계 하지 않게 하는 것. 우 우의「쇄국하의 대외관계」에 대해서는, 네델란드, 중국과의 교역외, 조선과의 교류나 류큐의 역할에 대해서도 취급하도록(듯이) 하는 것.또, 북방과의 교역을 하고 있던 아이누에 대해서도 주목시키도록(듯이) 하는 것. 에 에의「산업, 교통등이 발달」했던 것에 대해서, 친밀한 지역의 특색을 살려 학습하는 것을 중심으로 해, 망라적인 취급에 안 되게 하는 것.또, 「상인 문화」에 대해서는, 대표적인 사례를 채택하고 특색을 생각하게 하도록(듯이) 해, 망라적인 취급이 되지 않게 하는 것. 「지방의 생활 문화」에 대해서는, 친밀한 지역의 사례를 채택하도록(듯이) 배려하는 것. 오 오의「사회의 변동」에 대해서는, 상업의 발달, 농민 폭동등을 농촌의 변화와의 관련으로 취급하지만, 고도의 내용이나 섬세한 사실에 심 들어가지 않게 하는 것.「구미제국의 접근」에 대해서는, 국내의 대응을 취급하는에 그치는 것.「막부의 정치 개혁과 정치의 한계」에 대해서는, 대표적인 사례를 통해 지도하도록(듯이) 하는 것. (6) 내용의 것(5)에 대해서는, 다음대로 취급하는 것으로 한다.
아 아의「시민혁명」나「산업혁명」에 대해서는, 대표적인 1, 2의 나라의 예를 채택해 취급하도록(듯이) 하는 것.「구미제국의 아시아 에의 진출」에 대해서는, 근대사회의 성립아래, 새로운 시장이나 원료, 식민지를 요구해 아시아에도 진출한 것인 것을 구미제국의 사례를 선택해 채택하는 듯 (으)로 하는 것.다만, 이것들은 우리 나라의 역사를 이해하기 위한 배경으로서 취급하는에 그쳐 각 사상의 상세하게 건너지 않게 하는 것. 이 이의「메이지 유신」에 대해서는, 복잡한 국제 정세 중(안)에서 독립을 유지해, 근대국가를 형성하며 간 정부나 사람들의 노력을 알아차리게 하도록(듯이) 하는 것.「신정부의 제개혁」에 대해서는, 봉토를 폐지하고 현을 설치한 행, 학제・병제・세제의 개혁, 신분 제도의 폐지, 영토의 확정을 취급하는 것. 우 우의「대일본 대일본제국 헌법의 제정」에 대해서는, 이것에 의해 당시 아시아에서 유일한 입헌제의 국가가 성립해 의회 정치가 시작된 것의 뜻 도리에 대해 깨닫게 하도록(듯이) 하는 것.또, 「조약 개정」에 대해서는, 구미제국과의 대등의 외교 관계를 수립하기 위한 사람들의 노력을 알아차리게 하도록(듯이) 하는 와 (와)과. 에 에의「산업혁명」에 대해서는, 도시나 농산어촌의 생활에 큰 변화가 생겼던 것에 깨닫게 하도록(듯이) 하는 것.또, 「근대문 화」에 대해서는, 학문, 교육, 과학기술, 예술등의 발전을 취급해, 그 진보가 현저했던 일이나 전통적인 문화 위에 구미 문화를 수용해 형성된 것인 와 (을)를, 대표적인 사례를 채택해 깨닫게 하도록(듯이) 해, 망라적인 취급이 되지 않게 하는 것. 오 오의「제1차 세계 대전 전후의 국제 정세의 대강」에 대해서는, 대전의 배경, 일본의 참전, 러시아 혁명, 전후의 국제 협조의 움직임 (을)를 통하고, 세계의 움직임과 우리 나라와의 관련을 중점적으로 파악하게 하도록(듯이) 하는 것.또, 「우리 나라의 국민의 정치적 자각의 고조」에 대해서는, 대정 데모크러시 의 시기의 정당 정치의 발달, 민주주의 사상의 보급, 사회운동의 전개를 취급하지만, 상세한 경위는 취급하지 않는 것. 카 카에 대해서는, 세계의 움직임과 우리 나라와의 관련을 중점적으로 파악하게 하는 것과 동시에, 국제 협조와 국제 평화의 실현에 노력하는 것이 중요한 것을 알아차리게 하도록(듯이) 하는 것. 키 키에 대해서는, 국민이 고난을 넘어 새로운 일본의 건설에 노력했던 것에 깨닫게 하도록(듯이) 하는 것. 쿠 쿠에 대해서는, 고비가 되는 역사적 사상을 채택해 취급하도록(듯이) 하는 것.
