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【문화 】 「한자=동부지역 무사족창제」설, 중국 학자들도 인정？～친 야스시하인제대교수「한자는 한자문화권의 공유 문자 」[07/03]

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금년 4월 18일 오후, 중국 섬서성(선생님 짊어진다) 토미히라현성태호텔.중국이나 대만등에서 온 학자 30명남짓이 참가하는 중,

한자 관련 학술 대회가 열리고 있었다.

한국학자, 친 야스시 여름(틴・데하, 73) 인제(인제) 대교수가 참가해 한국 국내의 한자 교육 상황을 발표했다.

계속 되는 질의응답 시간.어느 젊은이가 일어서 강한 어조로 친 교수에 캐묻었다.

「동부지역 무사족이 한자를 만들었다고 하는 논문을 읽었지만, 한국이 한자까지 취하려고 하는 것인가？」하면
친 교수에게는 예상할 수 없는 것이 일어났다.

여기저기에서 중국 학자가 일어섰던 것이다.「즉시 나가세요」라고 하는 격렬한 표현도 흘러넘쳤다.

결국, 젊은이는 분위기에 누를 수 있어 스스로 자리를 비울 수 밖에 없었다.

한자를 한족이 아니고 동부지역 무사족이 만들었다고 하는 친 교수의 학설이 중국 학자의 사이에서도 큰 거부감없이 받아 들여지고 있는 것을 보이는 에피소드다.

친 교수는 갑골 문자의 분석과 중국 사학자, 추군맹, 왕옥철, 장문과 손붕, 창힐문화 연구회장, 대만의 문자 학자,
이 타카시 금기의 논문등에서 동부지역 무사족이 한자를 만들었다고 보고 있다.(역주：창힐(종가개)은 한자를 발명했다고 여겨지는 고대 중국의 전설상의 인물.)

그는「세계적인 중국의 문호, 린위탕(1895～1976년)도 한자를 동부지역 무사족이 만든 것을 인정한」라고 이야기한다.

우리 나라의 초대 문교 부장관 안・호산(1902～99년) 박사가 린위탕을 만나

「중국이 한자를 만들었지만, 한국에서는 문제가 많은」로 하면

「그것은 무슨일입니까？한자는 여러분들 동부지역 무사족이 만든 문자인데 그것도 아직 모른다고 하는 일입니까」라고 이야기했다고 한다.

친 교수는 동부지역 무사족에 대해서도

「중국 후한때 편찬 된 설문해자를 보면 미개 민족자는‘동방의 사람’라고 했더니 동방의 만이라고 모욕하는 의미는 전혀 없는」로서

「우리가 스스로동방의 만이와 모욕하고 있는」라고 지적했다.

친 교수는「한자는 결코 중국만의 문자는 아니고 한자문화권내의 공유 문자」로 하면서

「한글과 한자의 장점만을 취해 사용하면 우리 나라는 문자 활용의 이상국이 될 것이다」라고 이야기했다.

파크・히즐 기자

<한자를 동부지역 무사족이 만들었다고 보는 근거 학설 >

△중국창힐문화 연구회손붕회장 「(한자를 처음으로 만들었다) 창힐은 동부지역 무사족에 속하는 사람이다.
이것은 한초, 예기 오제편에도 논증이 있다.동부지역 무사가 문자를 창조했다 곳과에 의심의 여지는 없다.

△중국의 사학자, 추군맹,

「중국 민족, 즉 화하족은 원시 사회 말기, 염 제와 황제(역주：황제의 실수나) 집단을 기초로 해
동방의 일부의 시유와 소호가 지배한 집단이 융합해 형성되었다.」

(화하족기원고론으로)
△중국의 사학자, 왕옥철, 「한자의 근원은‘대汶입문화 시대 ’(매우 것구문인가)까지 소급 한다.」(‘중화원고사’로)

△중국의 사학자, 장문, 「‘汶입문화는 동부지역 무사소호족문화의 1 지역으로서‘양 물가 문화’의 영향을 받아
후에‘용산 문화’로 발전해 마침내‘갑골 문자"를 만들어 낸 」(‘대汶입문화도존부호시해’로)

△대만의 문자 학자, 이 타카시 금기, 「동부지역 무사족의 대표적인 인물은 순서와 계가 거론되어 한자를 처음으로 만들었다고 하는‘창힐’는‘계’와 동일 인물이며,
중국 문자는 동부지역 무사인이 창조해, 공자도 동부지역 무사족의 은인의 후예로, 공자의 고향의 곡부는 소호의 과거의 도시로서 동부지역 무사 문화의 발원지다.」

소스：세계 일보(한국어) [단독]"한자=동부지역 무사족창제"중국 학자들도 인정？
http://www.segye.com/Articles/NEWS/SOCIETY/Article.asp?aid=20110703001300


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「한자는 한자문화권의 공유 문자 」 ：　한국에는 무관계의 이야기라고 하는 것이군요？w