일본 모방 문화와 한국 문화를 비교

일본 모방 문화와 한국 문화를 비교
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배우는(마나브)의 어원은 마넬(흉내낸다)
김・욘 나(경남 다이덴통식생활 문화 연구원장)
　일본 TV로"한국 모방 문화"에 대해서 방송했던 적이 있다.이 방송에 소개된 것은 일본을 모방한 한국 제품중 스넥류, 만화, 접착제 등이었다.리포터가 모방 제품을 소개하는 동안 사회자 두 명은 무엇이 그렇게 우스운 의 것인지 이해 할 수 없지만, 몸을 뒤로 뒤로 젖히는 만큼까지 하고 큰 소리를 내 웃는다.

　사실은 모방하는 문화는 한국의 문화가 아니고 일본의 문화였다.일본 문화를 자주(잘) 모방 문화, 믹스 문화라고 부르지만,일본어로"공부하는"라고 하는 뜻의"마나브(배운다)"는 마넬, 모방한다고 하는 뜻의"마네술(흉내낸다)"와 어원이 같다.

　일본은 외래 문화를 받아 들이는데 익숙해져 있다.이 이야기는나름 하는에일본은 일본 스스로의 문화가 없다고 하는 이야기다. 문화 창조의 역사적 자원이 없는 일본의 모방 문화는 일본 생존 그 자체가 모방이다.

　일본인은 일본 문화 형성에 많은 영향을 준 나라는 중국이라고 믿고 싶지만, 사실은 한국이 절대적이고, 다음이 중국, 유럽 등이다.

　나는 식생활 문화를 연구하는 학자이므로, 연구해 조사해 판명된 일식 중(안)에서 한국요리가 니혼화섬 한 일식만 예를 들어 본다.

　최초로, 한국요리 밥시케를 모방한 스시(스시)다.1700-1800년경, 스시가 빨리 개발되면서 일본 대표적 음식의 상자 스시가 창조되었다.두번째, 우리의 자르소바를 모방해 소바가 탄생했다.(<모토야마적주>(코베 도서관 소장)). 이와 같이 일본의 대표적 요리라고 할 수 있는 소바와 스시 외에도 한국의 두부가 일본의 두부로 태어나는(<카이잘슈(모두산집) >(코우치시 현립 도서관 소장)) 등 일식물 다수가 한국요리를 항상 벤치 마킹 해 왔다.

　다만, 이러한 모방은 그야말로 전국에서도 모를 정도(수록) 지극히 니혼화섬 해 세계 시장에 마음대로 넓힌 모방에 의한 나라의 번영을 완수했다.

　우리는 1970〜80년대 이후부터 이런 일본을 벤치 마킹 하고 있지만, 우리의 경우는 모방이 아니고 복사(copy) 문화라고 하는 사실이다.

　복사 문화는 독창성도 없어서 가치를 찾아 볼 수 없다. 외래 문화를 받아 들여 일점, 아무것도 열화 하지 않고 더하지 않는, 그대로의 복사 문화가 오히려 우리의 문화를 황폐화하고 있다. 전국 60여만개의 음식 업체가 콕장을 뽑아 내고, 타인의 음식 대충 보는 것 등을 통해 카피하며 가 보면 그 음식이 어디의 음식이라면 고객은 때가 되면"무엇을 먹을까?"고민하게 된다.인테리어나 시설에 투자는 많이 하지만, 음식에 투자하지 않는 것이 우리의 음식 업계를 발전할 수 없는 이유중의 하나다.

　일본은 지금도 한국요리를 모방해 니혼화섬 한 후에 세계에 넓히고 있다.그런데 우리는 지금, 우리가 무시해 당겨 내린 우리의 전통 문화를 일본은 세계화하지만, 우리는 그 일본의 모방 문화를 그대로 복사만 하고 올까? 과연 우리는 언제까지 이런 것을 할까? 일본은 우리의 문화로 세계화하는데 우리는 왜 우리의 문화로 세계화가 되지 않는가? 일본의 모방품을 카피하는 나라는 영원히 일등 할 수 없다.

　이제(벌써) 우리의 전통 문화를 되돌아 볼 때가 되었고, 우리의 것에 대한 가치를 만들어 낼 때가 되었다. 5000년 역사의 문화적 가치를 세계에 내는 국가 프로젝트에 시동을 하자.