「수서」(쿠다라)백제전에는 「백제지처, 출자 고려국.기인잡유신라, 코마, 야마토등 , 역유중국인.((쿠다라)백제의 선조는 고구려국부터 나온다.거기의 사람은신라, 고구려, 야마토, 중국인이 혼재하고 있어, 또 중국인도 있다.)」라고 하는 일로부터, 잡다한 계통의 이민의 취락이 산재 하는 국가였다.
구구당서와 신당서의 병칭·동부지역 무사전의 (쿠다라)백제를 쓴 부분에 「(쿠다라)백제의 종 결국 끊어진다」라고 써 있어,한국의 마사시 「삼국사기」에도 (쿠다라)백제인은, 당의 수도에 강제 이주 당했다고 쓰여져 있습니다.
그리고, 한국은 (쿠다라)백제의 목탑문화도 계승하고 있지 않고, 8대성씨, (쿠다라)백제기술락도 남아 있지 않습니다.
즉
「(쿠다라)백제의 종 결국 끊어진다」라고는
(쿠다라)백제 왕족이나 그 외의지배계급으로 대표되는
퉁구스계부여족이 멸종해 (쿠다라)백제가 있던 토지에는신라, 고구려, 중국인이다
가 살아 남아(왜인은 (쿠다라)백제 멸망시에 일본에 피난)
신라의 지배하에 들어갔다고 하는 것입니다.
그러니까,
현대 한국인은 (쿠다라)백제의 종과는
완전하게 무관계합니다＾＾
(쿠다라)백제의 백성은, 전원이 (쿠다라)백제의 종인가？＾＾
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JA
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ひょうたん
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원문보기
百済の民は、全員が百済の種か？＾＾
『隋書』百済伝には「百濟之先、出自高麗國。其人雜有新羅、高麗、倭等、亦有中國人。（百済の先祖は高句麗国より出る。そこの人は新羅、高句麗、倭、中国人が混在しており、また中国人もいる。）」という事から、雑多な系統の移民の聚落が散在する国家であった。
旧唐書・東夷傳の百済のことを書いた部分に「百済の種 遂に絶える」と書いてあり、韓国の正史「三国史記」にも百済人は、唐の都に強制移住させられたと書かれています。
そして、韓国は百済の木塔文化も継承していないし、八大氏姓、百済技楽も残っていません。
つまり
「百済の種 遂に絶える」とは
百済王族やその他の支配階級に代表される
ツングース系夫余族が絶滅し 百済のあった土地には新羅、高句麗、中国人だ
けが生き残り（倭人は百済滅亡時に日本に避難）
新羅の支配下に入ったということです。
ですから、
現代韓国人は百済の種とは
完全に無関係なのです＾＾
旧唐書・東夷傳の百済のことを書いた部分に「百済の種 遂に絶える」と書いてあり、韓国の正史「三国史記」にも百済人は、唐の都に強制移住させられたと書かれています。
そして、韓国は百済の木塔文化も継承していないし、八大氏姓、百済技楽も残っていません。
つまり
「百済の種 遂に絶える」とは
百済王族やその他の支配階級に代表される
ツングース系夫余族が絶滅し 百済のあった土地には新羅、高句麗、中国人だ
けが生き残り（倭人は百済滅亡時に日本に避難）
新羅の支配下に入ったということです。
ですから、
現代韓国人は百済の種とは
完全に無関係なのです＾＾
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