객관적으로 기록된 외국인의 수기에 본다, 진실의 이씨 조선 시대
헨드릭·하멜 「조선 유수기」
헨드릭·하멜(이쿠타자역) 「조선 유수기」동양문고 132, 헤본사, 1971.
헨드릭·하멜 (Hendrik Hamel)은,1653년 7월에 난파해 제주도에 표착한 데·스페르웨르호의 승무원으로, 동료 일곱 명과1666년 8월, 일본에 탈출할 때까지 13년간 조선에 유폐 되었다.
서양인 36명 표착의 보를 받은 조정은, 1627년에 경주에서 잡을 수 있었던 네델란드인박연(얀·얀세·웨르테후레이)을 파견했다.
박연은 훈련도감으로 중국인·일본인으로부터 되는 부대의 대장을 근무하고 있었지만, 25년을 넘는 조선 생활가운데 네델란드어를 거의 잊고 있어, 재차 표착자들로부터 다시 배웠다.
표착 다음 해의 1654년 5월, 사망자 1명을 제외한 전원이 서울에 들어가, 훈련도감에 배속되었다.
(조선의)조정은 네델란드인의 존재가 청나라에 빠지는 것을 무서워해 청사의 내방시에는 연금 하고 감시를 붙였다.
그러나1655(효종 6) 년 4월, 네델란드인 2명이 청사에 있어 매달리고 귀국을 호소했다.
조선측은 청사에 고액의 뇌물을 주어, 이 사건을 은폐했다.소네 나온 네델란드인 2명은 옥사 했다.
조정은 생존자 33명을 전라도에 보내, 병역에 종사시켰다.
인 치주의의 나라인것 같고, 온후한 장관이 부임해 왔을 때는 좋았지만, 냉혹한 장관이 오면 비참하고,식량도 의복도 충분히 공여되지 않고, 거지로 호구를 견디는 지경이 되었다.
1666(현종 7) 년 시점에서 생존자는 16명이 되고 있었지만, 이 해의 8월에 하멜 이하 8명은 배로 탈출해, 오도 열도에서 잡을 수 있는 나가사키 부교소에 보내졌다.
다음 해(일본의) 막부는 하멜 일행의 귀국을 인정해 일행은 11월에 바타비아에 도착했다.
또막부는, 남는 네델란드인의 인도를 조선 측에 요구해 생존자 7명은 1668년 6월에 부산에서 인도해져 데지마의 네델란드 상관에 들어갔다.
하멜은 수기의 중간부에서조선의 정치·사회 정세를 기술하고 있지만, 당연 별로 자주(잘)은 말하지 않았다.
후에 조선의 연판이 되는 항목 가운데,형벌의 자행이나 남존여비나 가옥의 빈약함등이 이미 나타나 있다.
후진성에 대해서는, 일본이나 청의 침략의 탓이라고 하는 조선인의 견해를 전하고 있다.
「즉남편을 죽인 아내는, 많은 사람들이 통과하는 도 방에 어깨까지 흙에 묻혀 그 옆에 나무의 톱이 놓여집니다.
그리고 거기를 지나는 사람들은 귀족 이외는 그녀의 경을 그 톱으로 켜 죽어 이르게 하지 않으면 안됩니다.
남편이 아내를 죽였을 경우, 거기에 붙어 그에 적합한 이유가 있는 것을 증명할 수 있는 경우는, 그 이유가 간통이지 않아도, 그 죄에 의해서 호소할 수 있을 것은 없습니다.
과실치사범은 다음과 같이 해서 처벌됩니다.그들은 시큼한, 탁해진, 코를 찌르는 냄새가 나는 물로 사망자의 전신을 씻습니다만, 그들은 그 물을 깔때기를 사용해죄인의 목으로부터 흘려 넣을 수 있을 뿐(만큼) 흘려 넣어,그리고위의 곳을 봉으로 두드려 파열시킵니다.
당지에서는 도둑질에 대해서는 엄중한 형벌이 부과되어 있습니다만,도둑은 매우 많이 있습니다.그 형벌은 다리의 뒤를 두드려 차츰 죽어 이르게 합니다.」 (p. 41)
일반의 사람들은 그들의 우상의 전으로, 어떤 종류의 미신을 실시합니다.
그러나 그들은 우상보다 자신의 손윗사람에 대해서 보다 많은 경의를 표합니다.
고관이나 귀족은 우상에 대해 경의를 나타낸다고 하는 것을 전혀 모릅니다.왜냐하면 그들 자신이 그것보다 훌륭하다고 생각하고 있기 때문입니다. (p. 43)
고관들의 집은 매우 훌륭합니다만,일반의 사람들의 집은 허술한 것입니다.이것은 자신의 생각에 근거해 집을 건축하는 것은 누구에게도 용서되고 있지 않고,총독의 허가없이 지붕을 기와로 닦는 일도 용서되지 않기 때문입니다. (p. 46)
이 국민은아내를 여자 노예와 같이 봐, 사소한 죄로 아내를 내쫓는 일이 있습니다.남편은 아이를 인수하려고는 하지 않으므로, 아이는 아내가 데리고 가지 않으면 되지 않습니다.따라서 이 나라는 인구가 많습니다. (p. 48)
교사는 아이들에 대해서 항상 선인의 학식과 높은 학식 덕분에 출세한 사람들을 예로 듭니다.아이들은 낮이나 밤도 공부에 돌진합니다.이런 어린 학생이 자신의 배우는 지식의 대부분을 포함한 서적을 훌륭하게 설명할 수 있는 것은, 놀랄 만한 일입니다. (p. 49)
그들은 도둑질을 하거나 거짓말하거나 속이거나 하는 강한 경향이 있습니다.그들을 별로 신용해 되지 않습니다.타인에게 손해를 주는 것은 그들에게 있어서 공훈이라고 생각되고 치욕이라고는 생각되고 있지 않습니다. (p. 52)
그들은 환자, 특히 전염병 환자를 매우 싫어 합니다.환자는 즉시 자신의 집에서 마을 혹은 마을의 밖에 나와 그 때문에(위해) 만들어진 짚나무의 오두막에 데리고 가집니다.
거기에는 그들을 간병하는 사람의 밖은 아무도 방문하지 않고, 아무도 그들과 이야기를 하지 않습니다.
그 옆을 지나는 사람은 반드시 환자를 향하고 침을 토합니다.환자를 간병해 주는 친척을 가지지 않는 사람들은, 환자를 간병하러 가지 말고, 그대로 버려 버립니다. (p. 53)
이 나라는 탈 탈인이 이 나라의 주인이 될 때까지는, 매우 풍부하고 즐거운 나라에서,사람들은 식사나 음주나, 그 외 생각되는 모든 기다려지게 빠지고만 있었습니다만, 현재는 일본인과 탈 탈인을 위해서 국토가 매우 망쳐져 버렸으므로, 흉작의 해에는 식량이 충분히 널리 퍼질지 위험한 상태입니다.
그것은그들이 무거운 공물을, 특히 탈 탈인에 납입하지 않으면 안 되기 때문에로, 탈 탈인은 통상1년에 3회 그것을 징수하러 옵니다. (pp. 53-54)
···탈 탈인？중국인의 일로 짊어질까.
병합전의 조선의 사진.죄인은 다리 뼈를 부러뜨려지는 조선 전통의 고문을 받고 있었다.
