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【칼럼】‘바보’인 한국인을 가르치지 않으면 안 되는이라면？● 2011년 12월 01일 15시 22분
[중앙 일보 일본어판]       금년 5월, 한미 양국의 핵전문가가 소수 정예 토론을 위해서 서울시내가 있는 대학에 모였다. 어느 미국인 전문가 A가 특별히 눈에 띄었다. 놀라울 정도의 식견이나 성실한 태도로 시선을 긋는다면 좋지만, 그것과는 정반대였다.     한국인 출석자가 열변하는 동안, 몇번이나 하품을 하거나 싫증 그렇게 먼 산을 바라보거나 했다. 유명한 미 씽크탱크 소속의 연구원 A는 마침내 근처의 미국인 동료에게 메모를 써 건네주었다. 그 내용을 숨기려는 최소한의 매너도 없었기 때문에, 일부의 출석자에게 그 메모가 보였다.내용은 이러하다. 「한국의 전문가 서, 역시 바보같다(clueless)」.당시 현장에 있던 복수의 출석자가 증언한 내용이다.●     백보 양보해 「clueless」에 대해 다른 해석을 하려고 했지만, 영한사전에 나와 있는 의미는 2개 밖에 없다. 「매우 바보같은」또는 「…할 수 없다」. 어느쪽이나 (듣)묻는 인간에게 있어서 기쁜 것으로는 없다. 당시 , 회의에는 한국측으로부터 최고 레벨의 전문가가 출석하고 있었다. 이 날의 토론 테마는 「핵안보」였지만, 한국의 전문가이기 위해 자연스럽게 북한의 핵위협에 이야기가 흘렀다.이것을 문제의 A가 「핵안보에 대하고 무지」라고 느꼈던 것이다.●     연구원의 이러한 태도는 이번이 처음은 아니라고 한다. 미국에서‘한국통’이라고 하는 A의 말버릇은 「우리는 한국인을 가르치지 않으면 안 된다」(We　haｖe　to　educate　Koreans)」다. 가끔 「한국은 우리(미국인)가 알고 있는 분식의 민주주의가 아니다(Korea　is　not　a　democracy　of　the　way　we　know　democracy)」라고 하는 발언도 한다는 것이, 워싱턴 DC학계 관계자의 이야기다.●    물론 A연구원 1명이 미 씽크탱크 관계자를 대표하는 것은 아니다. 실제로A는 내용이 없고 소란스러운 것뿐의 인간에게 가깝다.●      핵심은 이 소란스러운 인간을‘미국인 전문가’로서 맞이하고 있는 한국내의 일부의 현실이다. 미국의 학계 관계자는 「한국인은 언제나 미국인 전문가를 초청 해야만 형태가 된다고 생각하는 것 같다」라고 지적했다.미국인 전문가가 필요없는 포럼이나 세미나에도 미국인 연구원을 불러야만 박이 붙는다고 생각하는 경향이 있다, 라고 하는 지적이다.     문제는 이러한 인식을 A와 같은 사람들이 악용 한다고 하는 점이다. 외국인의 앞에서는동방예의지국이 아니면 안된다고 하는 믿음까지가 겹쳐, 한국이 카모로 되는 상황이 연출된다고 하는 소리도 있다.●      지금은 이제(벌써) 미국 현지 전문가의 알돌도 나누는 시대가 되었다. 미국인 전문가이라고 해서 무조건 대접해서는 안된다. 동시 통역이 있는 포럼에서도, 불편을 느끼면서 영어로 하는 한국인을 잘 본다. 그러나 버터의 발음으로 날씨의 이야기를 하는 것보다도, 김치의 발음으로 핵심 문제를 토론하는 편이 아득하게 의미가 있다.     적어도 A와 같은 사람들이‘지도 하지 않고’한국을 업신여기는 것상황을 만드는 것은 피하지 않으면 안 된다.● 돈을 들여서까지 카모로 될 필요는 없는 것은 아닌가.   http://japanese.joins.com/article/075/146075.html?servcode=100§code=120
http://japanese.joins.com/article/j_article.php?aid=146076&servcode=100§code=120     일본인으로부터 보면 놀라는 칼럼이군요···, 이것이 한국의 오신문이 쓰는 전형적인 감정에 맡긴, 그러나 한국의 신문에서는 극히보통에 자주 있는 문장 패턴입니다. 이번은 몇시라도의 일본이 대상이 아니었지만, 한국인의자존심인지에 손대었을 것이다.   필자는 A씨가 쓴메모만을 초점에 장문으로 계속 화내고 있는 것으로, 전혀 내용이 없네요, 한국을 대표하는 신문이다면 왜 A씨가 그렇게 생각했는지를 기사로 하는 것이 좋을 것입니다···.기본적으로 한국 식자가 무슨 말을 하고, A씨가 그것을 어떻게 평가했는지 알고 싶은 것이다.   이런 문장에도 「외국인의 앞에서는동방예의지국이 아니면 안된다고 하는 믿음」등과 중국의 고문서에 있는신하의 마음가짐으로서의 평가를 시기는 차이에 자찬으로서 전 모습에 사용하고 있다.   「‘지도 하지 않고’한국을 업신여긴다」라는 단정지어 론도 어떨까라고 생각하는, 어디를 어떻게 모르는 것인지 독자에게 알리게 하는 필요성이 있다.   근본적으로 이것은 한국인이 바보라고 말한 것은 아니고, 발언이 「어리석게 생각되고 있다」라고 느꼈을 뿐의 이야기지요.한국인은 「돈을 들여서까지 카모로 될 필요는 없다」의 말로 알도록(듯이) 돈을 냈으니까 한국의 마음에 드는 아첨에서도 하나 들을 수 있으면 기뻐했을 것이다.w   보조어로서···, 「●=대변 양키째！」(을)를 준비했습니다.w