중국 「금년, 키요시 공정을 종료」
한중 국교 정상화 20주년을 맞이하는 신년 조속히부터, 중국 국영의 중국 중앙(CC) TV가 작년말에 방송한 6부작의 다큐멘터리 「장백산(백두산)」로, 발해는 당의 군정 기구이며 지방 정권이었다고 주장해, 토호쿠 공정을 재연화 시키고 있다.07년 4월의 한중 정상회담에서 한중간의 고대사 문제가 한나카노세키계의 발전에 장해가 되지 않게 노력한다고 하는 합의를 찢어서까지, 또 외교적으로 민감한 시기인데도 관계없이,중국이 이와 같이 고대사를 흔드는 의도는 어디에 있는 것인가.
국내의 역사학계는, 금년이 청멸망 100주년에 즈음해, 중국이 03년부터 10년간 진행해 온 「키요시 공정」이 종료되는 해인 점에 주목하고 있다.중국의 국가 키요시 편찬 위원회가 주도하는 키요시 공정은, 중국의 역대 왕조 최후인 청의 역사를 복원해, 26번째의 마사시를 편찬 하는 것이 목표다.또 돌(우소크) 대학의 조법종(조·보프젼) 교수(역사학)는,
「중국의 입장에서는, 고구려나 발해의 한국의 고대사를 중국의 역사에 편입시켜야만, 여진족, 만주족, 그리고 청에 이르는 중국의 역사가 자연스럽게 연결된다」로 해,
「중국이 고구려사의 왜곡의 후속 작업으로서 진행하고 있는 「장백산 문화론」도, 백두산(페크트산)으로 상징되는 만주 일대의 모든 역사가 중국사이다고 하는 것을 강조하는 것이다」라고 설명했다.
학계에서는 지금까지,중국이 힘을 써 온 역사 왜곡 작업의 결과가 금년, 대거 해 나오는 것을 우려하고 있다.
금년은, 중국과 한국간의 영토 분쟁의 원인인 백두산 경계비의 건립 300주년이기도 하다.당시 , 조선과 청의 민간인의 분쟁이 잇따라, 「서쪽은 압록강(아프로크칸), 동쪽은 도몬강」으로 국경을 확정하는 경계비를 세웠지만, 도몬강을 두만강(트만간)이라고 보는지, 송화강의 지류라고 볼까를 둘러싸고, 마지마 문제가 일어났다.또, 광개토대왕의 서거 1600주년을 맞이해 한국 고대사 학회, 토호쿠 아시아 역사 재단등에서 관련의 학술 대회를 준비하는 등, 한국에서는 고구려의 재조명이 대기하고 있다.
이와 같이, 금년은 한중간으로 중대한 역사적 문제가 있고, 북한의 김정일(김정일) 총서기의 사망등의 국제 정세의 급변을 타고, 중국이 역사 왜곡 공정을 통해서 대내적 통합을 실시하려고 하는 의도가 있다고 하는 견해가 적지 않다.인천(인천) 대학 중국 학과의 전인 코우(정·인가프) 교수는, 「중국이, 군사·정치·경제적 영향력을 확대시켜 가는 과정에서, 견고한 역사라고 하는 소프트 파워를 가지고 있는 것을 대내적으로 확인시켜, 소수민족을 포함한 국민적 통합을 완수하려 하고 있다」라고 지적했다.
중국이 지금까지, 지역별 연구 지원을 통해서 역사 공정을 착실하게 진행해 왔는데 비교해 한국 정부는, 중국의 역사 왜곡 사안이 일어나면 대응한다고 하는 소극적인 대응으로 일관해 왔다고 하는 지적도 나와 있다.서울 대학 역사 교육과의 버드나무
또 중국에 역사 문제로 공격받는 한국…w
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また中国に歴史問題で攻められる韓国…w
中国「今年、清史工程を終了」
韓中国交正常化20周年を迎える新年早々から、中国国営の中国中央(CC)テレビが昨年末に放送した6部作のドキュメンタリー「長白山(白頭山)」で、渤海は唐の軍政機構であり地方政権だったと主張し、東北工程を再燃化させている。07年4月の韓中首脳会談で韓中間の古代史問題が韓中関係の発展に障害にならないよう努力するという合意を破ってまで、また外交的に敏感な時期であるのにもかかわらず、中国がこのように古代史を揺さぶる意図はどこにあるのか。
国内の歴史学界は、今年が清滅亡100周年にあたり、中国が03年から10年間進めてきた「清史工程」が終了する年である点に注目している。中国の国家清史編纂委員会が主導する清史工程は、中国の歴代王朝最後である清の歴史を復元し、26回目の正史を編纂することが目標だ。又石(ウソク)大学の趙法鍾(チョ・ボプジョン)教授(歴史学)は、
「中国の立場では、高句麗や渤海の韓国の古代史を中国の歴史に編入させてこそ、女真族、満洲族、そして清に達する中国の歴史が自然に連結される」とし、
「中国が高句麗史の歪曲の後続作業として進めている『長白山文化論』も、白頭山(ペクトゥサン)で象徴される満州一帯のすべての歴史が中国史であるということを強調するものだ」と説明した。
学界ではこれまで、中国が力を入れてきた歴史歪曲作業の結果が今年、大挙して出されることを憂慮している。
今年は、中国と韓国間の領土紛争の原因であった白頭山境界碑の建立300周年でもある。当時、朝鮮と清の民間人の紛争が相次ぎ、「西は鴨緑江(アプロクカン)、東は土門江」で国境を画定する境界碑を建てたが、土門江を豆満江(トゥマンガン)と見るか、松花江の支流と見るかをめぐって、間島問題が起こった。また、広開土大王の逝去1600周年を迎え、韓国古代史学会、東北アジア歴史財団などで関連の学術大会を準備するなど、韓国では高句麗の再照明が控えている。
このように、今年は韓中間で重大な歴史的問題があるうえ、北朝鮮の金正日(キム・ジョンイル)総書記の死去などの国際情勢の急変に乗じて、中国が歴史歪曲工程を通じて対内的統合を行おうとする意図があるという見方が少なくない。仁川(インチョン)大学中国学科の田寅甲(チョン・インガプ)教授は、「中国が、軍事・政治・経済的影響力を拡大させていく過程で、堅固な歴史というソフトパワーを有していることを対内的に確認させ、少数民族を含めた国民的統合を果たそうとしている」と指摘した。
中国がこれまで、地域別研究支援を通じて歴史工程を着実に進めてきたのに比べ、韓国政府は、中国の歴史歪曲事案が起これば対応するといった消極的な対応で一貫してきたという指摘も出ている。ソウル大学歴史教育科の柳鏞泰(ユ・ヨンテ)教授は「韓中政府間の口頭合意では解決されない問題だ。歴史歪曲の試みを阻止する具体的な根拠が必要だ」と強調した。
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2012011261288
中国にとって「歴史は政治の道具」であるが朝鮮も同様である。
しかし、朝鮮・韓国の主張より妥当性がある。
朝鮮・韓国の言う「歴史」は講談の類w
韓中国交正常化20周年を迎える新年早々から、中国国営の中国中央(CC)テレビが昨年末に放送した6部作のドキュメンタリー「長白山(白頭山)」で、渤海は唐の軍政機構であり地方政権だったと主張し、東北工程を再燃化させている。07年4月の韓中首脳会談で韓中間の古代史問題が韓中関係の発展に障害にならないよう努力するという合意を破ってまで、また外交的に敏感な時期であるのにもかかわらず、中国がこのように古代史を揺さぶる意図はどこにあるのか。
国内の歴史学界は、今年が清滅亡100周年にあたり、中国が03年から10年間進めてきた「清史工程」が終了する年である点に注目している。中国の国家清史編纂委員会が主導する清史工程は、中国の歴代王朝最後である清の歴史を復元し、26回目の正史を編纂することが目標だ。又石(ウソク)大学の趙法鍾(チョ・ボプジョン)教授(歴史学)は、
「中国の立場では、高句麗や渤海の韓国の古代史を中国の歴史に編入させてこそ、女真族、満洲族、そして清に達する中国の歴史が自然に連結される」とし、
「中国が高句麗史の歪曲の後続作業として進めている『長白山文化論』も、白頭山(ペクトゥサン)で象徴される満州一帯のすべての歴史が中国史であるということを強調するものだ」と説明した。
学界ではこれまで、中国が力を入れてきた歴史歪曲作業の結果が今年、大挙して出されることを憂慮している。
今年は、中国と韓国間の領土紛争の原因であった白頭山境界碑の建立300周年でもある。当時、朝鮮と清の民間人の紛争が相次ぎ、「西は鴨緑江(アプロクカン)、東は土門江」で国境を画定する境界碑を建てたが、土門江を豆満江(トゥマンガン)と見るか、松花江の支流と見るかをめぐって、間島問題が起こった。また、広開土大王の逝去1600周年を迎え、韓国古代史学会、東北アジア歴史財団などで関連の学術大会を準備するなど、韓国では高句麗の再照明が控えている。
このように、今年は韓中間で重大な歴史的問題があるうえ、北朝鮮の金正日(キム・ジョンイル)総書記の死去などの国際情勢の急変に乗じて、中国が歴史歪曲工程を通じて対内的統合を行おうとする意図があるという見方が少なくない。仁川(インチョン)大学中国学科の田寅甲(チョン・インガプ)教授は、「中国が、軍事・政治・経済的影響力を拡大させていく過程で、堅固な歴史というソフトパワーを有していることを対内的に確認させ、少数民族を含めた国民的統合を果たそうとしている」と指摘した。
中国がこれまで、地域別研究支援を通じて歴史工程を着実に進めてきたのに比べ、韓国政府は、中国の歴史歪曲事案が起これば対応するといった消極的な対応で一貫してきたという指摘も出ている。ソウル大学歴史教育科の柳鏞泰(ユ・ヨンテ)教授は「韓中政府間の口頭合意では解決されない問題だ。歴史歪曲の試みを阻止する具体的な根拠が必要だ」と強調した。
http://japan.donga.com/srv/service.php3?biid=2012011261288
中国にとって「歴史は政治の道具」であるが朝鮮も同様である。
しかし、朝鮮・韓国の主張より妥当性がある。
朝鮮・韓国の言う「歴史」は講談の類w
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