흐르는 별은 살아 있다
후지와라라고 있어는 남편과 만주에서 떨어져 떨어지가 되면서도 아래는 생후 1개월, 3세, 6세의 아이 3명을 거느려 1년 이상 걸쳐 만주로부터 일본으로 돌아오지만 극한의 고생담이 계속 된다.(차남은 수학자 후지와라 마사히코로 베스트셀러「국가의 품격」저술한다) 남편으로 작가의 닛타 지로는 귀국후는 후지와라라고 있어에 전혀 머리가 오르지 않고 부부의 사이에「인양의 이야기」는 금구인 것 같다.그 후지와라라고 있어 부모와 자식 4명도 몇번이나 사선을 방황 언제 개하카타항에 인양라고 온 것에서 만났다.
쇼와 20년 8월의 일본 패전에 의해 후쿠오카시의 하카타항은 인양항으로서 뜻밖의 각광을 받는 일이 된다.
당시 해외( 구일본령이나 만주)에는 700만명을 넘는 일본인의 군인 민간인이 무기나 자산, 명예가 탈취된 채로 일본에의 귀국을 기다려 사죄하고 있었다.
요네, 중국, 영령지에서의 귀환자는 비교적 순조롭게 1년내외에서 외지에서 일본으로 인양일이 생겼지만 만주, 북한 지구 소위 소련이 점령하고 있던 지역에서는 한반도 북부를 통과하지 못하고소련인이나 조선인에 여러가지로 시달려 대단한 곤란을 본토 귀환이 되었다.
만주내 몽고 조선 북부에서는 종전으로부터 쇼와 22년경까지 일본 민간인만으로 남녀노소 12만명 이상이 소련군등의 학살에 의해 비명의 죽음을 이루고 있다고 한다.
만주나 가라후토 치시마의 일본군수비 장병 60만명이 억류되어 6만명 이상이 환인이 되었던 것도 주지의 사실이다.(억류에 의한 사망자수는 10만명을 넘고 있다라는 이야기도 듣는다) 이러한 숫자는 도쿄 대공습, 오키나와전에서의 민간 사망자, 히로시마, 나가사키 원폭의 사망자와 동등한가 상회하는 숫자이다.
종전으로부터 약 2년간에 하카타항은 200만명 이상의 일본인 귀국자를 받아 들여 일본내에서는 50만명의 조선, 중국, 대만인을 고국에의 귀국의 도로 향해 가게 했다.
후쿠오카현은 당시 , 유수한 석탄 산출현에서 전시중으로부터 조선인 다수가 위험한 탄갱에서 일하고 있었지만 치쿠호우나 치쿠고등으로부터 산을 넘어 하카타의 마을에 더듬어 다해 인양선이 귀항해 일본인이 하선하면 교체에 조선인등이 타 어수선하게 출항해 갔던 것이다.
쇼와 20년 당시의 후쿠오카시는 6월에 미군으로부터 대공습을 접수 1천명 이상이 사망해, 시내의 3할의 호수가 라재 해, 하카타항 바다도 B29로부터 투하된 기계수뢰에 의해 항구의 출입은 위험한 상태 있었다.
하카타항에는 인양의 비「나노츠 왕래」가 있다.
말에 힘쓸 수 없는 긴 고생의 끝에 하카타항에 상륙한 귀환자들은 해외로부터 지 돌아간 한 명 천엔을 넘는 소지금은 몰수되어 교체에 배급 물자를 받을 수 있는 인양 증명서를 발행받아 기들의 고향을 목표로 했다.
인양이라고 하면「돌벽의 어머니」로 알려진 쿄토부의 마이즈루항이 유명하지만 하카타항은 마이즈루항(일본 군민 66만명 수입, 외국인 송환 3만명)의 규모를 훨씬 더 넘는 3배근 것 사람들을 왕래시킨 확실히 일본 제일의 인양항에서 만났다.
하카타항에 인양라고 온 일본인 여성중에는 인양 도중 본의 아니게 소련병이나 조선인들에게 폭행되어 임신하고 있던 여성도 많이 존재해, 겨우 승선할 수 있던 귀국선으로부터 바다에 몸을 던지는 여성까지 있었다.
1946년 3월 후쿠오카의 후쓰카이치 휴양소는「불법 임신」나「성병」를 처치하기 위해(때문에) 은밀하게 개설되어그런 여성들에게의 구원 활동자로서 같이 인양라고 온 구경성(서울) 제국대학 의학부 관련의 의사들에 의해, 은밀하게 낙태 수술등을 했다.
그 자리소가 쇼와 21년 3월부터 1년반에 걸쳐서 하카타로부터 가까운 후쓰카이치 온천의 후쓰카이치 휴양소이다.(현재의 치쿠시노시 제생회 후쓰카이치 병원)
당시의 일본내에서는 낙태죄가 법으로 정해져 있어 의사나 간호사들은 위법행위와 각오한 구원 활동이었지만 일본 정부도 그 활동을 암묵적이고 초법규적 조치로 인정할 수 밖에 없었다.(기본적으로는 우생 보호법이 1948년에 성립할 때까지 일본에서는 중절 낙태죄로 처벌되었다.)
종사하는 의사나 간호사, 직원들도 수술을 실시해진 여성들의 마음의 괴로움은 깊은 것이었을까.황족 타카마츠노미야도 비공식에 동휴양소를 방문해 환자나 직원을 문병했다고 한다.이것은 수용 환자나 의사 직원들의 죄악감을 조금이라도 줄이려고 국가 또는 타카마츠노미야 전하가 생각한 것일까？
상, 많은 수술은 의료 물자도 고갈하고 있어 기본은 마취무로 행해졌지만 임신 5개월부터 7개월중의 위험한 상태의 모자도 우리 수술 중에 원통한 눈물을 흘려 절명 다 끝마친 여성 환자도 있었다고 한다.
동휴양소에서는 낙태와 동시에 성병 환자(여성만)도 체크하고, 격리, 치료를 하고 있다.이것에는 성병 만연 저지의 국책이 있었을지도 모른다.
하카타항에서 가까운 후쓰카이치 휴양소에서만 쇼와 21년부터 약 1년간에 낙태 수술은 500건 이상이 행해진 것 같고, 낙태된 영아등은 동휴양소의 벚꽃나무아래에 매장되었다고 한다.
후쓰카이치 휴양소의 보고(1946년 6월 10일)에 의하면, 2개월간에 치료를 실시한 47명을 능욕해, 불법 임신시킨 남자의 국적은 이하와 같다.
조선 28명,소련인 8명, 중국인 6명, 그 외 4명
조선인에 의한 피해자는 전체의 6할에 된다.
낙태 후 있는 간호사는 큰 태아가 울기 시작하는 소리를 듣는 것이 무섭게 울기 시작하기 전에 목을 매었다고도 말한다.
이러한 일본인 여성을 지키는 초법규적이고 긴급 피난적인 의료 수술은 아마 사세보나 마이즈루등의 인양항 주변에서도 비밀리에 행해진 것은 아닐까.
완전히 소망도하지 않는 불행극히 만임신이나 병을 옮겨진 인양이라고 온 여성들은 정말로 딱하고, 휴양소를 나온 후도, 생애에 걸쳐 기억을 침강 시키면서 누구에게도「전해지지 않는 역사」를 걸어 왔을 것이다.또, 전혀 죄도 없는데 낳아져서 질질 끄는 것이 리에 필적하지 않고 앵의 나무 아래에 묻힌 아무비도 없는 아이들.
병원에서(보다) 거의 북쪽에 200 M정도 멀어진 같은 병원 마시고 말이야 해 원, 탁아소의 주차장의 안쪽과 일반의 맨션이 줄선 경계에「인」의 한 글자가 새겨진「인의 비」가 숨도록(듯이) 잠시 멈춰서 보였다.
이 비는 이것들 긴급적인 인도적 행위에 감명한 고교 교사 코지마 케이조우씨의 정재에 의해 1981년에 후쓰카이치 휴양소의 철거지에 건립되었다.가까운 곳에는 작은 미즈코 지장도 안치되고 있다.
※2012년 설날에 친가가 후쓰카이치 온천이었으므로 찾아 모여 보았습니다.유료 주차장의 안쪽에 있으므로 차의 경우는 주차장 게이트를 통과할 때 100엔 필요합니다.jap_av
