일본의 할머니 지혜
※문중의 「그 사람등」과는, 조선인을 가리키고 있습니다.
「원문：칸사이 사투리인 채」
일본인은, 피차일반이나 자지 않아.
상대에게 1회 양보해도 노래등, 이번은 자신이 양보하는군.
그렇게, 능숙한 일 돌아 가는군 하지만,
「그 사람등 」은 다르다.
1회 양보하면, 이용해 오고,
여기는 쭉 양보해관처지가 된다.
그런데도 「그 사람등」은 아무렇지도 않은 응이나.
모퉁이 세우지 않는 곳과 앞 서로 양보하는 것은,
일본인끼리만 해 두어.
그렇게 천도, 「그 사람등 」을 이용해지고,
「히사주를 빌려 주고 안방을 훔쳐져 」
일본이가 신음해 버리기 때문.
미움받는 일만을 하고 있는 사람을 싫어하는 것은, 차별이 아니다.
차별, 차별과 인롱과 같이 쑥 내밀어 오는 인간이야말로 비겁자의 차별자야.
이상 인용 마지막.
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표준어판이라고 이렇게 됩니다.
일본인은요, 「피차일반」이랍니다.
상대에게 1회 양보해 주면, 이번은 자신이 양보합니다.
그렇게, 능숙하게 돌아 갑니다만,
「그 사람등(조선인) 」는 다르다.
1회 양보하면, 그 사실에 기입해 오고,
여기는 쭉, 양보하지 않으면 안 되는 처지가 된다.
그런데도 「그 사람등(조선인)」는 아무렇지도 않습니다.
문제를 일으키지 않든지 생각해 서로 양보하는 것은,
일본인끼리만 해 두세요.
그렇게 하지 않으면, 「그 사람등(조선인) 」를 이용해지고,
「히사주를 빌려 주고 안방을 훔쳐져 」
일본이 없어져 버리니까요.
미움받는 일만을 하고 있는 사람을 싫어하는 것은, 차별은 아니다.
차별, 차별과 유도 하지 않는 차별을 소란피우는 인간이야말로
진짜 비겁자의 차별자입니다.
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두어 조선 w
일본에 있어서의 조선인의 인식 등,
결국 이 정도다 w