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日本の技術を学んで帰った通信使

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日本の技術を学んで帰った通信使

では、日本を訪れた通信使たちは、日本でなにを見、いかに感じて帰国していたのであろうか。室町時代前期の1429年、日本にきた朴端生は、次のように復命していた。それによると「日本の農人水車の設けあり」として、学生の金慎に「造車の法」を精査させて模型を作り、鍍銀(銀めっき)、造紙(紙漉)、朱紅、軽粉等の製造法を報告している。

この時の復命では、日本の貨幣経済の実態や店舗商業の発展等にも及んだが、その中で技術に言及していたのは、渡航前に世宗から「倭紙堅靱、造作の法また宜しく伝習すべし」と、日本の技術を導入するよう命じられていたからである。

これに対して日本では、朴端生が日本を訪れる百年以上も前に、水車を利用して離宮に川の水を汲み上げた話が『徒然草』(第五十一段)に記されている。その水車が農民たちの手で取り付けられていたことを考えると、当時、日本と朝鮮の間には相当の技術格差があったことがわかる。したがって、韓国の歴史教科書にあるように「技術を学ぶのに苦労していた」のは、日本側ではなくむしろ朝鮮の方であったのである。

そして、この現実は後世、実学者と呼ばれた人々が日本や清との技術的格差を深刻に捉え、その導入方法に苦慮していたことでも明らかなように、近世に入っても変わりがなかったのである。

『日韓・歴史克服への道』下條正男著

分解したけどコピー出来なかったそうです。

(・∀・)y─ ~~  

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일본의 기술을 배워 돌아간 통신사

일본의 기술을 배워 돌아간 통신사

그럼, 일본을 방문한 통신사들은, 일본에서 무엇을 봐, 얼마나 느껴 귀국하고 있던 것일까.무로마치 시대 전기의 1429년, 일본에 온 박단생은, 다음과 같이 복명 하고 있었다.그것에 따르면 「일본의 농인 물방아의 서로 마련해 」(으)로서, 학생 김 마코토에 「조차의 법」을 정밀 조사 시키고 모형을 만들어, 도은(은도금), 조지(지 녹), 주홍, 경분등의 제조법을 보고하고 있다.

이 때의 복명에서는, 일본의 화폐 경제의 실태나 점포 상업의 발전등에 달했지만, 그 중에 기술에 언급하고 있던 것은, 도항전에 세종으로부터 「야마토지견인, 조작의 법 또 잘 전습할 것」이라고, 일본의 기술을 도입하도록(듯이) 명할 수 있고 있었기 때문에이다.

이것에 대해서 일본에서는, 박단생이 일본을 방문하는 백년 이상이나 전에, 물방아를 이용해 별궁에 강의 물을 퍼 올린 이야기가 「쓰레즈레구사」(제5십1단)에 기록되고 있다.그 물방아가 농민들의 손으로 장착되고 있던 것을 생각하면, 당시 , 일본과 조선의 사이에는 상당한 기술 격차가 있던 것을 알 수 있다.따라서, 한국의 역사 교과서에 있도록(듯이) 「기술을 배우는데 고생하고 있었다」 것은, 일본측은 아니고 오히려 조선의 분이었던 것이다.

그리고, 이 현실은 후세, 실학자로 불린 사람들이 일본이나 청과의 기술적 격차를 심각하게 파악해 그 도입 방법으로 고심하고 있던 것에서도 분명한 것 같게, 근세에 들어가도 변화가 없었던 것이다.

「일한·역사 극복에의 길」시모죠 마사오저

분해했지만 카피 할 수 없었다고 합니다.

(·∀·) y─ ~~  

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