文化対局日本に文化を教えたのは韓国人

JA 255 paly2 2,811,753

2012-04-11 05:57

それは笑わせる大嘘です・・・

朝鮮人が卑屈になることを心配して吐いた嘘です・・

しかし嘘にも限度があります・・・

事実は正反対！！

貧しくて汚い朝鮮時代

こんな文化は日本にはありません

『最近朝鮮事情』全文（文字の大きさ拡大可能）
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0

この文献には朝鮮人は人間というより動物に近いと記述してあります・・・

朝鮮時代、全権大使としてアメリカに渡った李成玉が各民族に接してみると、朝鮮人は米国人に軽蔑されているインディアンより劣り、その他メキシコ、インドなどの民族より劣っていることを知り、衝撃を受け、次のように述べています。

　「現在の朝鮮民族の力量をもってすれば、とても独立国家としての体面をもつことはできない。亡国は必死である。亡国を救う道は併合しかない。

　そして併合相手は日本しかない。欧米人は朝鮮人を犬か豚のように思っているが、日本は違う。

日本は日本流の道徳を振り回して小言を言うのは気に入らないが、これは朝鮮人を同類視しているからである。そして、日本人は朝鮮人を導き、世界人類の文明に参加させてくれる唯一の適任者である。

それ以外に我が朝鮮民族が豚の境涯から脱して、人間としての幸福が受けられる道はない。
　日韓併合が問題になるのは、変な話だ。我輩の併合観は欧米人の朝鮮人観を基に考察したのだ。」

朝鮮全権大使　李成玉　「李完用侯の心事と日韓和合」　「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著　国際企画（日本図書館連盟選定図書）　 そして日韓併合 豚の生活から脱して、 世界人類文明に参加させてもらって、 人間としての幸福を受けた韓国人 安全で清潔な日製時代 ソウル

大田（上４枚）、大邱（下４枚）

仁川

釜山平壌

新義州

清津（上３枚）、咸興（下７枚）

元山

黄文雄(台湾)　正論　2003年6月号
日本の過保護で世界一幸福だった20世紀の朝鮮民族
「韓国併合」と言われるもの本質は、日本の朝鮮植民地化ではなく、日韓の合併だった。戦後の朝鮮人はよく、日帝の植民地略奪」を強調し、日本人も朝鮮では台湾以上に過酷な統治が行われていたと考えがちだが、事実はまったくその逆である。朝鮮では台湾よりも地租が安く、産米も逆ざや制度が取られ、地下資源の経営も中央政府からの補助で支えられ歳出も中央による年平均15〜20パーセントの補填で支えられていた。資本投資も台湾より朝鮮の方が大きかった。

　そのため20世紀初頭まで糞尿だらけで世界一不潔な都市といわれていた現ソウルなど、美しい近代的な街に変貌し、半島の人口も倍増した。普通の近代国家なら、国民が国防費を賄うのが義務であり常識だが、朝鮮人からは一銭たりとも徴収しないという特別待遇だった。

　20世紀の人類史において、当時の朝鮮人ほど、過保護を受けて幸福に暮らしていた民族はない。
　飢饉・疫病や戦乱・革命の被害も、自国民同士の朝鮮戦争を除いては、この国の人々の損害は実に小さい。このように韓国は、日本に依存しながら成長した国家なのである。戦後の国作りの成功、OECDの加盟の達成にしても、日米の資本と技術の移転に頼ったからこそだ。「第二の国辱」と言われる97年末以来の金融危機も、IMFの管理下に入ることで国際的地位を守っている。他力本願、ことに対日依存というのが、近代以降のこの国の体質になっている。

現実の歴史と、韓国人の捏造歴史↓これでは優秀な韓国人が国を捨てるのは当たり前。

翻訳を見る

문화 대국 일본에 문화를 가르친 것은 한국인

그것은 웃기는 대거짓말입니다···

조선인이 비굴하게 되는 것을 걱정해 토한 거짓말입니다··

그러나 거짓말에도 한도가 있습니다···

사실은 정반대！！

궁핍하고 더러운 조선시대

이런 문화는 일본에는 없습니다

「최근 조선 사정」전문(문자의 크기 확대 가능)
http://kindai.ndl.go.jp/BIImgFrame.php?JP_NUM=40010268&VOL_NUM=00000&KOMA=55&ITYPE=0

이 문헌에는 조선인은 인간이라고 하는 것보다 동물에 가까우면 기술되어 있습니다···

조선시대, 전권대사로서 미국에 건넌 이성구슬이 각 민족에게 접해 보면, 조선인은 미국인에 경멸되고 있는 인디언보다 뒤떨어져, 그 외 멕시코, 인도등의 민족보다 뒤떨어지고 있는 것을 알아, 충격을 받아 다음과 같이 말하고 있습니다.

　「현재의 조선 민족의 역량을 가지고 하면, 도저히 독립국가로서의 체면을 가질 수 없다.망국은 필사적이다.망국을 구하는 길은 병합 밖에 없다.

　그리고 병합 상대는 일본 밖에 없다.구미인은 조선인을 개나 돼지와 같이 생각하는이, 일본은 다르다.

일본은 일본류의 도덕을 휘둘러 잔소리를 하는 것은 마음에 들지 않는이, 이것은 조선인을 동류시 하고 있기 때문이다.그리고,일본인은 조선인을 이끌어, 세계 인류 문명에 참가시켜 주는 유일한 적임자이다.

그 이외에 우리 조선 민족이 돼지의 경애로부터 벗어나고,인간으로서의 행복을 받게 되는 길은 없다.
　한일합방이 문제가 되는 것은, 이상한 이야기다.나의 병합관은 구미인의 조선인관을 기본으로 고찰했던 것이다.」

조선 전권대사 이성구슬　「이완용후의 심사와 일한 화합」　「일한 2000년의 마미」액막이 행사2황지조편저 국제 기획(일본 도서관 연맹 선정 도서)　 그리고 한일합방 돼지의 생활로부터 벗어나고, 세계 인류 문명에 참가시켜 주고, 인간으로서의 행복을 받은 한국인 안전하고 청결한 일제 시대 서울

대전(상4매), 대구(하4매)

인천

부산 평양

신의주

기요쓰(상3매), 함흥(하7매)

원산

노랑 후미오(대만) 정론　2003년 6월호
일본의 과보호로 세계 제일 행복했던 20 세기의 조선 민족
「한국 병합」이라고 해지는 것 본질은, 일본의 조선 식민지화가 아니고, 일한의 합병이었다. 전후의 조선인은 좋고, 일제의 식민지 약탈」을 강조해,일본인도 조선에서는 대만 이상으로 가혹한 통치를 하고 있었다고 생각하기 쉽상이지만, 사실은 완전히 그 역이다. 조선에서는 대만보다 지조가 싸고, 산미도 시세의 차이 제도가 놓쳐 지하자원의 경영도 중앙정부로부터의 보조로 유지되어 세출도 중앙에 의한 연평균 15~20퍼센트의 보충으로 유지되고 있었다.자본 투자도 대만 보다 조선이 컸다.

　그 때문에 20 세기 초두까지 분뇨 투성이로 세계 제일 불결한 도시라고 하고 있던 현서울 등, 아름다운 근대적인 거리에 변모해, 반도의 인구도 배증했다.보통 근대국가라면, 국민이 국방비를 조달하는 것이 의무이며 상식이지만,조선인에게서는 일전이라도 징수하지 않는다고 하는 특별 대우였다.

　20 세기의 인류사에 대하고, 당시의 조선인(정도)만큼, 과보호를 받아 행복하게 살고 있던 민족은 없다.
　 기근·역병이나 전란·혁명의 피해도, 자국민끼리의 한국 전쟁을 제외해서는, 이 나라의 사람들의 손해는 실로 작다.이와 같이 한국은, 일본에 의존하면서 성장한 국가인 것이다. 전후의 코쿠사쿠의 성공, OECD의 가맹의 달성으로 해도, 일·미의 자본과 기술의 이전에 의지했기 때문에다.「제2의 국욕」이라고 해지는 97년말 이래의 금융 위기도, IMF의 관리하에 들어가는 것으로 국제적 지위를 지키고 있다.타력 본원, 일로 대일 의존이라고 하는 것이, 근대 이후의 이 나라의 체질이 되어 있다.

현실의 역사와 한국인의 날조 역사↓이것으로는 우수한 한국인이 나라를 버리는 것은 당연.

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