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日本だって国書を拒否したことはある^^

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大蒙古国・国書

「天に守られている大蒙古国の皇帝から日本国王にこの手紙を送る.昔から国境が接している隣国同士は,たとえ小国であっても貿易や人の行きなど,互いに仲良くすることに努めてきた.まして,大蒙古皇帝は天からの命によって大領土を支配してきたものであり,はるか遠方の国々も,代々の皇帝を恐れうやまって家来になっている.

例えば私が皇帝になってからも,高麗(こうらい=朝鮮)が蒙古に降伏して家来の国となり,私と王は父子の関係のようになり,喜ばしいこととなった.高麗は私の東の領土である.しかし,日本は昔から高麗と仲良くし,中国とも貿易していたにもかかわらず,一通の手紙を大蒙古皇帝に出すでもなく,国交をもとうとしないのはどういうわけか?日本が我々のことを知らないとすると,困ったことなので,特に使いを送りこの国書を通じて私の気持ちを伝えよう.

これから日本と大蒙古国とは,国と国の交わりをして仲良くしていこうではないか.我々は全ての国を一つの家と考えている,日本も我々を父と思うことである.このことが分からないと軍を送ることになるが,それは我々の好むところではない.日本国王はこの気持ちを良く良く考えて返事をしてほしい.不宣

至元三年八月(1266年・文永三年)

これが元(蒙古=モンゴル)の皇帝「フビライ・ハーン」から日本に送られてきた蒙古の国書です.この中にもあるように蒙古は東は高麗・中国から西はヨーロッパまでを領土とする史上最大の国でした.

赤い部分が蒙古の領土.緑の国が家来になった国(属国=ぞっこく,といいます)※最大の時の地図です

当時の蒙古軍は短くて強力な弓と,よく動く馬で戦いとても強かったのです.ところが高麗には三別抄(さんべつしょう)という抵抗組織(ていこうそしき)ができて蒙古はこれをなかなか鎮圧(ちんあつ=敵を負かしておさえること)することができませんでした.さらに南宋(南中国)は蒙古と大々的に戦っていました.こうした状況の中で,蒙古は南宋を支配するためには日本も属国にする必要があったのです.一見すると国交を結ぼうという内容ですが,対等の立場ではなく最後の部分には「言うことを聞かないと兵を送るぞ・・」と,おどしの言葉が入っています・・・

この間に蒙古は国の名を「元」にかえ,首都を現在の北京である大都に移しました.

(おまけの話)

このころの日本は「金がでる国」と伝えられていました.事実,日本は当時としては大量の金の産出国だったと言われています.
ちなみに,「日本」という文字を中国の福建省では「ジップン」と発音します.この音を聞いたイタリアの商人マルコポーロが,イタリアに戻って書いた「東方見聞録」に「ジパング」と紹介しました.これが今日,日本のことジャパンとかジャポン.ヤーパン,ハポンと呼ばれるもとになったのです.

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国書を無視した日本

文永五年(1268年)国書は九州の太宰府にもたらされ幕府をとおして朝廷に届けられました.当時の太宰府は中国・朝鮮をはじめとする,アジアに向けられた日本の玄関で,今で言うなら「外務省」にあたるところです.朝廷では連日会議をかさねて「返事をしない」・・つまり無視をするという結論を出しました.

  

今日の太宰府政庁のあと(左)と太宰府を守る「大野城」石垣(右)         

返事を出さないと言うことは,とうぜん蒙古が「兵を送ってくる」ことを覚悟しなくてなりません.朝廷や幕府は全国の寺社に「敵国降伏」の祈願を行うように命じました.博多の筥崎宮には今もこの額が飾られています.また西国御家人に対して「異国警固番役」を指令しましたが、その陣容は大軍に対してはあまりにも小さかったと言われています.日本は国をあげて蒙古の侵略を防ごうとしましたが,外敵と戦った経験が無かったためにその恐ろしさがまだ分かりませんでした.このとき幕府は18歳という若さの北条時宗を執権にしてこの国難を克服しようとしました.

蒙古の使者は7ヶ月間待った上,要領を得ない返事を持って帰ることになりました.国の意志ははっきり言うのが今も昔も外交のルールです.日本としては返事をしないことが断固とした態度であると考えていましたが、相手にその意志は通じませんでした.蒙古の使者と言っても高麗人(こうらいじん=朝鮮にあった国の人)でしたから,使者は日本と蒙古の板ばさみになりました.

その後,元=蒙古は何度か高麗に命じて使者を日本に派遣(はけん=送ること)します.しかし,高麗としては日本と戦争になると兵員や食糧を負担しなければならないので,天候が悪いとかなんだかんだと理由をつけて途中で帰ってしまったり,日本に蒙古と通交するようにすすめたりしました.
そして四度目(日本には二度目)の使者として趙良弼(ちょう・りょうひつ)が百人の部下を連れて日本にやってきました.フビライはすでに三度も使者を送っているにもかかわらず返事をよこさない日本に対して軍を送ることを考えましたが,もう一度まってみようと言うことで彼を使者にたてたのです.趙良弼は元の人ですからフビライの思い通りの交渉ができると考えた結果です.

その間も戦争の準備は着々と進められていました.元=蒙古は6千人の兵を高麗に送り,高麗はそのために土地や人や農耕のための牛を出さなければならず,人々は草や木を食べて飢えをしのいだと記録に残っています.

太宰府に着いた趙良弼たちは「天皇や将軍に会わせないならこの首を取れ」と言いましたが,幕府は今回も返事をしませんでした.四ヶ月滞在した趙良弼はいったん高麗に戻りますが,再び日本にやってきて一年間日本に滞在しました.この間,趙良弼は日本のことをきめ細かく調べてフビライに報告しています.この報告を聞いたフビライは「大変よくできている」とほめていますから,一年間の滞在は日本との交渉ではなく,戦争の下調べであったことが分かります.日本の大きな「みなと町」には多くの外国人がいたのであまり怪しまれなかったのでしょう・・ちょっとのんきな話です.

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일본도 국서를 거부한 것은 있는^^

대몽고국·국서

「하늘에 지켜지고 있는 대몽고국의 황제로부터 일본왕에게 이 편지를 보낸다.옛부터 국경이 접하고 있는 이웃나라끼리는, 비록 오구니에서 만나도 무역이나 사람의행 등, 서로 사이좋게 지내는 것에 노력해 왔다.하물며, 대몽고 황제는 처음부터의 생명에 의해서 대령흙을 지배해 온 것이어, 아득한 먼 곳의 나라들도, 대대의 황제를 무서워해 존경하고 하인이 되어 있다.

예를 들면 내가 황제가 되고 나서도, 고려(왕림=조선)가 몽고에 항복해 하인의 나라가 되어, 나와 왕은 부자의 관계와 같이 되어, 기쁘게 되었다.고려는 나 동쪽의 영토이다.그러나, 일본은 옛부터 고려와 사이좋게 지내, 중국과도 무역하고 있었음에도 불구하고, 한 통의 편지를 대몽고 황제에 내는 것도 아니고, 국교도 물으면 하지 않는 것은 어찌 된 영문인지?일본이 우리를 모른다고 하면, 곤란한 일이므로, 특히 사용을 보내 이 국서를 통해서 나의 기분을 전하자.

지금부터 일본과 대몽고국이란, 나라와 나라의 교제를 해 사이좋게 지내 가야하지 않겠는가.우리는 모든 나라를 하나의 집이라고 생각하고 있는, 일본도 우리를 아버지라고 생각하는 것이다.이것을 모르면 군을 보내게 되지만, 그것은 우리 (이)가 좋아하는 곳은 아니다.일본왕은 이 기분을 자주(잘) 잘 생각해 대답을 해 주었으면 한다.불선

지설날년 8월(1266년·문영 3년)

이것이 전 (몽고=몽고)의 황제 「쿠빌라이·하안」으로부터 일본에 보내져 온 몽고의 국서입니다.이 안에도 있도록(듯이) 몽고는 동쪽은 고려·중국에서 서쪽은 유럽까지를 영토로 하는 사상 최대의 나라였습니다.

붉은 부분이 몽고의 영토.초록의 나라가 하인이 된 나라(속국=속국, 이라고 하는)※최대때의 지도입니다

당시의 몽고군은 짧고 강력한 활과 잘 움직이는 말로 싸움 매우 강했습니다.그런데 고려에는 3별초(개 짊어진다)라고 하는 저항 조직(라고 가자 조직)이 생겨 몽고는 이것을 꽤 진압(응아개=적을 이겨 억누르는 것)할 수 없었습니다.한층 더 남송(미나미나카국)은 몽고와 대대적으로 싸우고 있었습니다.이러한 상황속에서, 몽고는 남송을 지배하기 위해서는 일본도 속국으로 할 필요가 있었습니다.언뜻 보면 국교를 묶으려는 내용입니다만, 대등의 입장은 아니고 마지막 부분에는 「말하는 것을 (듣)묻지 않으면 군사를 보낼거야··」라고, 위협의 말이 들어가 있습니다···

이전에 몽고는 나라의 이름을 「원」에 바꾸어 수도를 현재의 북경인 대도시로 옮겼습니다.

(덤의 이야기)

요즘의 일본은 「돈이 나오는 나라」라고 전하고 있었습니다.사실, 일본은 당시로서는 대량의 돈의 산출국이었다고 말해지고 있습니다.
덧붙여서, 「일본」이라고 하는 문자를 중국의 푸젠성에서는 「집」이라고 발음합니다.이 소리를 들은 이탈리아의 상인 마르코 폴로가, 이탈리아로 돌아오고 쓴 「동방견문록」에 「지팡」이라고 소개했습니다.이것이 오늘, 일본재팬이라든지 일본.야판, 하폰으로 불리는 것도와가 되었습니다.

목차로 돌아오는

국서를 무시한 일본

문영5년(1268년) 국서는 큐슈의 타자이후에 가져와져서 막부를 이라고 누르고 조정에 도착되었습니다.당시의 타자이후는 중국·조선을 시작으로 하는, 아시아로 향해진 일본의 현관에서, 지금에 말한다면 「외무성」에 해당하는 곳(중)입니다.조정에서는 연일 회의를 거듭 「대답을 하지 않는다」··즉 무시를 한다고 하는 결론을 냈습니다.

  

오늘의 타자이후 정청의 뒤(왼쪽)와 타자이후를 지키는 「오노죠」돌담( 오른쪽)         

대답을 내지 않는다고 하는 것은, 당연 몽고가 「군사를 배웅하고 온다」일을 각오하지 않아서 되지 않습니다.조정이나 막부는 전국의 지샤에 「적국 항복」의 기원을 실시하도록(듯이) 명했습니다.하카타의 하코자키궁에는 지금도 이 액이 장식되어 있습니다.또 서쪽 지방 댁인에 대해서 「큐슈의 귀족에게 전가했던 해안가뭏

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