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倭国のゼボングスルは百済の技術であったようだ

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世の中で伝えるのを, 日本には昔に衣服の制度がなくて, 人々が裸であったが, 神武制(晋武帝) 時代に百済王(百済王) アファ(阿花)が女工(女工) 仕立てする方法を日本に伝えて初めて衣服があった - 申維翰のヘユロック

 

写真は 梁職貢図に描写された倭国使臣でヤングナラの原題(元帝)である小駅(蕭繹, 505〜554)が帝位(帝位)に上がる前のヒョングズザサ(荊州刺史) 在任の時(526〜539)に編纂した図書(図書) 載せる

 

阿花王は百済のアシンワングを称したら (在位 392〜405) 時代相近い

 

仕立てしないで布地と飾りで身をくるんでいる

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왜국의 재봉술은 백제의 기술 이었던것 같다

세상에서 전하기를, 일본에는 옛적에 의복의 제도가 없어서, 사람들이 알몸으로 있었는데, 진무제(晋武帝) 시대에 백제왕(百濟王) 아화(阿花)가 여공(女工) 재봉하는 법을 일본에 전해주어 비로소 의복이 있었다 - 신유한의 해유록

 

사진은 梁職貢圖에 묘사된 왜국 사신으로 양나라의 원제(元帝)인 소역(蕭繹, 505∼554)이 제위(帝位)에 오르기 전인 형주자사(荊州刺史) 재임시(526∼539)에 편찬한 도서(圖書) 이다

 

阿花왕은 백제의 아신왕을 칭하니 (재위 392∼405) 시대상 가까운

 

재봉하지 않고 천과 장식으로 몸을 감싸고 있다

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