”あの頃”とやらはそんなにいい時代だったか？？

타케시씨 최신 휴대폰에 철야, 라면으로 1시간 행렬 보기 흉하다

　유럽에서는「영화계의 거장」로서 알지 않는 사람은 없는 키타노 타케시・감독.신작『아우트레이지비욘드』도 호평이다.물론 일본에서는 연예인・비토 타케시로서 훨씬 이전부터 국민적 인기인이다.기타 양귀비씨가 생활보호의 부정 수급 문제등이 분출하는 현대 일본 사회에의 생각을 말한다.

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　데모로 일본차를 부수거나 백화점에 침입하고 상품을 훔치거나 하고 있는 중국인들을「레벨이 낮은」「천하겠지만 응」라고 업신여기고 있는 일본인은 많지요.

　그렇지만 정말로 웃어 있을 수 있는지, 나는 모른다고 생각한다.옛날은 있던「품격」같은 것이, 이 나라에서도 자꾸자꾸 없어지고 있으니.

　거리를 걸어 보면, 모두「보기 흉한 것」를 아무렇지도 않은 얼굴로든지 빌려주고 있는 좋은.

　예를 들어, 최신 휴대폰을 손에 넣기 위해서 철야하거나 유명한 라면집에 1시간 이상이나 행렬 하거나 …….지금은 당연한 광경이지만, 옛 일본의 상식은, 이것은「보기 흉한 것」였다.

　싼 것에 달려든다는, 옛날은 아무리 가난해도, 주위로부터「그 집, 싼 가게에 환승」는 말해지는 것이 싫고, 조금 높아도 근처의 단골 가게에서 산 것이야.그것이 요즘은, 남녀노소 묻지 않고 10엔에서도 싼 가게에 모인다.

　나의 어머니 는, 음식가게에 줄서거나 하는 것이 정말 싫어.「아무리 싸도, 아무리 맛있어도, 줄서지 않으면 방심할 수 없으면 먹는데」라고 말을 들어 야.「도둑, 같은 것을 사 득을 보았다고 하는 근성이 마음에 들지 않는」는 꾸중들은 적도 있다.가난했지만, 「스스로는 돈을 위해서 생 비치는 것이 아닌」는 자랑해 같은 것이 확실히 있었다.

　물론 그 무렵도, 본심에서는 싼 것이 고마웠다로 정해져 있다.그렇지만, 앙버팀 하고서라도「정신까지는 영락하지 않는」는 단념하려고 손상되었군요.

　그런데 지금, 모두 궁핍함이나 격차에 열려 직기다리고 있는 좋은.생활보호의 부정 수급은 제일의 것이야.

　어떻게 해도 살아갈 수 없다는 사람을 위해서는 중요한 제도라고 생각하지만, 「할 수 있으면 받고 싶지 않은」「남의 신세를 지고 싶지 않은」는 기분이 없어져 버리면, 나머지는「의 등녹아」는 이야기로 되어 버린다.

http://www.news-postseven.com/archives/20121016_148769.html

키타노씨는 1947 년생.

약 빌려 해 무렵의 일본을 그리워하고 있다고(면) 한다면 쇼와 30～40년대인가.

「사실은 무서운 쇼와 30년대」되는 무크책은 보지 않지만, 고도 경제성장으로 지방으로부터 대량으로 사람이 흘러들어 오고 있던 도시지역에서는 상당히 위험해 사건도 많았기 때문에는 없는가.

특히 이 세대는 전학학생 공동 투쟁 회의 세대라고 말해도 괜찮다고 생각하지만 그 전후의 세대에는 없는 품성의 비열함도 있다.

타세대에 대해서 공격적인의도 대개 이 전학학생 공동 투쟁 회의 세대의 무리다.

단지 무엇을 보기 흉하다고 느낄까에 대해서는 변화가 있었을지도 모른다.

예의범절 잘 줄서 차례를 기다리는 것을 별로 보기 흉하다고는 느끼지 않고.