조선 통신사와는 조선 국왕에 임명된가장 우수한 조선인외교 사절단을 가리킨다.

이 우수한 조선인들에 의한 일본에 있어서의 행위가, 곧 전하고 있는 것이 아래의 그림이다.

「닭을 훔쳐 읍인과 싸움을 하는 조선 통신사 」

원래, 외교 사절단의 일원이, 타국에 와 도둑질을 하는 등, 자국에 먹칠을 하는 행위이며, 언어 도단이라고 하지 않으면 않는 곳이다.

「통신사의 수행원안에는, 점점거만한 행동을 하는 사람도 나타났다. 출범때에, 전야 나온 침구를 훔치고 배에 싣거나 식사에 트집을 잡고, 물고기라면 큰 것을, 야채라면 철에 맞지 않음의 것을 요구하거나라고 하는 사소한 일로부터, 예정외의 행동을 희망해, 거절한 수행의 쓰시마번의 사람에게 침을 토해 가거나 하는것 같은 일도 있었다고 하는 」
라고 이불까지 도서먹한 우노이니까, 송구한다.  

그렇다 치더라도, 조선 통신사란, 도대체, 어떤 분？
(이)지만, 세계의 상식인가, 비상식적인가는, 어쨌든간에, 조선 통신사에게는, 조선 통신사들나름의 이유가 있었다.

닭도둑 ・・・?　Why！왜다！

(이어)여, 어째서 비난 당하는지 이해할 수 없었던 것이다.
이해 가능한 한의 뇌된장이 없었으니까？
응-, 아무튼, 그것은 ・・・

【그들은, 대개 내성적이고, 우리의 모습이 눈에 들어오면당황해서 닭을 히잡아 숨겨 버리는】
이자베라・버드 조선 기행(p133)

【전통상, 양반에 요구되는 것은 궁극의 무능함 가감이다. 종자들은가까이의 주민들을 위협해 기르고 있는 닭이나 알을 빼앗아, 돈을 지불하지 않는다.】
이자베라・버드 조선 기행(p137)

이것은, 「조선 기행 영국 부인이 본 이조 말기 이자베라・버드 」안의일문이지만, 닭이나 알을 날치기하는 것은, 양반의 당연한 권리이며, 확실히 강탈자 이외의 누구도 아니다.

이것으로부터, 이씨 조선에 있고, 관료나 양반에 있어서, 음식 등「마음대로 훔쳐 좋아」는 보통 것이어, 일본에 있고 닭을 훔친 것으로, 왜 검문당하는지 이해할 수 없었던 것이 상상된다.

「조선 기행」는, 한일합방 전후에, 한반도를 방문한, 여류 기행가 이자베라・버드가 쓴 기행문이지만, 일급의 역사 자료이기도 하다.

조선 통신사의 시대란, 연대적으로는 격차는 있지만, 이씨 조선 500년간, 거의 진화하고 있지 않는 것을 생각하면, 이자베라・버드의「조선 기행」의 안에 쓰여져 있는 일이나, 고급관료나 양반의 행동 양식 등은 특히, 그만큼 큰 차이는 없다고 생각된다.

「닭 훔쳐 무엇이 나쁘다！」이것, 이씨 조선의 고급관료, 양반의 상식이었다.

고급관료나 양반은 수행원의 행렬을 따라 행정관 저택에 묵어, 사치스러운 식사를 한다. 쾌적하다고는만큼 먼 여인숙에 묵어, 마을의 음식을 취하지 않으면 안 되는 껴에 몰렸다고 해도, 모두 최상의 것이 선택되어 그에 대한 대금은 지불되지 않는다.
이자베라・버드 조선 기행(p168)  

이것을 읽으면, 일본에서 조선 통신사가 저지른 행위도, 완전히 본국에서 하고 있던 것의 연장에 지나지 않았던 것을 안다.
이자베라・버드는, 이렇게도 써 있다.

조선에는 계급은 둘 밖에 없다.훔치는 측과 도둑맞는 측이다.양반으로부터 등용된 관료 계급은 공인의 흡혈귀이며, 인공의 5 분의4를 우아하게 차지하는 하인은 문자 대로「아래의 인간」로, 흡혈귀에게 피를 제공하는 것을 그 존재 이유로 한다.
이자베라・버드 조선 기행(p558)  

이것이, 이웃나라 민족이 칭해 마지않는, 동경의 이씨 조선의 실태이다.

【조선 통신사 진실　】http://kokis.client.jp/noby/n45_tushinshi.html

<；#｀논´>일 본이 닭을 훔치는 것에 정해져있는 니다！