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意外に分からない日本人が多い 七支刀 文具.

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1.王世子, 倭王旨  : 百済王子が 倭王の名前を  平気に  挙名とある.

                          これは現在韓国人が 明仁の名前を面前で自分勝手に 挙名することと

                          同じことで  相手を 下待とあるという証拠だ.

                          そして  天皇でもなくて,日本でもなくて, 倭王だ.  ^^;  

2.侯王                :侯王は諸侯のような意味の意味だ.

                          これは  目下が  上にある人に絶対に使うことができない表現だ.

                          これは  百済が倭国を  諸侯国で認識しているという意味だ.   

3.伝示後世            :<後世に伝えるようにしなさい> ..これは命令文で ,

                            こんな表現は 上にある 者が下にある 者に品物を下賜する時

                            書く言葉だ.   ^^;

百済は 倭国に  七支刀を下賜しながら   倭国王の名前を自分勝手に 挙名と ,

倭を諸侯だと表現しながら,後世に伝えなさいという命令語まで使った.

意外に分からない日本人が多いので  周期的に 再確認する必要がある..

^^;

原文を見る

의외로 모르는 일본인이 많은 七支刀 문구.

1.王世子, 倭王旨  : 백제 왕자가 倭王의 이름을  태연하게  擧名하고 있다.

                          이것은 현재 한국인이 아키히토의 이름을 면전에서 제멋대로 擧名하는 것과

                          같은 것으로  상대방을 下待하고 있다는 증거다.

                          그리고  천황도 아니고,일본도 아니고, 왜왕이다.  ^^;  

2.侯王                :侯王은 제후와 같은 의미의 뜻이다.

                          이것은  아랫사람이  위에 있는 사람에게 절대로 사용할수 없는 표현이다.

                          이것은  백제가 왜국을  제후국으로 인식하고 있다는 의미다.   

3.傳示後世            :<후세에 전하게 하라> ..이것은 명령문으로 ,

                            이런 표현은 위에 있는 者가 아래에 있는 者에게 물건을 하사할때

                            쓰는 말이다.   ^^;

백제는 倭國에  七支刀를 하사하면서   倭國王의 이름을 제멋대로 擧名하고 ,

倭를 제후라고 표현하면서,후세에 전하라는 명령어까지 사용했다.

의외로 모르고 있는 일본인이 많으므로  주기적으로 재확인할 필요가 있다..

^^;

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