なぜの騷動(小童)がご飯とお吸物三上を持ち出した. 皆オッチルした小さな器に盛ってふたをした.木っ端を重ねて折ってまるで団扇を広げたような所に御刺身と鯨秘計などを盛った.防御と自暴(煮泡)などおかずがほとんど十になって行かなったが 市で甘くて皆食べられることができなかった.続いて件とを持ち出したがやっぱり食べることができなかった.
イキソムにとどまった.日が晴れて良くから半日ぶりにまた曇った.
..これ 島の至公は抜けた事はないが その粗雑と汚くて細細しい食べ物は食べることができなかったし, 大桶と重箱の非理で脂くさいにおい私はのは 笑う数さえなかった.
ビジョン株の天気図を出発して祝典株の南道(藍島)に停泊した....宿工(イックヒンウムシック)を持ち出した. いわゆる蓮根国というのと煮ったあわびなのに 皆食べることができなかった.
江戸に泊まった...食べ物は神武(振舞) 時と違うことがなかったが 優に御箸をつけることができなかった.
衣服は絹を使うことはするが 下にはズボンがなくて, また重で入渠や綿を厚ぼったく入れない.食べ物は 朝夕ご飯を必ずすべて食べるのではない.食べ物には小さな器を使うのにさかずきばかりする.おかずもあんまり調えない.魚は非理で甘い.醤も塩辛くない.食べることは米何薬(1合の 1/10)に経たない.入庫食べる費用はあまりあんまり入らない.部屋には句たちがなくて材木は成す使うことができない位だ. ぜいたくなことはただ放課家だけだ. 彼らが私たちの衣冠を見て欽慕する心を持って ビルリョだ見て制度を上告する者もいる.我が国の人は風土が当たらなくて彼らの煮った食べ物を食べることができないのに, 彼らは私たちの鐘たちが貢献したむちゃくちゃな食べ物を食べながらもおいしいと言う. 食べ物が良くないことを彼らがかつて分からなかったわけがない.
-一貫期(日観記, 1763年)-

日本)民たちが苦しくてけち臭いことは多分天下で最高であることで たとえ我がお腹をひく格調を(格卒)で言うと言っても毎日毎日煮ったさつまいも根を二度食べてその後にご飯を食べる人は五分の仕事に過ぎない.また スゾジル何度に木器底に触れることに過ぎないから, たとえ一緒に座って食べる人が (ご飯が)いないと言っても様式一粒も分けてやらない.
(私たち)六倍に焼けている 倭の船頭たちははいよって私たちが食べ物を食べさせるのに, 皆大きい筒を持って来て必ず食べ物をたくさんくれと言う.(私たち)ギョックグンドルが 彼らの食べ物を貪ることをあざ笑って叱責をしてもまた恥が分からなかった. 民たちはますます栄えるのに(数字は多くなるのに)生きて行く都合がこのようにひどく苦しいから, もし彼らの船を作る能力が私たちのヨルベになったら私たち未来に近づく懸念がまた少なくなかろう心配される.
村は優に百号ほどなるのに皆わらぶきだったし暮すことが貧しかったし皆ぼろぼろだったしくしけずりもしなかったし洗わなかった. 女達は出る人が一人もいなかったから衣服がきれいではなくて他人に会うか恥ずかしがるからだと言う. 君をに覆った 3階位の家たちがあったが皆ジェントルマン(神舍)と承嗣(僧舍)と言う.
考功司の下に泊まった時小さな梨に木取っ手がある丸い魚網を積んだ漁夫がその妻といっしょに船をかき混ぜてイカを捕っていた.
漁夫は一者ほどなる麻布で陰部を覆ったし彼の妻も一者ほどなる麻布でスカート幅を作って先後を選り分けたから, 男女が全身を薄赤く出していた.
-スングサロック(乗四録, 18世紀)-
捏造歪曲する病気にかかった 患者倭人たちは江戸時代が社会全般的に非常に潤沢で発展した時代のように誇張されるように描くとか過ち理解して あるが
実際先に進んだ古墳時代や彌生 時代よりもっと低い最低店の単身時代です.
民たちの一日一日暮らすこと さえ大変な時期なのを分かる部分です.
江戸時代についておびただしく富裕だったように資料を引用するものの... 実際朝鮮通信社らの見た姿はあんなのでした. むしろ一部だけ引用して全体的な 姿を見せてくれないことが 日本人たちの 現実
島国人たちの平均身の丈を見れば最大のことが古墳時代, その次が彌生時代です. 一番小さなことは江戸時代ですよ. 江戸時代の場合日本民たちは最小限の 生命維持船までに生活する状況でとても難しかったです. 上の記録は当時 日本の姿をよく表現したものと言えます.
江戸時代のゲイシャ文化も関しても島国の歪曲があります. 島国で蟹イシャムンファのようなことは上流層に限定された文化です. 一方朝鮮時代の芸者たちがイッはギバングに行くことは平民たちです. 両班たちは芸者を直接呼んで自分の 家の後援や郊外で遊びました. しかし ¥"朝鮮の文化は両班に局限¥"がというふうに両班がギバングで芸者たちと遊ぶ姿が一般的です. 実際そうしてしたことは島国の文化です. 両班たちがギバングで芸者たちと遊ぶ場合は 一般的にほとんどなかったです.
ローマ帝国の 娼女らは身を売るのが一般的だから得意が体位です. 半分なら朝鮮時代の芸者たちは文学作品を覚えるのが特徴であり, 済州や咸境道(こぶは平安道ドルズング一つ) 芸者たちは得意が ¥"馬乗り¥"です. このようなのが可能な 理由は両班たちが郊外で芸者を呼んで遊んだからです