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読書】古典で触手を思い出したwww

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ふさふさ!

古典の話について、比較的結構まともな対話ができるhessに感心してたら、pakaなaranaiがそれの理解ができず尻馬に乗ってWarota!

さて、古典文学の話をしてて、ふと先日bookoffで見かけた本を思い出しまして・・・

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真説 触手学入門―触手責めの起源・歴史・種類を実例解説―

酒井童人 著

目次

序章 『触手責め』は日本発祥の文化だ!
触手責めの起源と歴史と文化
触手生物の行動と目的と分類
触手生物の機能による分類

第1章 単体で生活する触手
触手生物の活動単位
第1項・不定形触手の蠢き
第2項・不快害虫へのいわれなき批難
第3項・エイリアンがもたらしたエロス


第2章 連帯して行動する触手生物
触手と触手たちの違い
第1項・善なる触手生物の複数連帯行動
第2項・悪として複数連帯行動を行う触手たち
第3項・ヒロインを堕とす触手責めのロジック


第3章 まとめ・複合する触手たち
戦う変身ヒロインにつきまとう性的印象

おわりに 触手の蠢きはまだまだ続く

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えーと表紙はチトeroiので省略www
(それが大事だろ!!!!って反論は甘んじて受けるwww)

どうみても色物でありますが妙に見せる内容で。何せ冒頭の献辞が

本書を偉大なる葛飾北斎先生に捧ぐ。

である。

この辺はこの本をレビューしたここの文で納得いただけると思う。
http://loplos.mo-blog.jp/kaburaki/2012/03/post_816c.html

曰く
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なにゆえ鉄棒ぬらぬら北斎先生なのか。


 それは、
 我らショクシャーの夜明けは、1814年に鉄棒ぬらぬら北斎先生が発表した『喜能会之故真通《きのえのこまつ》』という春画に始まるからだ。


 この春画は「海女に襲いかかるタコ」というモチーフで、裸の女性の全身に二匹のタコが触手をからませながら「ズウッズウッ」や「グチャグチャ」「どくどく」などの擬音を駆使して女性を責めている恐るべき春画なのだ。

 なにがすごいのかって、幕末のこの時代に、現代の触手責めに必要な要素のほぼすべてを完成してしまっているんだからさ。日本人、未来に生き過ぎだろう。
(「現代の触手責めに必要な要素ってなに?」という紳士のお歴々は本書の序章を読んでほしい。きっと巨匠、鉄棒ぬらぬら葛飾北斎の恐ろしさがわかるはずだ)

 さらに『喜能会之故真通』は海外の画家にも多大な影響を与え、いろいろ模写や翻案された。こうして、鉄棒ぬらぬら北斎先生の熱いリビドーは世界中にショクシャーの芽をばらまいた。……はず。


 鉄棒ぬらぬら北斎先生の偉大さが分かっていただけたろうか?


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日本の古典はんぱねぇwwww


つーわけで、人生にかけらも必要もない、新たな性癖を体感できるかもしれないこんな本が実在するってことを紹介・・・・


あ、念のため言っておくが、俺、触手属性ないからw 属性ないからwww

replore:

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翻訳を見る

독서】고전으로 촉수를 생각해 낸 www

주렁주렁!

고전의 이야기에 대해서, 비교적 상당히 착실한 대화를 할 수 있는 hess에 감탄하고 있으면(자), paka인 aranai가 그것의 이해를 하지 못하고 말 뒤에 타는 일을 타 Warota!

그런데, 고전 문학의 이야기를 하고 있어, 문득 요전날 bookoff로 보인 책을 생각해 내서 ・・・

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진설 촉수학 입문―촉수 고문의 기원・역사・종류를 실례 해설 ―

사카이동인저

목차

서장 『촉수 고문』는 일본 발상의 문화다!
촉수 고문의 기원과 역사와 문화
촉수 생물의 행동과 목적과 분류
촉수 생물의 기능에 의한 분류

제1장 단체로 생활하는 촉수
촉수 생물의 활동 단위
제1항・부정형 촉수의 준 나무
제2항・불쾌 해충에의 이유없는 비난
제3항・에이리언이 가져온 에로스


제2장 연대해 행동하는 촉수 생물
촉수와 촉수들의 차이
제1항・선 되는 촉수 생물의 복수 연대 행동
제2항・악으로서 복수 연대 행동을 실시하는 촉수들
제3항・히로인을 타촉수 고문의 논리


제3장 통계・복합하는 촉수들
싸우는 변신 히로인에 늘 따라다니는 성적 인상

끝에 촉수의 준 나무는 아직도 계속 된다

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네-와 표지는 치트 eroi의 것으로 생략 www
(그것이 소중하겠지!!!!라는 반론은 만족해 받는 www)

어떻게 봐도 색옷입니다만 묘하게 보이게 하는 내용으로.여하튼 모두의 헌사가

본서를 위대한 가쓰시카 호쿠사이 선생님에게 바친다.

이다.

이 근처는 이 책을 리뷰 한 여기의 문장으로 납득하실 수 있다고 생각한다.
http://loplos.mo-blog.jp/kaburaki/2012/03/post_816c.html

가라사대
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뭐 해라철봉 끈적끈적호쿠사이 선생님인가.


 그것은,
 우리들 쇼크샤의 새벽은, 1814년에철봉 끈적끈적호쿠사이 선생님이 발표한『희능회지 고 마사미치《기노에의 와 기다리는》』라고 하는 춘화에 시작하기 때문이다.


 이번 봄화는「해녀에 습 있어 걸리는 낙지」라고 하는 모티프로, 알몸의 여성의 전신에 2마리의 낙지가 촉수를 얽히게 한이면서「즈웃즈욱」나「그체그체」「철철」등의 의음을 구사하고 여성을 탓하고 있는 무서운 춘화다.

 뭐가 대단한 것인지는, 에도막부 말기의 이 시대에, 현대의 촉수 고문에 필요한 요소의 거의 모든 것을 완성해 버리고 있기 때문에.일본인, 미래에 너무 살 것이다.
(「현대의 촉수 고문에 필요한 요소는 뭐?」라고 하는 신사의 력들은 본서의 서장을 읽으면 좋겠다.반드시 거장,철봉 끈적끈적가쓰시카 호쿠사이의 무서움을 알 것이다)

 한층 더『희능회지 고 마사미치』는 해외의 화가에게도 다대한 영향을 주어 여러 가지 모사나 번안 되었다.이렇게 하고,철봉 끈적끈적호쿠사이 선생님의 뜨거운 리비도는 온 세상에 쇼크샤의 싹을 뿌렸다.……는 두.


 철봉 끈적끈적호쿠사이 선생님의 위대함을 알 수 있어 받을 수 있었을까?


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일본의 고전 어중간하구나 wwww


개-(뜻)이유로, 인생에 파편도 필요도 없는, 새로운 버릇을 체감 할 수 있을지도 모르는 이런 책이 실재한다는 것을 소개 ・・・・


아, 만약을 위해 말하지만 , 나, 촉수 속성 없기 때문에 w 속성 없기 때문에 www

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