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朝鮮民族は怠惰 ← 朴正煕「正解」

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「朝鮮民族は怠惰」 韓国首相候補の発言は正論! 韓国メディアの批判は的外れ

2014.6.22 07:00 (1/4ページ)[追跡~ソウル発]

 「朝鮮民族の象徴は、怠惰です」-。韓国の朴槿恵大統領が首相候補に指名した文昌克(ムン・チャングク)氏の発言や考え方が「民族を卑下している」(韓国メディア)などと激しい批判にさらされている。しかし、首相候補に指名した当の朴槿恵大統領の父親、朴正煕元大統領はかつて、それ以上に厳しい表現で朝鮮民族史を語っていた。文氏の発言が「卑下」なら、朴正煕元大統領は完全に「反民族主義者」となってしまうはずだ。今後、世論の批判は朴大統領の父の「反日」に向かうのか。「親日」の父を持った「反日」の朴大統領の悩みは深い。(ソウル 加藤達也)

 まず首相候補、文氏の発言を振り返ってみる。文氏はこう演説した。

 「朝鮮民族の象徴は、先ほど申し上げたが怠惰だ。怠惰で自立心がなく、他人の世話になること、それが私たちの民族のDNAとして残っていたのだ」

 「(李氏朝鮮時代には)小さな郡に吏房(地方公務員)が800人もいた。吏房が(住民を)無条件にムチで打っていた」

 「コメも1、2斗もあればすべて奪われた。朝鮮の人たちは働こうとしないのだ。なぜならば、仕事をすればみんな奪われるからだ。どれほど努力しても自分に残る者は何もないから怠けるようになったのだ。『神はなぜこの国を日本の植民地にしたのですか』とわれわれは神に抗議するかもしれない。それは冒頭に申し上げたように、神の意思がある。『おまえたちは李朝500年間、無駄な歳月を送った民族だ。君たちには試練が必要だ』と」



 19世紀末の李朝時代の社会状況について、文氏のような認識を抱くこと自体、決して間違ってはいない。

 当時の朝鮮半島の実態を記録した少なくない書物からもほぼ同じ状況だったことがうかがえるからだ。

 たとえば、英国の女性旅行家、イザベラ・バードは「朝鮮紀行」(講談社学術文庫版)で1890年代半ばの朝鮮半島の様子をこう書いている。

 《(朝鮮人の)官吏階級は(日本による)改革で「搾取」や不正利得がもはやできなくなると見ており、ごまんといる役所の居候や取り巻きとともに、全員が私利私欲という最強の動機で結ばれ、改革には積極的にせよ消極的にせよ反対していた。政治腐敗はソウルが本拠地であるものの、どの地方でもスケールこそそれよりは小さいとはいえ、首都と同質の不正がはびこっており、勤勉実直な階層を虐げて私腹を肥やす悪徳官吏が跋扈していた》

 こんな朝鮮半島の状況を改革しようとしていたのは日本だった。バードは次のように続けている。

 《このように堕落しきった朝鮮の官僚制度の浄化に日本は着手したのであるが、これは困難きわまりなかった。名誉と高潔の伝統は、(朝鮮半島に)あったとしてももう何世紀も前に忘れられている。公正な官吏の規範は存在しない。日本が改革に着手したとき、朝鮮には階層が二つしかなかった。盗む側と盗まれる側である。そして盗む側には官界をなす膨大な数の人間が含まれる。「搾取」と着服は上層部から下級官吏にいたるまで全体を通じての習わしであり、どの職位も売買の対象となっていた》



 この状況は“過去の韓国”における事実だったばかりか、現在の姿とも重なってみえる部分がありはしないか。現に、朴大統領は最近、公務員の癒着体質の改善を国民に宣言してもいるのだ。

      ◇        ◇

 しかし文氏への批判は収まる気配はない。連日、テレビカメラの前でざんげを繰り返している。朴槿恵大統領は、メディアと与野党政界の沸騰ぶりに動揺したのか、自分が指名した首相候補なのに、任命同意案を国会に提出しないまま中央アジア歴訪に出発。一時、現地で書類を電子決裁して提出させるとも伝えられたが、このままなら文氏は首相候補として放置されたまま、就任する前にトカゲの尻尾となりかねない。

 しかし、朴大統領の胸中は相当に穏やかではないはずだ。

 父の朴正煕元大統領自身が、文氏そっくりの、いやそれ以上の「反民族」的な言葉を残しているからだ。

 朝鮮民族史について朴元大統領は「国家・民族・私」で、「わが5000年の歴史は、一言で言って退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史」と痛罵。さらに「姑息(こそく)」、「怠惰」、「安逸」、「日和見主義」…辞書が作れそうなほど大量の悪口を使って表現している。



 また、「選集」に収められた文章でも「わが民族史を考察してみると情けないというほかない」と断言しているのだ。

 かつてバードが批判した李氏朝鮮時代の支配階層・両班(ヤンバン)については「両班の安易な、無事主義な生活態度により、後世の子孫にまで悪影響を及ぼした民族的犯罪史である」。

 「韓国民族の進むべき道」でも、「怠惰と不労働所得観念」や「悪性利己主義」などのキーワードを随所に使って、朝鮮民族の“弱点”を語っていた。

         ◇        ◇

 韓国メディアが伝える市井の人々の意見では、ほとんどが文氏は「首相就任を辞退すべきだ」という。文氏を批判し首相候補から引きずり下ろそうとする韓国の政界やメディアはまず、過去の韓国の実態を知り、正しく受け入れたほうが良くはないか?


http://sankei.jp.msn.com/world/news/140622/kor14062207000001-n1.htm

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조선 민족은 나태 ← 박정희 「정답」

「조선 민족은 나태 」 한국 수상 후보의 발언은 정론! 한국 미디어의 비판은 빗나간 화살

2014.6.22 07:00 (1/4페이지)[추적~서울발]

 「조선 민족의 상징은, 나태합니다 」-.한국의 박근 메구미 대통령이 수상 후보로 지명한 문장 마사카츠(문・체그크) 씨의 발언이나 생각이「민족을 비하 하고 있는」(한국 미디어) 등과 격렬한 비판에 노출되어 있다.그러나, 수상 후보로 지명한 바로 그박근 메구미 대통령의 부친, 박정희 전 대통령은 일찌기, 그 이상으로 어려운 표현으로 조선 민족사를 말하고 있었다.문씨의 발언이「비하」라면, 박정희 전 대통령은 완전하게「반민족주의자」가 되어 버릴 것이다.향후, 여론의 비판은 박대통령의 아버지의「반일」로 향하는 것인가.「친일」의 아버지를 가진「반일」의 박대통령의 고민은 깊다.(서울 카토 타츠야)

 우선 수상 후보, 문씨의 발언을 되돌아 본다.문씨는 이렇게 연설했다.

 「조선 민족의 상징은, 방금전 말씀드렸지만 나태하다.나태하고 자립심이 없고, 타인의 신세를 지는 것, 그것이 우리의 민족의 DNA로서 남아 있었던 것이다 」

 「(이씨 조선 시대에는) 작은 군에 리방(지방공무원)이 800명이나 있었다.리방이(주민을) 무조건 채찍으로 치고 있던 」

 「쌀도 1, 2두도 있으면 모두 빼앗겼다.조선의 사람들은 일하려고 하지 않는 것이다.왜냐하면, 일을 하면 모두 빼앗기기 때문이다.얼마나 노력해도 자신에게 남는 사람은 아무것도 없기 때문에 게으름 피우게 되었던 것이다.『신은 왜 이 나라를 일본의 식민지로 했습니까』물어져서 깨져는 신에 항의할지도 모른다.그것은 모두에 말씀드린 것처럼, 신의 의사가 있다.『너들은 이조 500년간, 쓸데 없는 세월을 보낸 민족이다.자네들에게는 시련이 필요하다』와 」



 19 세기말의 이조 시대의 사회 상황에 대해서, 문씨와 같은 인식을 안는 것 자체, 결코 잘못하지는 않았다.

 당시의 한반도의 실태를 기록한 적지 않은 서적으로부터도 거의 같은 상황이었던 일이 방문하기 때문이다.

 예를 들어, 영국의 여성 여행가, 이자베라・버드는「조선 기행」(코단샤 학술 문고판)로 1890년대 중반의 한반도의 모습을 이렇게 쓰고 있다.

 《(조선인의) 관리 계급은(일본에 의한다) 개혁으로「착취」나 부정이득을 이미 할 수 없게 된다고 보고 있어 참깨응이라고 있는 관공서의 식객이나 둘러쌈과 함께, 전원이 사리사욕이라고 하는 최강의 동기로 연결되어 개혁에는 적극적으로하라 소극적으로하라 반대하고 있었다.정치 부패는 서울이 본거지이지만, 어느 지방에서도 스케일이야말로 그것보다는 작다고는 해도, 수도와 동질의 부정이 횡행하고 있어 근면 성실하고 정직한 계층을 학대해 사복을 채우는 악덕 관리가 발호 하고 있던 》

 이런 한반도의 상황을 개혁하려고 하고 있던 것은 일본이었다.버드는 다음과 같이 계속하고 있다.

 《이와 같이 타락 나눈 조선의 관료제도의 정화에 일본은 착수했던 것이다가, 이것은 곤란 한이 없었다.명예와 고결의 전통은, (한반도에) 있었다고 해도 이제(벌써) 몇세기도 전에 잊을 수 있고 있다.공정한 관리의 규범은 존재하지 않는다.일본이 개혁에 착수했을 때, 조선에는 계층이 두 개 밖에 없었다.훔치는 측과 도둑맞는 측이다.그리고 훔치는 측에는 관계를 이루는 방대한 수의 인간이 포함된다.「착취」와 착복은 상층부로부터 하급 관리에 이르기까지 전체를 통한 습관이며, 어느 직위도 매매의 대상이 되고 있던 》



 이 상황은“과거의 한국”에 있어서의 사실이었던 바보 리카, 현재의 모습과도 겹쳐 보이는 부분이 짝이 없는가.실제로, 박대통령은 최근, 공무원의 유착 체질의 개선을 국민에게 선언해도 있다.

      ◇        ◇

 그러나 문씨에게의 비판은 수습되는 기색은 없다.연일, 텔레비전 카메라의 앞에서 참회를 반복하고 있다.박근 메구미 대통령은, 미디어와 여야당 정계의 비등상에 동요했는지, 자신이 지명한 수상 후보인데, 임명 동의안을 국회에 제출하지 않는 채 중앙 아시아 역방에 출발.한때, 현지에서 서류를 전자 결재해 제출시킨다고도 전해졌지만, 이대로라면 문씨는 수상 후보로서 방치된 채로, 취임하기 전에 도마뱀의 꼬리가 될 수도 있다.

 그러나, 박대통령의 가슴 속은 상당히 온화하지 않을 것이다.

 아버지의 박정희 전 대통령 자신이, 문씨를 빼닮은, 아니 그 이상의「반민족」적인 말을 남기고 있기 때문이다.

 조선 민족사에 대해박 전 대통령은「국가・민족・ 나」로, 「우리 5000년의 역사는, 한마디로 말해 뒷걸음질과 결점 대강 침체의 연쇄사」와 통매.한층 더「고식(개켤레)」, 「나태」, 「안일」, 「기회주의」…사전을 만들 수 있을 것 같을 만큼(정도) 대량의 욕을 사용해 표현하고 있다.



 또, 「선집」에 거둘 수 있었던 문장에서도 「우리 민족사를 고찰해 보면 한심한이라고 할 수 밖에 없는」라고 단언하고 있다.

 일찌기 버드가 비판한 이씨 조선 시대의 지배 계층・양반(얀 밴)에 대해서는「양반의 안이한, 무사 주의인 생활 태도에 의해,후세의 자손에게까지 악영향을 미친 민족적 범죄사인 」.

 「한국민족의 가야할 길」에서도, 「나태와 불로동소득 관념」나「악성 이기주의」등의 키워드를 여기저기에 사용하고, 조선 민족의“약점”를 말하고 있었다.

         ◇        ◇

 한국 미디어가 전하는 이치이의 사람들의 의견으로는, 대부분이 문씨는「수상 취임을 사퇴해야 한다」라고 한다.문씨를 비판해 수상 후보로부터 질질 끌어 내리려고 하는 한국의 정계나 미디어는 우선, 과거의 한국의 실태를 알아, 올바르게 받아 들이는 편이 자주(잘)은 없는가?


http://sankei.jp.msn.com/world/news/140622/kor14062207000001-n1.htm

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