日本が韓国に選挙をさせてあげた　韓国の民主主義は日本のおかげ

한국인「일본 통치하에서 처음 한국인이 참정권을 얻었다고 하는 사실 」

일본 통치하의 한국인의 참정권




일본 통치하의 한국인의 참정권

반들 빌드

잇시키 마사하루전 해상보안청 보안관(주된 내용 발췌)


참정권과는 글자 그대로 선거권과 피선거권으로 대표되는 정치에 참가할 권리로 공민권이라고도 말해 민주주의 국가의 근간을 이룰 권리입니다.
전쟁 전, 일본의 의회 구성은 선거에 의해서 선택되는 국회의원으로 구성되는 중의원과 황족, 화족, 칙임 의원에 의해서 구성되는 귀족원의 이원제였습니다.

전쟁 전, 일본의 의회 구성은 선거에 의해서 선택되는 국회의원으로 구성되는 중의원과 황족, 화족, 칙임 의원에 의해서 구성되는 귀족원의 이원제였습니다.중의원 선거의 선거권은, 당초, 납세액에 의한 제한이 있었습니다만, 1925년부터 25세 이상의 일본국적을 가지는 남자이면 본적이나 납세액에 관계없이 투표가 가능하게 되어, 피선거권(입후보 할 권리)도 본적(출신지)에 의한 제한은 없고, 일본국적을 가지는 30세 이상의 남자이면 누구라도 국회의원에의 길은 열리고 있었습니다.
다만, 선거구는 내지로 한정되고 있었기 때문에, 사는 장소에 의해서 선거권은 제한되고 있었다고 말할 수 있습니다.
그것은 무슨 일일까하고 말하면, 조선이나 대만등의 외지는, 일본과 같은 나라가 되었다고 해도, 바로 이전까지 다른 나라에서 만났기 때문에, 내지와는 경제나 교육의 수준 만이 아니고, 생활 관습, 것의 생각이나 언어가 근본적으로 달랐으니까, 당초부터 헌법을 시작으로 하는 일본의 법률은 일부 밖에 적용되고 있지 않았습니다.
그러니까 외지는 일본의 법률을 만드는 의원을 선택하는 장소는 아니라고 생각할 수 있어 지금과 같이 재외 투표라고 하는 시스템이 없었기 때문에 외지에 사는 인간은 내지 출신자여도 선거구가 없기 때문에 선거권이나 피선거권이 없고, 반대로 내지는 일본의 법령이 적용되고 있는 것이기 때문에, 거기에 사는 일본인은 출신에 관계없이 법률을 만드는 의원을 선택하거나 선택되거나 하는 것입니다.

즉 일본과 조선은 병합에 의해 같은 나라가 되었기 때문에 양국의 국민은 동등의 참정권을 가지게 되었습니다만, 법률의 적용 범위의 문제로 출신을 불문하고 외지 거주민은 국정 선거에 투표할 수 없었다고 하는 것입니다.
그리고, 내지에 있어서의 참정권은, 어딘가의 나라와 같이 공수표가 아니고, 선거권에 관해서는 일본어의 읽고 쓰기를 할 수 없는 한반도 출신자에게는 한글에 의한 투표도 인정하고 있어 피선거권에 관해서도 조초`N반도 출신자의 박춘금이 조선명인 채 도쿄의 선거구로부터 중의원 의원 선거에 4도 입후보 해, 그 중 2회 당선해 통산 9년간 국회의원을 맡고 있습니다.
또한, 1945년 4월에는 개정 중의원 선거법과 개정 귀족원령이 공포되어 한반도로부터 7명, 대만으로부터 3명이 귀족원 의원으로 선택되어 중의원에 대해서도 조선, 대만, 가라후토에 새로운 선거구를 마련해 각각 23명, 5명, 3명의 정수를 정했습니다.
확실히 내지에 비해 인구 당의 의원수는 극단적으로 적습니다만, 차례차례 늘려 갈 예정이며, 피아의 경제나 교육의 수준의 차이등을 고려하면 개시 당초로서는 타당했기 때문에는 없을까요.

이것에 대해서, 종전 직전의 알리바이 구조라고 하는 사람도 있겠지만, 그것은 뒤늦은 지혜라는 것으로, 8월 15일이 올 때까지 일본이 진다고 생각한 것은 상세하게 전국을 알아 객관적으로 판단할 수 있는 극소수의 인간만이었습니다.
거기에 당시는 대다수의 일본인이 안센이치체를 단단하게 믿고 있어, 비록 전쟁에 졌다고 해도 대만은 차치하고 조선이 일본으로부터 분리하는 등과는 꿈에도 생각하지 않았기 때문에, 걸음은 늦어도 일본 정부는 진심으로 한걸음 한걸음, 한반도 출신자의 정치 참가에의 길을 여는 노력을 하고 있었습니다.

또, 한반도에 있고는 조선 출신의 일본인에 정치가 만이 아니게 고급관료에의 길도 열리고 있어 조선 총독부에서는 지사 13인중 5명 정도는 조초`N계 일본인으로 주요국의 국장 클래스에도 다수의 인간이 등용되고 있어 1943년무렵이 되면 내지의 중앙 관청에도 조선계 일본인이 채용되게 되었습니다.
일본의 조선 통치는 당시 온 세상에서 구미 열강에 의해 당연한 듯이 행해지고 있던 현지를 착취 대상으로 밖에 보지 않는 식민지 정책과는 분명하게 구별을 분명히 하고 있던 것은 부정할 수 없습니다.

만약, 지금도 한일합방이 계속 되고 있으면 국회 의원의 반수는 외지로부터 선택되어 가스미가세키에도 다수의 한반도 출신자가 근무해, 조선 총독부는 홋카이도나 오키나와의 개발청과 같은 것이 되어, 최종적으로는 스스로 해체하고 있었을지도 모릅니다.
일본 정부는 병합 당초부터 이왕가의 당주는 왕, 그 친족을 왕공족으로서 황족에게 준한다고 해, 조선 귀족도 일본의 화족에게 준하는 대우를 주어 태어났을 때로부터 인권이 없었던 사람들을 구하기 위해서 노예 제도를 폐지해, 전에 없이 학교를 증설해 교육 기회의 균등화를 도모해, 창씨개명에 의해 이름에 근거하는 차별의 해소를 시도하는 등, 일관해서 조선 민족을 가능한 한 동등하게 취급하려 하고 있었습니다.

확실히 현재의 기준에 비하면 불충분한 점도 있어, 일부의 무분별자가 차별을 했을지도 모릅니다만, 적어도 당시의 미국이 일본인 이민을 배척하는 법률을 홍`·효네국을 주고 인종차별을 실시하고 있던 것 같은 사실은 없고, 이 문제도 다른 문제와 같게 개인은 아니고 국가가 무엇을 했는지를 봐서는 안될까요.
어쨌든 일본은 제1차 세계 대전 후의 파리 강화 회의의 국제연맹 위원회에 대하고, 연맹 규약에 인종차별의 철폐를 명기해야 한다고 세계사상 처음으로 제안하고 있으니까, 당시의 구미 열강과는 달라 자국내에서 인종차별을 용인할 수 있을 리가 없습니다.
일본 정부가 조선계 일본인에 참정권을 준 것은 한일합방 이래 일관해서 점진적으로 임해 온 차별 해소를 목표로 한 정책의 연장선상에 있는 것이라고 말할 수 것은 아닐까요.

아마, 이러한 이야기를 현재의 한국인으로 하면, 십중팔구 분노하기 시작해「우리는, 그러한 일은 바라지 않았다.」라고 말하겠지요.
그러나, 당연한 일입니다만, 지금의 일본인이 당시의 일본인과 생각이 다르도록(듯이), 지금의 한국인의 생각과 당시의 조선계 일본인의 생각은 다릅니다.
일본 정부의 그러한 정책에 대해서 당시의 사람들의 심경은 정말로는 어땠어요의입니까.

또, 참정권과 표리 일체인 징병제는 어떻게 행해지고 있었는지요.
징병제라고 하면, 내가 어렸을 적부터 반복해 들어 온 것은「조선은 힘으로 일본의 식민지로 되어 징병으로 군인에게 있어져서 억지로 전쟁에 가게 된」라고 하는 종류의 이야기입니다만, 과연 정말로 한반도의 사람들은 명령받는 대로 당신의 욕구키바구니 전쟁하러 가는 주체성이 없는 인간(뿐)만이었을까.자칭「타국을 침략한 적이 없는 평화 국가」의 한반도에는 지위나 명예를 잃어 투옥되어도 징병을 거부한, 카시아스・클레이와 같은 사람은 1명이나 없었을까요.
당시의 조선계 일본인들은「같은 일본인인 스스로만이 징병되지 않는 것은 이상한」와 스스로에게 징병제가 적용되지 않는 것을 불만으로 생각해, 병합으로부터 23년 지난 1933년에는, 한반도 출신자에 대해서도 징병제를 적용하도록(듯이) 제국 의회에 청원서가 나올 정도였습니다.
그러나 일본 정부로서는, 혹시 하면 스스로에게 반기를 바꿀지도 모르는 몇만의 젊은이에게 군사 훈련을 베풀고 무기를 주는 것에 신중하게 되었는지, 병원이 충족 하고 있었기 때문에인가「시기 상조」와 그들의 소원은 거부되었습니다.

그러나, 그런 그들의 소원에 응하려고 했는지, 중일전쟁이 발발했기 때문에인가, 다음 1938년도부터 징병제는 아니고 육군 특별 지원병 제도가 실시되어 조선계 일본인에도 일반 군인(고급장교나 헌병 보조원등의 군속이 되는 방법은 이전부터 있던)이 되는 길이 열렸습니다.
징병제는 6년 후의 1944년 9월에 조선계 일본인에도 적용되는 것이 정해졌습니다만, 실제의 입소가 다음 해의 1월부터였으므로, 전원이 훈련 기간을 끝내는 일 없이 종전을 맞이해 조선계 일본인의 징병 병사는 1명이나 전지에 출정 있지 않습니다.

그럼, 실제로 전지에서 싸운 지원병의 실태가 어떻게에서 만났는지, 매년도의 지원자수와 입소자수를 보겠습니다.1938년에 7.3대 1의 경쟁률이었던 것을 시작해 20 대 1(1939년), 27 대 1(1940년), 45 대 1(1941년), 62 대 1(1942년)으로 자꾸자꾸 높아져, 1943년에는 6000명의 모집에 대해서 30만명 이상이 응모하고, 50 대 1이상의 경쟁률이 되었습니다.

이런 것을 말하면, 당시의 사람들은「황민화 교육으로 세뇌되고 있던」「속은 피해자다」 등이라고 해 반론하는 사람이 있습니다만, 과연 옛 조선 민족 전원이 계속 몇 년간이나 속은 미련한 인간이었을까.
안에는, 그러한 사람도 있었을지도 모릅니다만, 국력이 없어서 타국에 병합 되어 괴로운 생활속에서 열심히 살아 있던 사람들을, 지금의 시대에 사는 스스로의 형편을 위해서 바보취급 하는 것은 어떠한 것입니까.
30만명의 많은 젊은이가 조국이기 때문에 사지로 향해 가는에 동일한 입대를 희망했다고 하는 사실은 지워 없앨 수 없습니다.
사람 각자의 의견은 있다겠지만, 그들중에는 특별 공격대에게 지원한 사람도 있는 것으로, 그들은 나라가 바뀌어도 당신에 생기는 것을 가능한 한 하려고, 스스로의 의지로 일본인으로서 서구 제국의 식민지 지배에 대항할 수 있도록 아시아제국 해방을 위해서 대동아전쟁을 싸운 자랑 있다 훌륭한 군인이었던 것이라고 나는 생각합니다.
그런 그들은 대한민국 설립 후, 오랜 세월에 걸쳐 군대에서 주요한 지위를 차지해 한국 전쟁에 대해도 용감하게 싸움 조국을 방비왔습니다.
그런 조국의 은인들을, 스스로의 주장을 정당화 하기 위해서「일본에 속은 바보」「조국을 배반한 친일파」 등과 매국노 취급을 하는 것은 어떻게든지 있다고 밖에 표현이 없습니다.

일한 양국의 국민은 함께「역사를 직시」하고, 일본인은 일찌기 동포로서 대동아전쟁을 모두 싸운 한국인에 경의를 표해, 한국인은 구미제국의 식민지 지배와 싸운 스스로의 선조에게 자랑을 가져 주었으면 하는 것입니다.


반들 빌드

인용 소스
https://www.chogabje.com/toron/toron22/view.asp?idx=&id=137244&table=TNTRCGJ&sub_table=TNTR01CGJ&cPage=1

*잇시키 마사하루씨의 칼럼까지 읽혀져, 반들씨.
잇시키씨는, 센카쿠 제도에서의 중국 어선 충돌 영상의 유출 사건에 대해「sengoku38」의 이름으로 영상을 YouTube에 최초로 투고된 (분)편이군요.
그리고 해상 보안관을 그만둘 수 있었다.

소중한 것은「사실」군요.

단지, , ,

＞＞일한 양국의 국민은 함께「역사를 직시」하고, 일본인은 일찌기 동포로서 대동아전쟁을 모두 싸운 한국인에 경의를 표해, 한국인은 구미제국의 식민지 지배와 싸운 스스로의 선조에게 자랑을 가져 주었으면 하는 것입니다.

나, 이것만은 무리입니다.
100%의 감정론으로 자랑할 수 있는 의견은 아니라고 하는 자각도 있습니다만, 나에게는 무리입니다.감정적으로 무리.
그 정도 나는 그 나라가 완전히 다이키라이.