韓国の歴史観がどうして反日的な歴史観に定着したのか
というのは韓国歴史学界の巨頭である 李丙〓が
解放後韓国の歴史教科書で一部 反帝国主義的視覚の論文らをよほど採用したから
それが韓国国政教科書で固まったこと
参照で 李丙〓は韓国実証主義史学のお父さんで
日帝時代に 朝鮮史編修会で働いたことを言葉尻で
韓国では植民史観を韓国に植えた親日派で見る視覚が多い
当然誤解だが, 歴史と言う(のは)こんなに皮肉としか言いようがないことだ
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韓国の歴史観がどうして反日的な歴史観に定着したのか
というのは韓国歴史学界の巨頭である 李丙〓が
解放後韓国の歴史教科書で一部 反帝国主義的視覚の論文らをよほど採用したから
それが韓国国政教科書で固まったこと
参照で 李丙〓は韓国実証主義史学のお父さんで
日帝時代に 朝鮮史編修会で働いたことを言葉尻で
韓国では植民史観を韓国に植えた親日派で見る視覚が多い
当然誤解だが, 歴史と言う(のは)こんなに皮肉としか言いようがないことだ
한국의 역사관이 왜 반일적인 역사관에 정착했는가
라는 것은 한국 역사학계의 거두인 李丙燾가
해방 후 한국의 역사 교과서로 일부 反제국주의적 시각의 논문 들을 상당히 채용했기 때문에
그것이 한국 국정 교과서로 굳어진 것
참고로 李丙燾는 한국 실증주의 역사학의 아버지로
일제시대에 朝鮮史編修會에서 일했던 것을 빌미로
한국에서는 식민사관을 한국에 심은 친일파로 보는 시각이 많다
당연히 오해이지만, 역사란 이렇게 아이러니한 것이다
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