隋書> 東夷伝.......
倭(WA)国... 無 文字,,, 唯 刻木 結繩... 文盲の原始的な未開人
敬 仏法 於 <百済> 求得 仏経 始 有 文字..... 列島の 21世紀の文字..
倭国は 6世紀まで服も着る事ができなかった未開遠眼倭国人たち...
『ブサングリャックギ』 記録によれば, 当時 15つけて来て来るは(応身)王が天皇陛下最初で韓服(百済粗服)を着たし, その後に代代に天皇陛下たちが着たし, 33台スイコ(追考: ?〜628年) 女王登極の時には参加した満朝百官皆がバックゼオッを着たと伝わる.
18世紀考証学者トウテイカンは, 古代論文 「イルボンギョルチォック」を引用して “応身王時代に百済王がボングニョ(縫女) 2人を送ってくれて初めて王様と臣下たちが韓服を着るようになった. ところがその時まで庶民たちは服を着ない赤肌みたいだった”と指摘した.
倭国は 5 - 6世紀まで文字がなかったです...
倭国は 6世紀まで服もなくて羅体でありました..
百済が日本を建国して日本人たちに服も着せました
倭国人に服を着せてくれた百済の恩恵
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sarutrainer
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왜국인에게 옷을 입혀준 백제의 은혜
隋書> 東夷傳.......
倭(WA)國... 無 文字,,, 唯 刻木 結繩... 문맹의 원시적인 미개인
敬 佛法 於 <百濟> 求得 佛經 始 有 文字..... 열도의 21세기의 문자..
倭國은 6세기까지 옷도 못 입은 미개 원시 왜국인들... 『부상략기』 기록에 따르면, 당시 15대 오오진(응신)왕이 일본왕 최초로 한복(백제조복)을 입었으며, 그 후에 대대로 일본왕들이 입었고, 33대 스이코(추고: ?∼628년) 여왕 등극 때에는 참여한 만조백관 모두가 백제옷을 입었다고 전해진다. 18세기 고증학자 토우테이칸은, 고대논문 「일본결척」을 인용하여 “응신왕 시대에 백제왕이 봉녀(縫女) 2명을 보내주어 비로소 임금과 신하들이 한복을 입게 되었다. 그렇지만 그때까지 서민들은 옷을 입지 않은 벌거숭이 모양이었다”고 지적했다. 倭國은 5 - 6세기까지 문자가 없었습니다... 倭國은 6세기까지 옷도 없어서 나체 였습니다.. 백제가 일본을 건국하고 일본인들에게 옷도 입혔습니다
倭(WA)國... 無 文字,,, 唯 刻木 結繩... 문맹의 원시적인 미개인
敬 佛法 於 <百濟> 求得 佛經 始 有 文字..... 열도의 21세기의 문자..
倭國은 6세기까지 옷도 못 입은 미개 원시 왜국인들... 『부상략기』 기록에 따르면, 당시 15대 오오진(응신)왕이 일본왕 최초로 한복(백제조복)을 입었으며, 그 후에 대대로 일본왕들이 입었고, 33대 스이코(추고: ?∼628년) 여왕 등극 때에는 참여한 만조백관 모두가 백제옷을 입었다고 전해진다. 18세기 고증학자 토우테이칸은, 고대논문 「일본결척」을 인용하여 “응신왕 시대에 백제왕이 봉녀(縫女) 2명을 보내주어 비로소 임금과 신하들이 한복을 입게 되었다. 그렇지만 그때까지 서민들은 옷을 입지 않은 벌거숭이 모양이었다”고 지적했다. 倭國은 5 - 6세기까지 문자가 없었습니다... 倭國은 6세기까지 옷도 없어서 나체 였습니다.. 백제가 일본을 건국하고 일본인들에게 옷도 입혔습니다
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