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威張り散らして嫌われる日本人

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原文を見る

마구 잘난체 해 미움받는 일본인

일본인은 무섭게 잘난체 하고 있습니다.

나의 숙모는,

70년대에 프랑스와 미국과 캐나다에 유학 경험이 있습니다만,

일본인은 그 무렵부터, 백인에게는 아첨해 아첨해(=flatter

아시아인에 대해서는 「I am Japanese!」라고 해 발해,

오만 불손한 태도로 아시아는 물론,

온 세상의 학생으로부터 미움받고 있었다고 합니다.

아시아에서는 아무도 인정하고 있지 않습니다만 일본인은,

스스로가 세계에서 제일인가,

백인의 다음에 우수한 민족으로(여기가 슬픈 곳),

아시아에서의 리더라면 착각하고 있습니다.

그러나,

객관적인 사실은 그것과는 별도인 사실을 적시고 있는 것은

무시하고 있습니다.

나의 감각에서는,

확실히, 일본인은 인구가 많은 분이므로,

우수한 일본인은 많을 것입니다가

터무니 없는 바보도 인구의 몫, 한국인보다 많습니다(대폭소).

믿을 수 없는 수준의 일본인은, 한국인보다 많습니다!

여기에 와있는 혐한일 본인의 대부분은,

대체로 중등 교육 레벨의 지능의 사람이 대부분같고

학력이 너무 낮아서 합리적 판단을 할 수 없는지,

무직으로 세상을 알지 못하고, 넷의 망상을 신앙하고 있는의 무리가 많습니다.

이것은 일본에서도 지적되고 있습니다.

「혐한주방」이라고 하는 말은, 혐한류의 인간은 중학생 레벨의 지능이다,

그렇다고 하는 조소 말입니다.

조금 어려운 이야기를 쓰는 인간이라도

저학력인가,

인 바구니 숲(정신적인 질환 그 외로 집에서 나올 수 없는 상태의 사람)이므로

상식적인 일이나, 자신의 흥미가 없는 것은 무섭게 저수준으로,

언밸런스합니다.

있는, 좋은 예를 나타냅시다.

바보혐한A  「공공의 복지」란, 개인의 아진으로는 없다.

바보혐한B 공공의 복지는, 오히려, 개인은 뭐 해도 변명이 아니야, 라고 하는 문맥으로 사용하겠죠.

바보혐한A 예, 「공공」이기 때문에 w

 

바보혐한A는, 완벽하게 공공의 복지의 의미를 이해하지 못하고,

의미 불명의 문장을 쓰고 있습니다만,

회화가 성립조차 하지 않으면 본인은 전혀 이해 되어 있지 않습니다.

그러나, 현실 세계가 생애 어리석은의로,

적어도 넷의 VIRTUAL인 세계만으로도 보통으로 다루어지고 싶으면

무리를 해 어려운 일을 쓰고 싶어하는 것이라고 최근 알게 되었습니다.

그렇지도 않으면, 이 혐한의 행동은 이해할 수 없습니다.

 

참지 못하고, 동료의 혐한B가 정정을 넣고 있습니다만,

이 바보도, 「적당한 곳만 모으면, 세계는 몽고 영토다」라고

공공연하게 온 세상에 게시판으로 발신하고 있던 매우 바보같다고 할 곳이 슬픕니다 w.

 

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