전범 전원에게 무죄 의견, 인도 판사의 현창비까지 세운 일본

8/14(월) 11:25전달

야스쿠니 신사에는 전후의 극동 국제 군사재판으로 유일 전범 전원의 무죄를 주장한 인도인의 펄 판사를 칭찬하는 현창비가 지어지고 있다.

도쿄도 치요다구 구단하의 빌딩의 숲의 한가운데에 위치하고 있는 야스쿠니 신사.야스쿠니 신사는 2019년에 창립 150주년을 맞이해 이 주변을 공원화하는 등 대규모 정비 사업을 준비중이다.

11일, 추석 연휴 첫날이기 때문에인가 신사는 평상시보다 많은 참배객으로 활기차 있었다.선조의 위패가 모셔진 것에 향하고 인사를 하고 복을 비는 모습은 일본의 보통 신사와 같이 평화로운 모습이었다.

그러나 종전기념일의 8월 15일을 앞에 두고 신사 주변에는 경찰이 다수 배치되어 이상한 긴장감이 느껴졌다.경내에는 「빌라 배포, 집단 행동, 기를 거절하는 행위등을 금지한다」라고 하는 경고문도 게시되고 있었다.신사 입구에는 근대 일본군의 창설자로 불리는 오오무라 마스지로의 동상이 참배객을 업신여기고 있었다.

본전에는 246만 6000명 남짓의 영혼이 합사되고 있다.여기에는 전쟁으로 희생이 된 군인이나 군속 뿐만이 아니라, 태평양전쟁을 주도한 도조 히데키, 난징대학살의 주 범히로타 고키등 A급 전범 14명의 위패도 함께 있다.한국인도 2만 1000명이 포함되어 있다.강제적으로 전쟁에 동원된 그들은 죽어도 A급 전범과 영혼이 정리등 고통을 받고 있다.

◇전쟁 무기와 유품 약 10만점 전시

야스쿠니 신사에는 근대식에 만든 유리의 건물도 있다.유취관으로서 2005년에 증축해 각종 전쟁 무기와 유품 약 10만점을 전시하고 있는 전쟁 박물관에 상당한다.

유취관 1층에 들어가자마자 일본의 상징의 「일장기」가 선명히 조각해진 전투기가 관람객을 맞이한다.태평양전쟁 말기의 자살 특공대 즉, 카미카제에 이용된 「제로전」(영식함상 전투기)이다.천황을 위해서 생명을 바친 자살 특공대가 마치 나라를 구한 영웅과 같이 미화되고 있다.

본전시관에 들어가자마자 청일 전쟁과 러일 전쟁을 「구미 제국의 아시아 침략을 막기 위한 결단」으로 포장하는 유물과 해설이 눈에 들어왔다.하지만 이것은 역사 왜곡의 시작에 지나지 않았다.전쟁이 필요했던 이유를 미화해, 천황에 의해 동원된 군인을 영웅시하는 것을 전시관의 여기저기에서 목격할 수 있었다.그야말로 「침략의 역사」를 성전에 변신시킨 거대한 전시장이다.

「영상 전시실」에 들어가자마자 전신에 소름이 끼쳤다.비장한 분위기의 군가가 울리는 가운데 일본 군국주의의 상징인 욱일기가 펄럭이고 있었다.영상 중(안)에서는 일청전 쟁과 러일 전쟁으로 기세를 타는 일본군의 실적이 묘사되고 있었다.우에노코우엔에 세운 개선문의 모형과 군인의 제복도 자랑스럽게 전시되고 있었다.

전쟁 기념관 「유취관」에 전시된 제로전을 봐 람객이 보고 있다.

왜곡의 대상은 한국도 예외는 아니었다.「한일 강제 병합」을 마치 양국간에 평화롭게 체결된 평등 조약과 같이 묘사했다.강제 징용이나 식민 지배, 수탈의 역사에 대한 기술은 발견되지 않았다.

민간인 30만명의 생명을 빼앗은 「난징 학살」은 일본군의 치안 유지를 위한 활동과 묘사되고 있었다.「당시 민간인의 옷을 입은 패잔병등에 의해 무질서했던 남경시를 일본군이 포위하자마자 평화가 방문했다」라고 하는 형태로 설명하고 있었다.어디에도 민간인을 죽였다고 하는 말은 없었다.

한층 더 태평양전쟁 후의 아시아 각국의 독립에 대해서는 「일본군이 훌륭한 승리 이후」였다고 주장하고 있었다.전쟁이 아시아 해방을 위한 전쟁이었던 일을 간접적으로 나타내 보이고 있는 것이다.

이러한 역사 왜곡은 전시 타테우시로반부, 전후 도쿄에서 열린 극동 국제 군사재판을 소개하는 부분에서 절정에 이르렀다.도쿄 재판에 참가한 11개국의 판사 가운데, 유일 전범 전원에게 무죄의 의견을 낸 인도의 라다·비노드·펄 판사의 발언을 크게 채택했다.

◇「도쿄 재판은 일본에 대한 야만스러운 복수」

「 「일본이 범죄를 범했다」 「일본은 침략의 폭동을 했다」등의 뒤틀린 죄악관을 짊어져 비굴, 퇴폐에 흐르는 것을 나는 단지 보고 있을 수 없다.잘못된 역사는 고쳐 쓰지 않으면 안 된다」.

A급 전범을 신으로서 모시고 있는 야스쿠니 신사와 그들을 칭찬하는 유취관의 의도가 이 2개의 문장에 귀결되는 순간이었다.이것이라도 부족하고 유취관앞에는 그를 칭찬하는 현 창비도 설치되어 있었다.비석에는 「도쿄 재판이 연합국의 패전국 일본에 대한 야만스러운 복수의 의식에 지나지 않는 것을 간파 해…박사(펄 판사)의 재정은 지금 문명 세계의 국제법 학계에 있어서의 정설이라고 인정되었다」라고 쓰여져 있었다.

펄 판사는 일제의 「대동아공영권」에 찬동 해, 인도 국내에서도 친일파로서 비난 당한 인물이다.나카사토 나리아키 도쿄대학 교수는 저서로 「1960년대 이후에 전범과 전쟁 지도자의 복권을 위해서 일본 사회가 펄 판사의 존재를 신화화했다」라고 평가했다.

야스쿠니 신사의 어디에도 전쟁과 침략의 역사에 대한 반성과 참회의 자취는 없었다.오히려 이것을 정당화 하는 것으로써 아직 주변국의 국민에게 「 제2의 가해」를 계속하며 있어 .전시관을 본 있다 캐나다인은 「역사를 통해서 실패를 반복해서는 안 된다고 하는 것을 일본을 알 수 있고 있는지 모른다」라고 이야기했다.

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170814-00000017-cnippou-kr

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20170814-00000018-cnippou-kr

내일의 「광복절」을 향한 반일 감정 부추기는 목적의 기사겠지지만

승자가 패자를 재판하고 있는 시점에서 그 재판은 부당한 일 정도 눈치채

나머지 피해자면 하고 있지만당시의 조선인은 「재판해지는 측」인