「기분이 안좋은 이웃나라」한국에 마주보기 위해서 지금 우리가 생각해야 할 일

「일본에 있어서, 한국은 「이질의 문명 세계」이지만, 한국에 있어서도, 일본은 「이질의 문명 세계」이다」.이 당연한 전제를 밟는 것으로 밖에, 일한 관계의 전망은 열 리 없다.

예를 들어 이슬람 세계라고 하는 「이질의 문명 세계」의 사람들을 연석에 불러, 그들이 「돼지고기를 음식 등 있어」라고 하는 사실을 내밀 수 있었더니, 거기에 분노하기 시작하는 일본의 사람들은 분별없게 없다.

같은 도리아래,한국은 「이질의 문명 세계」이라고 처음부터 결론 지어 접하고 있으면, 그 행동은, 본질 파악의 대상이 되어 할지언정, 감정적인 반발의 대상은 되지 않는다.

현재의 일본에 있어서의 대한감정의 악화는, 메이지의 세상에 한반도의 「개화」에 기대하면서, 그것이 배신당한 다음에 일전해 「탈아론」을 쓴 후쿠자와유길의 모습을 재현하고 있는 곳(중)이 있다.

후쿠자와가 후세에 남기는 교훈이란, 「한반도에 관련되지 않는다」라고 하는 반속이(속인의 귀)에 들어가기 쉬운 주장이 아니고, 한반도라고 하는 「이질의 문명 세계」에 「마음대로 기대해 마음대로 낙담한다」폐를 피하는 자세의 의의이다.한반도는 「이질의 문명 세계」이기 때문에, 그것을 깊게 아는 노력은, 계속되지 않으면 안 되기 때문에 있다.

무엇보다, 필자는, 어떠한 의미에서도 한반도 전문가는 아니고, 대한관계 그 자체에는 어떤 특별한 깊은 생각을 안지는 않았다.

필자가 대한관계에 관심을 대어 관찰과 논평을 다루어 온 것은, 그것이 일본을 둘러싸는 국제 환경에 영향을 주는 요인의 제일의 것이기 때문과 다름없다.

제2차 세계대전 후, 70여년의 일본의 평화와 번영을 담보한 조건에는, 항간, 말해져 온 것 같은 일·미 안보 체제나 헌법 제9조 만이 아니고, 오키나와의 부담이나 한미 동맹의 범위도 포함된다.

이 관점으로부터 하면, 일본의 대외 정책상, 주시 해야 할 것은, 일한 관계 그 자체보다, 한미 관계의 행방이다.

만일한미 동맹의 범위가 소멸해, 한국의 「서방 세계」동맹망으로부터의 추방이 현실의 광경이 된 새벽에, 일본의 대응은, 어떠한 것이 되는 것인가.「서방 세계」동맹망의 범위안에서의 유사 동맹국이 아니고, 단순한 「기분이 안좋은 이웃나라」로 변한 한국에 대해서, 일본은, 어떻게 마주보게 되는 것인가.

그러한 사태를 예측한 논의가, 지금 본격적으로 시작할 수 있어야 할 것이다.

일부 발췌

https://gendai.ismedia.jp/articles/-/59448