汚い日本のソングプングスブ

일본에는 수많은 성풍습이 존재한다

유괴(납치)혼

"며느리 메기" "며느리 도둑질"이라고 불리는 유괴혼은 일본 전역에 존재했습니다.

예를 들어 1919년(타이쇼 8)에는, 코치현에서 한 남자가 미인을 유괴해 무리하게 결혼했지만, 

아내가 그 부모에게 데려온 것을 원망해, 부모를 엽총으로 사살한 사건이 일어나고 있습니다.

"이것은 비교적 현대에 들어왔기 때문에 사건화한 것이고, 그보다 옛날이라면 표면화되지도 않았을 것입니다"

오사카에도 탈오타라는 유괴혼이 있었습니다.

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요바이 (夜這い)

유명한 동화 속 "모노쿠사 타로"에는 모노쿠사 타로가 며느리를 원하고 "츠지토리"라고 칭하며 키요미즈데라에서 

여자를 유괴해 결혼하는 모습이 그려져 있습니다.그만큼 약탈혼은 대중적이었겠죠."인상" "카도와시"라고 칭하는 

유괴 전문 업자가 있던 것도 알려져 있습니다.

그 밖에도 "메틀"이라고 하는 말의 어원은 "여자 잡는다"즉 여자를 약탈한다고 하는 의미였다, 라고도 말해지고 있습니다.

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옛날에는 "타케토리 이야기" "겐지 이야기"에도 밤에 기어가는 기술이(요바이) 있습니다.

한밤중에 남자가 의중에 있는 여자의 집에 몰래 들어가 문을 열고 들어갑니다.

거기에는 자물쇠가 잠겨있지 않아요.안은 깜깜하지만 머리를 만지고 상투가 있는지 없는지에 따라 

딸임을 확인하고 그 자리나 밖에서 어울립니다.여자는 싫으면 거부하면 된다, 라고 되어 있습니다.

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완전히 마을공인 제도라 딸한테 아무도 밤에 기러 오지 않으면 부모도 걱정해 젊은 남자들에게 

가끔 우리집에도 밤에 기러 와 달라고 간청할 정도였습니다.그렇지 않으면 결혼상대를 찾을 수 없기 때문입니다.

또 야자를 거절하는 집은 원망스러워 문이나 지붕을 파괴하는 등의 괴롭힘을 당했습니다. 

만약 야기로 아이가 생겨도 큰 문제가 되지 않아 남자가 "얘가 나를 전혀 닮지 않았겠지"라고 우스갯소리로 말할 정도였습니다.

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또 "과부녀는 마을 주민"이라는 말도 있어서 과부라면 어떤 남자든 밤에 기어다니면 상관없었습니다.

"한다·가메자키녀의 예약" 등이라고 하는 말도 남아 있는 것처럼, 여자가 밤에 기어다니는 지역도 있었습니다

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외국인이 남긴 기묘한 일본

일본에서는 비구니(biqunis)의 승원은 대부분 매춘부의 거리가 된다.

(중략)일본의 비구니(biqunis)는 언제든지 놀러가고 가끔 진립(jindachi)에 간다

(오카다 아키오 역주 "유럽문화와 일본문화")

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실제로 비구니는 매춘과 밀접하게 관련되어 있고 특히 "걷기 무당"이라 칭하는 

무당들은 각지를 포교하며 성매매를 한 것입니다.

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또한 일본의 큰 신사 근처에는 사창가가 있는 경우가 많습니다.

대표적인 예가 이세 신궁으로 이 근처에는 후루이치라는 유명한 색상이 있으며, 

과거에는 70여 채의 유곽이 늘어서 유녀들이 요염한 목소리를 내며 봄을 팔고 있었습니다

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도대체 왜 신사 근처에 매춘가가 있는 걸까요?이세신궁에 참배하기 전에 남자는 "정진오락"이라고 칭하고 

유곽에서 여자를 사는 습관이 있었기 때문입니다.여자도 마찬가지로 지나가는 남자에게 몸을 맡겨 액운을 

없애주는 것이 통례였습니다.에도시대에 유행했던 "이세 참배"는 매춘 투어로써의 일면도 있었습니다.

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메이지 초기에 일본을 여행한 영국인 여성 이사벨라 버드도 "이 나라에서는 악덕과 종교가 동맹을 맺고 있다.

대부분의 큰 신사는 창녀촌으로 둘러싸여 있다"고 적고 있습니다

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사회적으로 인정된 동성애

일본은 옛날부터 남성의 동성애에 매우 관용해 온 것으로 알려져 있습니다

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전국시대에는 여성들을 전쟁터에 데리고 가는 것이 불길한 일로 여겨져 오히려 동성애가 고상하다고 여겨져 

장려되었습니다.이 시대에 일본에 온 기독교 선교사들은 남색이 너무나 많아 노발대발했다는 기록이 남아 있습니다.

선교사가 전국 무장 오우치 요시타카를 면회하고 무사의 남색을 비난했을 때 

요시타카는 곁에 있던 미소년을 일부러 끌어안아 키스를 하고 놀렸다고 합니다

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일본 남창의 광택은 여색에 배가된다(중략) 국군을 비롯하여 부호, 서인들 모두 재물을 들여 이를 축적하고, 

좌와출입할 때는 반드시 따르도록 하며, 탐닉하여 지칠 것이 없다.(강재언 역주 해유록)

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또한 에도시대에는 잘 팔리지 않는 남자의 가부키 배우가 성을 상대하는 

"음간차야"가 인기를 끌었던 것으로 알려져 있습니다.

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망령혼

야마가타현에는 "무카사리 에마"라고 하는 풍습이 있습니다(무카사리란 "결혼" "신부"의 의미). 

이것은, 미혼인 채 없어진 사람을 애도해, 

그 사람의 결혼식의 모습을 사진이나 그림으로 만들어 봉납한다고 하는 것입니다

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음란한 일본

원래 일본인들은 세계적으로도 매우 음란한 민족으로 명성을 떨치고 있었습니다.

16세기에 일본에 온 포르투갈의 선교사 루이스 프로이스는 다음과 같이 쓰고 있습니다.

일본 여성은 처녀의 순결을 조금도 존중하지 않는다.명예만 잃지 않으면 결혼도 할 수 있다.

일본에서 딸들은 부모님께 말도 하지 않고 하루든 며칠이든 혼자서 좋아하는 곳에 나간다.

(오카다 아키오 역주 "유럽 문화와 일본 문화")

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에도막부 말기(提)에 페리 제독과 함께 일본에 온 통역 윌리엄스

내가 견문한 이교도 국가들 중에는 이 나라가 가장 음란한 것 같았다.

체험한 데서 판단하면 신중함을 모른다고 해도 과언이 아니다.

부인들은 가슴을 가리려 하지 않고 걸을 때마다 허벅지까지 들여다본다.

남자는 남자로, 앞을 아주 어중간한 너덜너덜[분도시]로 가린 것 만으로 나돌아, 

그 착장 상태를 별로 신경쓰고 있지 않다.나체의 모습은 남녀 모두 거리에서 볼 수 있고, 

세간 따위는 아랑곳하지 않고 고루 혼욕 목욕탕에 다닌다.음란한 몸짓 춘화 음담패설 등은 

서민의 비열한 행위나 상념의 표현으로 이곳에서 다반사로 가슴을 먹먹하게 할 정도로 도를 넘친다.

(호라토미오 옮김 페리일본원정수행기)

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막부 말기나 메이지 초에 일본에 온 구미인의 대부분이, 일본인이 아무렇지도 않은 몸으로 

거리를 걷는 것에 경탄하고 있습니다.에도 시대까지 목욕탕이 혼욕이었던 광경은 잘 알려져 있습니다.

수십 년 전까지, 여성이 겉으로 공공연히 유아에 가슴을 포함시키는 광경은 자주 볼 수 있었으므로, 

일본인이 나체를 부끄러워 하는 것은, 바로 최근에 태어난 "기습"이라고 말할 수 있겠지요

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메이지 유신은, 일본인의 의식을 크게 변혁했습니다."외국인에게 보여지면 창피하다"는 이유로, 

요바이나 목욕탕의 혼욕, 알몸의 노출은 차례차례로 금지되어 갔습니다.

그래서 메이지 시대 초반에는 "알몸으로 밖으로 나가는 것을 허가하라"고 호소하는 

폭동이 여러 번 일어나고 있습니다.일반인 입장에서 보면 

더운 여름에도 옷을 입어야 하는 것은 매우 고통스러웠을 것입니다.

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1920년(타이쇼 9) 즈음에 미국의 사회학자 존스가 니가타현의 한 마을을 조사했는데, 

결혼했을 때에 처녀였던 딸은 불과 1퍼센트 정도였다고 합니다.

또 구마모토 현의 한 마을 이장의 아내는 "딸은 모두 결혼 전에 섹스를 한다"고 단언합니다.

게다가 이 마을에 살고 있는 남녀의 10% 가까이가 사생아였다고 알려져 있습니다.

https://news.livedoor.com/article/detail/18140564/

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너등 사생아 입니까? k