属国の歴史って、そこまで恥じることか?
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JA
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hunikuri
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韓国人は過去歴史で属国であったことを恥じるわけだが、そこまで気にすることか?ってお話
中国(と言うのはちょっと違和感があるが)の辺境に「楼蘭」って都市の遺物がありますな。
過去の記録を見ると、韓国人的に「煌き輝いた歴史」があるが今は廃墟しか残ってなくて、「どんな人々がいたか?」すらも良くわからない状況なわけだ。
それに比べると半島については、そりゃ一時は屈辱があったわけだが、たゆまなく人々が住んでたわけで、断絶は「ほとんどない」と言ってもいいんじゃねーかしらね?
つまりは、属国と言う一時の屈辱は、今の繁栄のための一時の苦難であったと思えば、屈辱を耐えて子孫につなげた祖先は偉大であると考えられないか? 考えられないんだろうなぁ?w
つーわけで「属国になってまでも子孫に国を残そうとした」と言う先祖を称えること。
それを認めることが韓国の史学の革命の一歩だと親切でフサフサなウリは思うんだがどうか?
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속국의 역사는, 거기까지 부끄러워하는 것인가?
한국인은 과거 역사로 속국인 것을 부끄러워하는 것이지만, 거기까지 신경쓰는 것인가?라는 이야기
중국(라고 말하는 것은 조금 위화감이 있지만)의 변경에 「누란」은 도시의 유물이 있습니다.
과거의 기록을 보면, 한국인적으로 「빛나 빛난 역사」가 있지만 지금은 폐허 밖에 남지 않아, 「어떤 사람들이 있었어?」조차도 잘 모르는 상황인 (뜻)이유다.
거기에 비교하면 반도에 대해서는, 그렇다면 한때는 굴욕이 있던 것이지만, 해이해지지 않고 사람들주 그리고 익살떨어로, 단절은 「거의 없다」라고 해도 괜찮지-우두머리군요?
결국은, 속국이라고 하는 한때의 굴욕은, 지금의 번영을 위한 한때의 고난이었다고 생각하면, 굴욕을 참고 자손에게 연결한 조상은 위대하다라고 생각할 수 없는가? 생각할 수 없겠지?w
개-(뜻)이유로 「속국이 되어서까지도 자손에게 나라를 남기려고 했다」라고 하는 선조를 칭하는 것.
그것을 인정하는 것이 한국의 사학의 혁명의 한 걸음이라면 친절하고 후사후사인 장점은 생각하지만 어떨까?
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